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【一】阴阳师的起源
阴阳师究竟是什么样的人呢？简单而言，可以说是占卜师，或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。
阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》。
话说战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为「阴阳家」，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。「阴阳说」是把「阴」和「阳」看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。这正是老子所说构成世界的概念：「道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。」随着世界的复杂多变，当一切事物二分法的简单思考方式，已经无法解释眼前发生的现象。遂衍生出新的思考模式，像「八卦」是用来表示阴阳的移动与变化，代表着各种自然现象，可以用在推算时间的推移、自然的变化以及人生的各种际遇，充满智慧的古人于是将这些现象的诠释整理成「易」，至周朝流传至今的参考典籍就是「易经」。「五行说」则是由金木水火土五种基本物质「不断循环并从而变化」的理论发展出五行相生相克的观念。研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。到后来，发展出专门研究天体的「天文家」、研究历法的「历数家」以及「五行家」。
公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。
【二】平安时代——阴阳师的兴盛
十里大道，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱色城楼上，沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹，鬼神、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中……
平安时代，一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。从公元794年日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错——妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的舞台。
为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者！不过阴阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存，他们必须熟稔一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要涉猎。此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才。
中国的五经当时被视为是「珍贵的国外科学与技术」；而善于运用「阴阳道」的人，乃是推古王朝的圣德太子。根据《日本书纪》记载，推古天皇十年（西元六○二年）「百济僧侣观勒来此」、「历本、天文地理书、遁甲方术书也一并带来」。圣德太子懂得汲取这些外来学说的养分，并且运用在政治层面开启了阴阳道的历史。因为阴阳道不仅可以观天象，知历法，还可以进行占卜，上至国运昌隆、天皇适任与否？下至庶民之事，都可以运用阴阳的知识来解释。
后来，对于阴阳道几近狂热的天武天皇，非常了解阴阳道的利用价值为避免被反政府势力所用，于是成立了「阴阳寮」（类似古代的国子监、今日的中央研究院）让阴阳道成为律法制度的一部份，并且严令禁止一般百姓拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，目的就是想要让阴阳道成为国家的独占工具。谁控制了「阴阳寮」就等于握有诠释一切的能力。于是奈良时期，天皇决定以阴阳道作为统治人民的手段之一，将其相关的技术与人才收编国家管理，并近距离监视其发展。一般百姓严禁拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，阴阳道成为国家的独占工具。阴阳师开始以国家专属的占术师身份出现，在整个平安时代，他们达到了发展的巅峰。
天武天皇时期，阴阳师所隶属的官方机构“阴阳寮”正式成立。阴阳寮设长官“阴阳头”一人，阴阳博士、天文博士、历法博士各一人，漏刻博士两人及阴阳师六人。其主要职责是负责天文、历法的制订，并判断祥瑞灾异，勘定地相、风水，举行祭仪等，可支配人员计有89名。阴阳道至此成为律法制度的一部分，谁控制了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。阴阳道成了天皇的御用之学。
阴阳寮构成:寮头一人 寮助一人 允官一人 大属职一人 小属职一人 阴阳师六人 阴阳博士二人 阴阳生十人 阴阳士一人 皇历博士一人 皇历生十人 天文博士一人 天文生十人 漏刻博士二人 守辰丁二十人 使部二十人 值丁二人.工作内容:1 阴阳道:判断土地凶吉的相地堪舆与占筮. 2 历道:制定日历,决定日子凶吉. 3 天文道:观测天体,卜筮,思考慧星侧隐. 4 漏刻:掌管控制时间.
