一花一世界是什么意思?
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这个是证悟者的境界,是一个大悟成片的人说的,一般人的解释,比如上面那位朋友的百度我看了下,不很贴切。
一花一世界,这句话的意思是世间万法都是互相为因果的,就好像是罗网一样,A事物是B事物的原因,B事物是C事物的原因,C事物是F事物的原因,F事物的A事物的原因....乃至无穷,互相为因,互相为果,从纵向的来说,三世乃至无穷世以前的事情和今天发生的事情是因果(可能被推演了很多次)的关系,十方哪怕是无穷光年以外的一个世界的事情和这个世界也有因果关系,这样推演下去,因中有因因,果中有果果,重重叠叠,无穷无尽,刹哪刹哪。
向上没有尽头,向下没有尾,向左没有边际,向右没有穷尽,随拈一朵花,无穷无尽的因果关系,此既是法界的全体,因法界所以有花,因花所以能够体现无法言语的法界,性既是相,相既是体,体即是用。
再往上不方便说了,说多了就成了理论性的,概念性的东西了,理论概念到底是有局限的东西,有局限的东西岂是我佛的本怀?岂能配得上这句“一花一世界”?
万法唯识啊!花也好,法界也好,总也离不开你的认识,所谓十世古今不离当念,无边刹境不隔一毫端,到底要亲证,不然也是执着,执着是封,封者何能穷法界,辩古今?
一花一世界,一叶一如来,这句话出处是华严经,是说的佛的庄严报身卢舍那佛主持佛法的区域(三千大千世界,宇宙中无数的佛,当然无数的三千大千世界)之广大境界相,一大莲花世界就是一尊报身佛主持佛法的世界,所以一花一世界,这一朵大莲花有无数的莲花瓣,每一叶都有卢舍那佛所化现的释迦化身佛主持佛法(我们这个裟婆世界就是其中一叶),所以叫一叶一如来---善知识(大乘起信论讲记)
http://www.hymzw.net/book.html
南无本师释迦牟尼佛
一花一世界,这句话的意思是世间万法都是互相为因果的,就好像是罗网一样,A事物是B事物的原因,B事物是C事物的原因,C事物是F事物的原因,F事物的A事物的原因....乃至无穷,互相为因,互相为果,从纵向的来说,三世乃至无穷世以前的事情和今天发生的事情是因果(可能被推演了很多次)的关系,十方哪怕是无穷光年以外的一个世界的事情和这个世界也有因果关系,这样推演下去,因中有因因,果中有果果,重重叠叠,无穷无尽,刹哪刹哪。
向上没有尽头,向下没有尾,向左没有边际,向右没有穷尽,随拈一朵花,无穷无尽的因果关系,此既是法界的全体,因法界所以有花,因花所以能够体现无法言语的法界,性既是相,相既是体,体即是用。
再往上不方便说了,说多了就成了理论性的,概念性的东西了,理论概念到底是有局限的东西,有局限的东西岂是我佛的本怀?岂能配得上这句“一花一世界”?
万法唯识啊!花也好,法界也好,总也离不开你的认识,所谓十世古今不离当念,无边刹境不隔一毫端,到底要亲证,不然也是执着,执着是封,封者何能穷法界,辩古今?
一花一世界,一叶一如来,这句话出处是华严经,是说的佛的庄严报身卢舍那佛主持佛法的区域(三千大千世界,宇宙中无数的佛,当然无数的三千大千世界)之广大境界相,一大莲花世界就是一尊报身佛主持佛法的世界,所以一花一世界,这一朵大莲花有无数的莲花瓣,每一叶都有卢舍那佛所化现的释迦化身佛主持佛法(我们这个裟婆世界就是其中一叶),所以叫一叶一如来---善知识(大乘起信论讲记)
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南无本师释迦牟尼佛
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这半句话选自 华严经
与现在的 全息理论 类似
大概意思是说 宇宙的每一个微尘 都包含了宇宙的全部 信息
宇宙万法 无分别 无大小
与现在的 全息理论 类似
大概意思是说 宇宙的每一个微尘 都包含了宇宙的全部 信息
宇宙万法 无分别 无大小
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