Question

埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。什么意思

Answer 1

语出：老子《道德经》第十一章
和泥制作陶器，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。
开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

牖——古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。

空间的意义上来说：
做器具的时候，做成空心的器皿才发挥了作用；建房子的时候，建了门窗，房屋才有作用。

哲学上讲：
按照李小龙的说法，就是要把杯子里的水倒掉，才能够盛放东西。 也就是今人常说的“空杯心态”

Answer 2

这段话的关键是“当其无”。应该表达的意思是：当它失去其他作用，被用来制作成另一种事物的时候，原来的它没有了原来的形态属性，却有了新的作用。这种理解才符合道。而非通常所理解的“中空”。

Answer 3

道德经第十一章三十辐共一毂当其无 有车之用埏埴以为器当其无 有器之用凿户牖以为室当其无 有室之用故有之以为利无之以为用

Answer 4

虽然已经有10人回答了，但那都是流传的说法。
以我多年的理解，这里面重点在于：当其无，有其用。当其有，以为利。
和泥制作陶器，当其有，则是为了利益，当其无，就有了陶器使用。
可能很多人不理解这么说，举个例子
家里面的板凳，碗筷，平时我们并不在乎，关注这些。但我们每天都在用。
但是那些销售、制造板凳、碗筷的人，可能舍不得使用他们。
有的不一定能用！

Answer 5

这也是一个逻辑.就是你关注一个东西,其他的就模糊了.

三十辐是本体,能看的到,是有, 车轮由它们组成的,是三十辐的作用. 作用看不到,是无.
你关注的是本体,自然就看不到它的作用
你不关注本体,这个本体的作用就能显现出来.
道理都一样,后面就不再解释了