【三】东方魔鬼终结者——安倍晴明
战国时代的阴阳师
日本战国时代，皇权没落，武士阶级治世，阴阳师逐渐从历史舞台消失。不过，各地大名身边军师的前身大部分仍是阴阳师。战国大名们都很在意占卦，武将手中的军扇，就是咒术的一种。军扇两面各画有日、月，万一碰到不得不出战的凶日，便在白天把军扇的月亮面显现在表面，让日夜颠倒，以便将凶日化为吉日。
阴阳师们虽然官阶并不高，但却多受权臣贵族的仰仗，其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。而当时位居阴阳师第一把交椅的贺茂忠行，更在世人讶异的目光下，收了一个面目清秀的年幼童子为徒。这名俊雅的灵犀少年，就是后来鼎鼎大名的阴阳道一代宗师——安倍晴明。
有关安倍晴明生平事迹，在平安时代后期就已在《大镜》、《今昔物语》中被传述；在镰仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》当中出现。到了江户时代，更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的轶闻。另外像是人形净琉璃、歌舞伎、落语等戏曲也经常使用安倍晴明的传奇故事作为题材。时至今日，甚至还有「安倍晴明研究会」！日本人看待安倍晴明就像我们看待姜子牙、诸葛亮、或是刘伯温一样，既敬又畏。
安倍晴明(西元921年——西元1005年)
出身
安倍晴明的传奇故事在日本家喻户晓。论长相，他貌似潘安；论才智，他文武双全。他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像，诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。常用于降妖伏魔的“五芒星”符号（又称晴明桔梗印），即为安倍晴明所发明。
安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒于宽弘2年（公元1005年），安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙,据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。师从贺茂忠行，是平安时代极富盛名的阴阳师。
乍现於鬼怪横行的平安王朝中期，连出生都围绕著迷雾的这名男子，替诡美的平安京划上一笔最为神秘的历史，他最为人所知的出生传说,是人狐相恋的异种婚嫁。据《簠簋抄》记载，晴明的父亲——大膳大夫安倍益材，自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国（今大阪）信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”。她幻化为人，来到益材身边，之后两人渐渐情愫暗生，葛叶以身相许后产下了晴明。晴明五岁时，意外地见到母亲狐狸的原形，分离的时刻於是到来。葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。“如果思念的话，就来寻找吧……和泉最深处信太森林，葛之叶……”反覆覆颂的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语，晴明日后依循此歌的指示，得以再至森林隐秘处见母亲一面，并继承强大的灵力。晴明天生就能够看到恶鬼或怨灵。并以准确预言花山天皇的让位而名声大噪，这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。
少年时期的晴明就已显出不凡的才华。夜里，侍奉著师傅座车前进时，就以未修行之身发现被视为禁忌的百鬼夜行，并立刻通知师傅贺茂忠行，让一行人安然度过此次灾难，优秀的咒术师能力使得幼小的他能看见鬼物的存在，这也使得忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授地传授给晴明。
据《今昔物语集》记载，在天德4年（公元960年），安培晴明作为“天文得业生”的时候就以利用节刀占卜诸事而崭露头角，之后曾担任天文博士、谷仓别当。长保3年（公元1001年），被封从四位，次年被封为大膳大夫。宽泓元年成为左京权大夫。在《土御门家记录》中记载安培晴明死于宽泓2年9月26日，这天也成为了安培晴明神社的祭日.
安倍晴明的后裔是土御门家，江户时代因受到德川幕府的庇护，成立“土御门神道”，一直掌握着阴阳师集团的实权。明治维新后，新政府不但剥夺了土御门家制作“历”的垄断权，更废除了阴阳道。幸好有不少旁支以土御门家为首，暗地结成了“土御门神道同门会”。1952年，根据麦克阿瑟将军所拟订的信教自由宪法草案，土御门神道才得以成为正式宗教法人，以“家学”名目存续着阴阳道遗产直至今日。
除妖
在古代，自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活，水患、旱灾等不断地发生，不少人在灾害中死去。由于情况过于凄惨，人们便认为那些不幸的死者，会流连于世，徘徊不去。人们敬畏着他们，并给其冠上了“妖魔”、“怨灵”之名。深谙其中奥秘的阴阳师借由秘仪秘法，操控着暗之力量，于妖魔世界与现实世界间往来，除了执行规定的任务外，他们还常需奉行天皇或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。著名的权臣藤原道长就相当重视安倍晴明，屡次拜托他解决棘手事件。
晴明不但拥有收妖伏魔的能力，还能听懂鸟语，召唤式神为自己做事。螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天一、天后、太阴、玄武、白虎、太裳、天空，皆为晴明召唤的十二神将，它们完全服从并保护其主人。但因相传晴明的妻子害怕鬼神的形貌，晴明遂将这些式神隐藏在宅第附近的一条戾桥之下，现今仍坐落於京都一隅的这座小桥。当时人们相信是分离人类生与死两界的边陲地带，而现世欲望所丧命的怨灵与鬼魂，若是闯不过戾桥的分野到达冥界，就只好继续在世上徘徊……
有关晴明除妖的事迹不胜枚举，其中最为人津津乐道的是九尾狐与杀生石的故事。九尾狐是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。她在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行调查，终于将“玉藻前”的真面目曝光。御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀“玉藻前”。最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。
不可考晴明记录
（1岁）晴明诞生
（54岁）天文博士晴明上密奏
（58岁）阴阳博士晴明宅第遭雷击。
（65岁）为藤原实资家妇女生产实行祓术。
