求成语“完璧归赵 负荆请罪 刎颈之交 怒发冲冠 攻城野战 布衣之交”的解释
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完璧归赵
本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。后比喻把原物完好地归还物品主人。
出自西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载:“蔺相如受命带宝玉去秦国换15座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。”
负荆请罪,
背着荆杖,表示服罪,向当事人请罪,形容主动向人认错、道歉,给自己严厉责罚。
负荆请罪的故事出自《史记·廉颇蔺相如列传》,讲述了战国时代赵国廉颇、蔺相如的故事,故事又称将相和。
刎颈之交
“刎颈”,割脖子。“交”,交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
出自《史记·廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”
怒发冲冠
指愤怒得头发直竖,顶起帽子。比喻极度愤怒。
这个成语来源于《史记.廉颇蔺相如列传》,王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。 攻城野战比喻攻打城池,野外作战。出自《墨子·节用上》:“攻城野地死者,不可胜数。” 布衣之交 布衣:古代贫民的衣着。平民之间的交往、友谊。也指显贵与无官职的人相交往出自 西汉·刘向《战国策·齐策三》:“卫君与文布衣交,请具车马皮币,愿君以此从卫君游。鲍彪注:“言交于未贵时。 希望能采纳!谢谢~~
本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。后比喻把原物完好地归还物品主人。
出自西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载:“蔺相如受命带宝玉去秦国换15座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。”
负荆请罪,
背着荆杖,表示服罪,向当事人请罪,形容主动向人认错、道歉,给自己严厉责罚。
负荆请罪的故事出自《史记·廉颇蔺相如列传》,讲述了战国时代赵国廉颇、蔺相如的故事,故事又称将相和。
刎颈之交
“刎颈”,割脖子。“交”,交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
出自《史记·廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”
怒发冲冠
指愤怒得头发直竖,顶起帽子。比喻极度愤怒。
这个成语来源于《史记.廉颇蔺相如列传》,王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。 攻城野战比喻攻打城池,野外作战。出自《墨子·节用上》:“攻城野地死者,不可胜数。” 布衣之交 布衣:古代贫民的衣着。平民之间的交往、友谊。也指显贵与无官职的人相交往出自 西汉·刘向《战国策·齐策三》:“卫君与文布衣交,请具车马皮币,愿君以此从卫君游。鲍彪注:“言交于未贵时。 希望能采纳!谢谢~~
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完璧归赵,本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。后比喻把原物完好地归还物品主人
负荆请罪,成语,背着荆杖,表示服罪,向当事人请罪,形容主动向人认错、道歉,给自己严厉责罚
刎颈之交:比喻可以同生死、共患难的朋友。
成语“怒发冲冠”是指愤怒得头发直竖,顶起帽子。形容极端愤怒
攻城野战:攻打城池,野外作战。
成语布衣之交一词,读作 bù yī zhī jiāo,其释义是布衣:古代贫民的衣着。平民之间的交往、友谊,也指显贵与无官职的人相交往
负荆请罪,成语,背着荆杖,表示服罪,向当事人请罪,形容主动向人认错、道歉,给自己严厉责罚
刎颈之交:比喻可以同生死、共患难的朋友。
成语“怒发冲冠”是指愤怒得头发直竖,顶起帽子。形容极端愤怒
攻城野战:攻打城池,野外作战。
成语布衣之交一词,读作 bù yī zhī jiāo,其释义是布衣:古代贫民的衣着。平民之间的交往、友谊,也指显贵与无官职的人相交往
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完璧归赵-------原指蔺相如将和氏璧完好地自秦国送回赵国。后比喻把原物完好地归还主人。
负荆请罪-------背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
刎颈之交 ------刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
怒发冲冠 -------头发竖立将帽子顶起,形容十分愤怒。
攻城野战 ------- 城:城池。攻打城池,野外作战。
布衣之交--------布衣:平民。布衣之交即贫贱之交。
负荆请罪-------背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
刎颈之交 ------刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
怒发冲冠 -------头发竖立将帽子顶起,形容十分愤怒。
攻城野战 ------- 城:城池。攻打城池,野外作战。
布衣之交--------布衣:平民。布衣之交即贫贱之交。
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