我要逐字译文 宁愿生硬翻译！！！！！！
“徐子”=孟子的学生徐辟；“曰”=说；“仲尼”=孔子字仲尼；“亟”=副词，屡次；“称”=动词，称赞，赞许；“于”=介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等；“于水称”=状语后置，应为“于水称”；“哉”=表示感叹的语气；“何”=代词，译为“什么”；“取”=介词，介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等；“取于水”=状语后置，应为“于水取”“也”=语气助词，表疑问或反问，前面常有“安”、“何”等与它相配合。
原文：徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
译文：徐辟说：“孔子经常对水称赞，说：“水啊，水啊！”（孔子）从水中取得什么（启示）呢？
“源”=名词，水的源头；“混混”=通“滚滚”，水势盛大的样子；“源泉滚滚”=定语后置，应为“滚滚源泉”；“舍”=停留、止息；“昼夜”=名词作状语，从早到晚；“不舍昼夜”=省略句，省略主语；“盈”=满，这里形容词用作动词，理解为注满；“科”=坎，即洼地；“而”=连词，表示相承关系；“后”=形容词，在……以后；“放”=动词，到达；“乎”=相当于“于”。介绍处所、方向、时间。译为“在”、“由”等；“四海”=指天下；“本”=名词，本源，根源；“者”=助词，用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于“……的的人（人、事、情况等）”；“如”=像；“是之取尔”=“取是尔”的宾语前置倒装句，之作标志；“是”=代词，这，这个；，这样。“之”=助词，用宾语前置的标志；“尔”=兼词。同“耳”，相当于“而已”，译作“罢了”。
原文：孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。
孟子说：“滚滚的源头活水，它从早到晚不停留止息。注满了洼地以后才前进，（最后）到达世界各地的海洋中。有根源的事物都像这样，（孔子）获得（的是）这个（道理）罢了。
“苟”=连词，假设，如果；“为”=动词，是；“苟为无本”=判断句，假如是（在）没有根源（的情况下）；“七八月之间”=周页的七八月，相当于农历的五六月，正是北方的乡雨季节，这里名词作状语，在七八月间；“雨”=名词，雨水；“集”=动词，聚集，会集；“侩”=田间大沟渠；“沟侩皆盈”=被动句，大大小小的沟渠都被注满；“其”=第三人称代词，它们，指代沟、侩。“涸”=形容词，水干；“也”=语气助词，用在复句的前分句末或并列的句子成分之后，表示停顿和上下文的互相关连，兼有舒缓语气和抒情的作用；“立”=副词，立刻，马上；“而”=表修辞关系；“待”=动词，等待，等候；“其涸也，可立而待也”=宾语前置句，应为“可立而待其涸”；“故”=连词，因此，所以；“声”=名词，名声，声誉，声望；“闻”=动词，闻名，传扬；“过”=副词，过于，过分；“情”=名词，实情，实况；“君子”=人格高尚的人 ；“耻”=形容词做动词，以……为耻；
原文：苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”
译文：假如是（在）没有根源（的情况下），在七八月雨水聚集，大大小小的沟渠都被注满；（然而）可以立刻等待他们水干（的时候）。所以名声传扬地超过实情，品格高尚的人会认为这样很羞耻。
【主要参考了文言文在线词典，百度百科，《诸子喻山水》教案，再根据自己的理解作答。如果不足，请指正。