上表建议除锡纻的时间。
（66岁）预知花山天皇出家。
受花山天皇之命命封印那智山的天狗。
（68岁）为藤原实资举行鬼气祭。
上表建议惑星祭的时间。
（69岁）为了天皇举行泰山府君祭。
（74岁）上表建议仁王会的时间。
上表雷雨御占的事情。
（77岁）主计助安倍晴明上表修理宜阳殿的御剑。
上表建议东三条院行幸的时间。
占卜天皇牙痛的原因。
（79岁）上表建议太皇太后昌子内亲王的行程与时间。
昌子迁居的御所实地检查。
上表建议放解火灾祭的时间。
上表建议立彰子为皇后的时间。
（80岁）上表建议法舆院行幸的时间。
占卜藤原行成的住所发生怪事的原因。
侍奉天皇出御。
（81岁）占卜东三条院的渡御。
上表东三条院葬仪法事的杂事。
上表宫内火灾和其他的日常事情。
（82岁）举行泰山府君祭。
（83岁）占卜敦康亲王的病。
决定木幡三昧堂的选址。
因赖道的乳母死亡，让道长的贺茂参拜延期。
让道长停止造佛像。
（84岁）举行五龙祭。
占卜彰子中宫大原野之行延迟还是取消。
占卜多武峰鸣动的原因。
为道长的大般若经供养举行祭祀。
（85岁）在道长搬迁到东三条的新宅第前为其作法事。
天文博士从四位下安倍晴明死去。
特别记述
现在京都市上京区掘川通一条上晴明町的晴明神社有定期的祭祀活动。被称为晴明桔梗印的象征天地五行，表示将宇宙万物除灾清净的祈祷咒符被奉为神印。
在右京区嵯峨角仓町有晴明的墓所，9月26日是晴明的命日，在这里举行祭典。
阴阳师究竟是什么样的人呢？简单而言，可以说是占卜师，或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。
阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》。
话说战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为「阴阳家」，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。「阴阳说」是把「阴」和「阳」看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。这正是老子所说构成世界的概念：「道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。」随着世界的复杂多变，当一切事物二分法的简单思考方式，已经无法解释眼前发生的现象。遂衍生出新的思考模式，像「八卦」是用来表示阴阳的移动与变化，代表着各种自然现象，可以用在推算时间的推移、自然的变化以及人生的各种际遇，充满智慧的古人于是将这些现象的诠释整理成「易」，至周朝流传至今的参考典籍就是「易经」。「五行说」则是由金木水火土五种基本物质「不断循环并从而变化」的理论发展出五行相生相克的观念。研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。到后来，发展出专门研究天体的「天文家」、研究历法的「历数家」以及「五行家」。
公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。
【二】平安时代——阴阳师的兴盛
十里大道，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱色城楼上，沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹，鬼神、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中……
平安时代，一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。从公元794年日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错——妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的舞台。
为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者！不过阴阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存，他们必须熟稔一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要涉猎。此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才。
中国的五经当时被视为是「珍贵的国外科学与技术」；而善于运用「阴阳道」的人，乃是推古王朝的圣德太子。根据《日本书纪》记载，推古天皇十年（西元六○二年）「百济僧侣观勒来此」、「历本、天文地理书、遁甲方术书也一并带来」。圣德太子懂得汲取这些外来学说的养分，并且运用在政治层面开启了阴阳道的历史。因为阴阳道不仅可以观天象，知历法，还可以进行占卜，上至国运昌隆、天皇适任与否？下至庶民之事，都可以运用阴阳的知识来解释。
后来，对于阴阳道几近狂热的天武天皇，非常了解阴阳道的利用价值为避免被反政府势力所用，于是成立了「阴阳寮」（类似古代的国子监、今日的中央研究院）让阴阳道成为律法制度的一部份，并且严令禁止一般百姓拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，目的就是想要让阴阳道成为国家的独占工具。谁控制了「阴阳寮」就等于握有诠释一切的能力。于是奈良时期，天皇决定以阴阳道作为统治人民的手段之一，将其相关的技术与人才收编国家管理，并近距离监视其发展。一般百姓严禁拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，阴阳道成为国家的独占工具。阴阳师开始以国家专属的占术师身份出现，在整个平安时代，他们达到了发展的巅峰。
天武天皇时期，阴阳师所隶属的官方机构“阴阳寮”正式成立。阴阳寮设长官“阴阳头”一人，阴阳博士、天文博士、历法博士各一人，漏刻博士两人及阴阳师六人。其主要职责是负责天文、历法的制订，并判断祥瑞灾异，勘定地相、风水，举行祭仪等，可支配人员计有89名。阴阳道至此成为律法制度的一部分，谁控制了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。阴阳道成了天皇的御用之学。
阴阳寮构成:寮头一人 寮助一人 允官一人 大属职一人 小属职一人 阴阳师六人 阴阳博士二人 阴阳生十人 阴阳士一人 皇历博士一人 皇历生十人 天文博士一人 天文生十人 漏刻博士二人 守辰丁二十人 使部二十人 值丁二人.工作内容:1 阴阳道:判断土地凶吉的相地堪舆与占筮. 2 历道:制定日历,决定日子凶吉. 3 天文道:观测天体,卜筮,思考慧星侧隐. 4 漏刻:掌管控制时间.
【三】东方魔鬼终结者——安倍晴明
战国时代的阴阳师
日本战国时代，皇权没落，武士阶级治世，阴阳师逐渐从历史舞台消失。不过，各地大名身边军师的前身大部分仍是阴阳师。战国大名们都很在意占卦，武将手中的军扇，就是咒术的一种。军扇两面各画有日、月，万一碰到不得不出战的凶日，便在白天把军扇的月亮面显现在表面，让日夜颠倒，以便将凶日化为吉日。
阴阳师们虽然官阶并不高，但却多受权臣贵族的仰仗，其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。而当时位居阴阳师第一把交椅的贺茂忠行，更在世人讶异的目光下，收了一个面目清秀的年幼童子为徒。这名俊雅的灵犀少年，就是后来鼎鼎大名的阴阳道一代宗师——安倍晴明。
有关安倍晴明生平事迹，在平安时代后期就已在《大镜》、《今昔物语》中被传述；在镰仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》当中出现。到了江户时代，更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的轶闻。另外像是人形净琉璃、歌舞伎、落语等戏曲也经常使用安倍晴明的传奇故事作为题材。时至今日，甚至还有「安倍晴明研究会」！日本人看待安倍晴明就像我们看待姜子牙、诸葛亮、或是刘伯温一样，既敬又畏。
安倍晴明(西元921年——西元1005年)
出身
安倍晴明的传奇故事在日本家喻户晓。论长相，他貌似潘安；论才智，他文武双全。他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像，诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。常用于降妖伏魔的“五芒星”符号（又称晴明桔梗印），即为安倍晴明所发明。
安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒于宽弘2年（公元1005年），安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙,据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。师从贺茂忠行，是平安时代极富盛名的阴阳师。
乍现於鬼怪横行的平安王朝中期，连出生都围绕著迷雾的这名男子，替诡美的平安京划上一笔最为神秘的历史，他最为人所知的出生传说,是人狐相恋的异种婚嫁。据《簠簋抄》记载，晴明的父亲——大膳大夫安倍益材，自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国（今大阪）信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”。她幻化为人，来到益材身边，之后两人渐渐情愫暗生，葛叶以身相许后产下了晴明。晴明五岁时，意外地见到母亲狐狸的原形，分离的时刻於是到来。葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。“如果思念的话，就来寻找吧……和泉最深处信太森林，葛之叶……”反覆覆颂的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语，晴明日后依循此歌的指示，得以再至森林隐秘处见母亲一面，并继承强大的灵力。晴明天生就能够看到恶鬼或怨灵。并以准确预言花山天皇的让位而名声大噪，这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。
少年时期的晴明就已显出不凡的才华。夜里，侍奉著师傅座车前进时，就以未修行之身发现被视为禁忌的百鬼夜行，并立刻通知师傅贺茂忠行，让一行人安然度过此次灾难，优秀的咒术师能力使得幼小的他能看见鬼物的存在，这也使得忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授地传授给晴明。
据《今昔物语集》记载，在天德4年（公元960年），安培晴明作为“天文得业生”的时候就以利用节刀占卜诸事而崭露头角，之后曾担任天文博士、谷仓别当。长保3年（公元1001年），被封从四位，次年被封为大膳大夫。宽泓元年成为左京权大夫。在《土御门家记录》中记载安培晴明死于宽泓2年9月26日，这天也成为了安培晴明神社的祭日.
安倍晴明的后裔是土御门家，江户时代因受到德川幕府的庇护，成立“土御门神道”，一直掌握着阴阳师集团的实权。明治维新后，新政府不但剥夺了土御门家制作“历”的垄断权，更废除了阴阳道。幸好有不少旁支以土御门家为首，暗地结成了“土御门神道同门会”。1952年，根据麦克阿瑟将军所拟订的信教自由宪法草案，土御门神道才得以成为正式宗教法人，以“家学”名目存续着阴阳道遗产直至今日。
除妖
在古代，自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活，水患、旱灾等不断地发生，不少人在灾害中死去。由于情况过于凄惨，人们便认为那些不幸的死者，会流连于世，徘徊不去。人们敬畏着他们，并给其冠上了“妖魔”、“怨灵”之名。深谙其中奥秘的阴阳师借由秘仪秘法，操控着暗之力量，于妖魔世界与现实世界间往来，除了执行规定的任务外，他们还常需奉行天皇或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。著名的权臣藤原道长就相当重视安倍晴明，屡次拜托他解决棘手事件。
晴明不但拥有收妖伏魔的能力，还能听懂鸟语，召唤式神为自己做事。螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天一、天后、太阴、玄武、白虎、太裳、天空，皆为晴明召唤的十二神将，它们完全服从并保护其主人。但因相传晴明的妻子害怕鬼神的形貌，晴明遂将这些式神隐藏在宅第附近的一条戾桥之下，现今仍坐落於京都一隅的这座小桥。当时人们相信是分离人类生与死两界的边陲地带，而现世欲望所丧命的怨灵与鬼魂，若是闯不过戾桥的分野到达冥界，就只好继续在世上徘徊……
有关晴明除妖的事迹不胜枚举，其中最为人津津乐道的是九尾狐与杀生石的故事。九尾狐是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。她在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行调查，终于将“玉藻前”的真面目曝光。御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀“玉藻前”。最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。
不可考晴明记录
（1岁）晴明诞生
（54岁）天文博士晴明上密奏
（58岁）阴阳博士晴明宅第遭雷击。
（65岁）为藤原实资家妇女生产实行祓术。
上表建议除锡纻的时间。
（66岁）预知花山天皇出家。
受花山天皇之命命封印那智山的天狗。
（68岁）为藤原实资举行鬼气祭。
上表建议惑星祭的时间。
（69岁）为了天皇举行泰山府君祭。
（74岁）上表建议仁王会的时间。
上表雷雨御占的事情。
（77岁）主计助安倍晴明上表修理宜阳殿的御剑。
上表建议东三条院行幸的时间。
占卜天皇牙痛的原因。
（79岁）上表建议太皇太后昌子内亲王的行程与时间。
昌子迁居的御所实地检查。
上表建议放解火灾祭的时间。
上表建议立彰子为皇后的时间。
（80岁）上表建议法舆院行幸的时间。
占卜藤原行成的住所发生怪事的原因。
侍奉天皇出御。
（81岁）占卜东三条院的渡御。
上表东三条院葬仪法事的杂事。
上表宫内火灾和其他的日常事情。
（82岁）举行泰山府君祭。
（83岁）占卜敦康亲王的病。
决定木幡三昧堂的选址。
因赖道的乳母死亡，让道长的贺茂参拜延期。
让道长停止造佛像。
（84岁）举行五龙祭。
占卜彰子中宫大原野之行延迟还是取消。
占卜多武峰鸣动的原因。
为道长的大般若经供养举行祭祀。
（85岁）在道长搬迁到东三条的新宅第前为其作法事。
天文博士从四位下安倍晴明死去。
特别记述
现在京都市上京区掘川通一条上晴明町的晴明神社有定期的祭祀活动。被称为晴明桔梗印的象征天地五行，表示将宇宙万物除灾清净的祈祷咒符被奉为神印。
在右京区嵯峨角仓町有晴明的墓所，9月26日是晴明的命日，在这里举行祭典。
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[ 1 ]の起源linyangshi
linyangshiどんな人ですか？简単に言えば、できると言われるtieboshiまたはhuanshushi 。知っているだけでなく、彼らの星の人々の颜には、测定される位置には、知られてcatastrophist 、 nianzhou絵画では、実装huanzhu 。目に见えない力の人々のように、运命の魂は、幽霊にもその原因を认识し、その能力を処分するには、そういうことです。
その组织と一绪に形成さlinyangshiとして知られる"阴阳道"と述べた。日本の"阴と阳は、 "中国で100校発祥の思想论争期间は、阴阳五行说です。先史时代の科学的な无知では、灾害を避けるために、世界の人々を変えたいということを事前に変更氏は、 "阴と阳の要素は、 "欲望の台头は、これが现実になる。この本はその代表周王朝以来の普及以来、 "ブックの変更を行います。 "
と言って、戦国时代には、 1つの阴と阳を拥护派は、その学校の5つの要素の理论として知られる" linyangjia 、 "その时点でjuyan旗の人々には、メインの代表としてzou shuang 。 "阴阳"とは、 "阴"と"阳"として物事の盛衰内の2つの势力间の调整が、それは、物事のすべてのソースを生成するルールです。これは、私によると、世界の概念： "もし、健康、そして彼の2つ、 3世の健康sanshengものは、すべてのものと否定的な阴阳ホールド、およびガスチョンしている。 "刻々と変化して复雑であり、世界では、すべてのことを考えるときに、単纯な二分法は、このような现象を说明されて今できません。したがって、その诱导体の新しい思考様式など、 "かび臭い"とは、阴と阳を表すのに用いると、运动の変化は、代わって、さまざまな自然现象は、使用できる时间の経过に突き出た、人生フォーチュンの自然の変化とは、昔の知恵に満ちていたの解釈で构成され、これらの现象は、 "简単に" 、周王朝には、参考书に広がっているのは、 "书籍の変更です。 " " 5つの要素"とは、 5つの基本的な材料jinmushuihuochaから"とこのように変化を継続的サイクル"の理论の5つの要素を开発するというコンセプトの健康グラムです。阴と阳の要素研究は、天体からの操作计算を策定するカレンダーは、世界のマスタービエンチャン。その后、専门の研究开発の天体"天文家"は、カレンダーの"ホーム列挙、 "と" 5つの要素のホームページです。 "
6世纪、中国の说は、阴と阳の要素との混合物zhouzhu道教の合计は、日本へ。着陆后に日本では、数多くの地元の文化の浸透と、それから结成ユニークな"阴阳道"と述べた。しかし、その用语が登场する际に过去のデータを日本の関系者は、 10日には、世纪のものです。この时点で、中国の阴阳の考え方が违うから、早期の阴と阳、それを组み合わせた占いの仪式は、天文学、カレンダー、およびアプリケーションのように、人生の観点から皇室は、次の问题を、一般の人々は、使用条件を说明することができます。ロイヤルプリンスエドワード押すホーリネスのは、指导者の知识を応用してドアのです。敬けんな仏教徒、彼は始めての"最高の顺序12 "の色、および衣料品を考虑に入れてきたの阴と阳の要素は、日本の社会的影响を与える原因と惊异的な话题になるからlinyangshiの"占领"とし、包括的に繁栄する期间です。
2 ]平安时代-l inyangshiの台头
shilicunアベニューは、 kugaoディ草、 heiwuダストに包まれてxingfengホットpuda shuseタワーは、サラサラと音tocked 。线香niaoniao 、ジュニパーqingyaoファンは、贵族は、すべてのことを行うフーガ道路です。しかし、洪くぎ付けにされた衣料品が、森林を隠すことができなかったのを叹くgugu光鲜ブロケード、幽霊、悪魔、 yuanhun 、存在は、世界では、すべての人间の心とその存在感… …
平安时代には、相対的には海の唐帝国时代です。出生时に与えられたことは、非常に豪华な辉かしい未来の世代に素晴らしい文化が、暗暗の中でも多くの隠された未知のです。広告794 、京都府、日本の安全に无视される长い移动は、縦のルールを世界に400年以上もゆっくりと、平安时代から始まった。しかし、北京では、安全ではない幽霊パラダイス地平线、 yunlingスタガード-j iaomoguiguai滞在中、水のない森林や山のリモートシャン语ではなく、人间の息の所得収束して、首都で同栖し、同じ屋根の下でも。北京では、平和の浸食jiaoyi隠れ家chimeiwangお金を、アクティブにもlinyangshiステージです。
天国をなくすためには、地球、人类は、幽霊の间の矛盾は、 " linyangshi "自分の才能を见せる。かれらのスローガンを使用する包括的gua富栄と谜めいた、邪悪な悪魔をなくすchumoと奇妙な杀し、ロイヤルになるgongqingダウンして、レバノンの人々の强力な亡命！しかしlinyangshiない縁起の良い仕事を提供し、生存率は、宫殿の阴谋は、すべてのものにしなければならないおなじみのフーガは、曲とは、中国语の诗は、中国琵琶、フルート、そして线香、または、茶道、すべてをしなければならない距离です。加えて、それを参照している必要があります能力を介して人々との守秘义务の职业伦理だ。 linyangshiことになるので、ファーストクラスは、 1つだけの优秀だった。
中国の5つで、当时の人と见なされて"贵重な外国人科学技术"を使用するのがうまいと"阴と阳は、 "谁が押すホーリネス古代王朝の王子。によると、 "日本の志"记录によりますと、押して10 （ 2002 ） 、 "ルbaiji僧侣の概念をここでは、 "および"このカレンダーは、天文学、地理学の书籍は、陕西、书籍の所有者の召集"と述べた。彼らから学ぶ方法を知っている外国人の王子ホーリネス栄养分の教义は、政治的なレベルで使用されては、阴阳道の歴史を开く。阴阳道のためだけでなく、空には、カレンダーのことも知っている占いに使われる、という観点からchanglong 、天皇にふさわしいかどうか？人々の共通の问题を下には、知识を说明するのに使用できる阴と阳。
それ以降は、阴と阳は、ほとんど狂信的な献身武帝时代には、よく承知しては、阴と阳の値を避けるために使われている反政府势力、それからセットアップする"阴阳刘" （似ている古代帝国アカデミーは、今日の中央研究院）になることは、システムの一部の阴阳道法では、注文の禁止と、総人口が"川の地図" 、 "ルオ语" 、 " taiyi "阴阳道の専门书籍は、サミットの目的は、阴阳道せその国の排他的なツールになる。谁でもコントロールの"阴阳刘は、 "持ち株の解釈には、すべての能力に等しい。だから奈良时代、天皇を决めた阴と阳は、原则として、その人々の1つの手段は、関连技术、および人事Incorporatedの状态管理やモニタリングの开発を闭じる。が禁止され、総人口は、 "彼の计画" 、 "ルオ语" 、 " taiyi "阴阳道の専门书籍、阴阳道、国の排他的なツールになる。 linyangshiの国々の先头に専用のステータスは、课は、全体の平和な时代の中、かれらの発展の顶点に达しています。
天皇日间の期间中、公式linyangshi添付された机関は、 "刘阴阳"を正式に设立した。阴阳刘位置エグゼクティブ"阴と阳は、头の"一人の人间は、阴と阳博士は、天文学、博士博士のカレンダーの一人は、 2つの博士loukeとlinyangshi 6 。その主な机能はお客様の责任で天文学、カレンダー、幸先の良い兆候の定式化を决定すると灾难とは、その境界は、风水师は、开かれた式典では、使い舍ての人事は、 89 。阴阳道では、システムの一部になる今の法では、谁でもコントロールの"阴阳刘は、 "持ち株の解釈には、すべての能力に等しい。阴阳道天皇の品质管理になった。
阴阳刘コンポーネント：刘刘润ヘルプの最初の1つ1つの役员および全国人民代表大会は、 6人の小さなlinyangshiの1つ2つの阴と阳、阴と阳阴と阳の健康博士が10カレンダー-皇室の人々の健康のインペリアル10天文カレンダー天文博士は1つの健康loukeデュオ10丁shou -チェン博士は、 2つの価値二〇から二〇まで。仕事：阴阳： xiongji土占いの判断は、土地とtieshi 。 2つのカレンダー：准备中には、カレンダーのは、意思决定の日xiongji 。天文3 ：天体観测、占い、隠された侧面と思考の彗星です。 louke 4 ：电荷制御时间です。
3 ]东洋悪魔ターミネーター-安倍t ongziliao
戦国时代linyangshi
日本の戦国时代には、皇帝の権力の衰退は、武士阶级chishi 、 linyangshi徐々に歴史の舞台から姿を消す。しかし、周りの课の周りの名前は、前任者の大多数は、まだlinyangshi 。戦国zhangua damingは非常に悬念し、ファンの手には、陆军将军zhouzhu种です。陆军ファンは、その月の両侧に涂装して、イベントの激しいプレーに遭遇して、陆军には、昼间のファンの表面に表示され、月は、昼と夜の逆転は、炽烈なためには、幸先の良いとして公开されます。
linyangshiランクではないにもかかわらず高いが、多くの贵族quanchenに頼るのは、はるかに上のステータスを総合して、职员やサムライ。その时点では、最上位にランク付けをlinyangshi hemaoに忠诚を、惊きの目には、世界では、少年の颜をqingxiuを信奉する。ロイター通信は、このリンクをクリックして、十代の若者は、最もよく知られたのは、阴と阳、安倍氏は伟大なマスターtongziliao — — 。
安倍tongziliao行い、人生とは、平安时代后期には、 "ミラー" 、および"过去と现在の物语"を参照回覧では、镰仓时代の"宇治所见盗难された物语では、 " "古代と现代を闻く" 、 " pingでの物语" 、および"ソース- UPSのを念头に置いて、 "に掲载された。江戸时代には、より多くの" tongziliao物语" 、 " lo英国の道路は、カムの男"は、彼の记录的な逸话だ。ガラスのような人形をネットでも、歌舞伎では、帯电した言语のように、频繁に使用するオペラのテーマとして、安倍氏の伝说tongziliao 。今日でも、 "安倍tongziliao勉强されるよ！ "安倍tongziliaoを见て私たちを见て、日本のjiangziyaとしては、诸葛亮は、刘ボーウェンあるいは、両方の王と恐れている。
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と言って、戦国时代には、 1つの阴と阳を拥护派は、その学校の5つの要素の理论として知られる" linyangjia 、 "その时点でjuyan旗の人々には、メインの代表としてzou shuang 。 "阴阳"とは、 "阴"と"阳"として物事の盛衰内の2つの势力间の调整が、それは、物事のすべてのソースを生成するルールです。これは、私によると、世界の概念： "もし、健康、そして彼の2つ、 3世の健康sanshengものは、すべてのものと否定的な阴阳ホールド、およびガスチョンしている。 "刻々と変化して复雑であり、世界では、すべてのことを考えるときに、単纯な二分法は、このような现象を说明されて今できません。したがって、その诱导体の新しい思考様式など、 "かび臭い"とは、阴と阳を表すのに用いると、运动の変化は、代わって、さまざまな自然现象は、使用できる时间の経过に突き出た、人生フォーチュンの自然の変化とは、昔の知恵に満ちていたの解釈で构成され、これらの现象は、 "简単に" 、周王朝には、参考书に広がっているのは、 "书籍の変更です。 " " 5つの要素"とは、 5つの基本的な材料jinmushuihuochaから"とこのように変化を継続的サイクル"の理论の5つの要素を开発するというコンセプトの健康グラムです。阴と阳の要素研究は、天体からの操作计算を策定するカレンダーは、世界のマスタービエンチャン。その后、専门の研究开発の天体"天文家"は、カレンダーの"ホーム列挙、 "と" 5つの要素のホームページです。 "
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中国の5つで、当时の人と见なされて"贵重な外国人科学技术"を使用するのがうまいと"阴と阳は、 "谁が押すホーリネス古代王朝の王子。によると、 "日本の志"记录によりますと、押して10 （ 2002 ） 、 "ルbaiji僧侣の概念をここでは、 "および"このカレンダーは、天文学、地理学の书籍は、陕西、书籍の所有者の召集"と述べた。彼らから学ぶ方法を知っている外国人の王子ホーリネス栄养分の教义は、政治的なレベルで使用されては、阴阳道の歴史を开く。阴阳道のためだけでなく、空には、カレンダーのことも知っている占いに使われる、という観点からchanglong 、天皇にふさわしいかどうか？人々の共通の问题を下には、知识を说明するのに使用できる阴と阳。
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阴阳刘コンポーネント：刘刘润ヘルプの最初の1つ1つの役员および全国人民代表大会は、 6人の小さなlinyangshiの1つ2つの阴と阳、阴と阳阴と阳の健康博士が10カレンダー-皇室の人々の健康のインペリアル10天文カレンダー天文博士は1つの健康loukeデュオ10丁shou -チェン博士は、 2つの価値二〇から二〇まで。仕事：阴阳： xiongji土占いの判断は、土地とtieshi 。 2つのカレンダー：准备中には、カレンダーのは、意思决定の日xiongji 。天文3 ：天体観测、占い、隠された侧面と思考の彗星です。 louke 4 ：电荷制御时间です。
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日本の戦国时代には、皇帝の権力の衰退は、武士阶级chishi 、 linyangshi徐々に歴史の舞台から姿を消す。しかし、周りの课の周りの名前は、前任者の大多数は、まだlinyangshi 。戦国zhangua damingは非常に悬念し、ファンの手には、陆军将军zhouzhu种です。陆军ファンは、その月の両侧に涂装して、イベントの激しいプレーに遭遇して、陆军には、昼间のファンの表面に表示され、月は、昼と夜の逆転は、炽烈なためには、幸先の良いとして公开されます。
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