Question

几道高二历史题

1．春秋战国时期，为中华民族的精神发展创造了一种千载难逢的契机，出现了气势恢弘的“百家争鸣”局面，其根本原因是 ( )
A．频繁的战争 B．生产力的发展 C．分封制的崩溃 D．封建制的形成
2．春秋战国时期的百家争鸣，就其性质而言，它是中国历史上一场 ( )
A．政治运动 　 B．启蒙运动 C．思想文化运动 D．思想解放运动
3．孔子提出“仁”的学说，从积极的意义来看，主要是 ( )
　A．有利于调整人际关系，稳定社会秩序 　 B．有利于规范社会等级秩序
　C．有利于劳动人民反抗统治者的斗争 D．有利于儒家思想的发展
4．孔子主张“克己复礼”，“礼”的思想从本质上反映了 ( )
　A．孔子思想中具有积极意义的一面 B．孔子力图维护西周社会的等级秩序
　C．西周时期和谐的人际关系 D．西周时期统治阶级对民众的重视
5．“孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子贫且贱，没有社会地位。”这一材料反映了孔子的教育思想是 ( )
　A．因材施教 B．有教无类 C．温故而知新 D．三人行必有我师
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6.某班同学在编写"诸子百家论治国"的历史短剧时,为扮演孟子的同学所设计的台词应是 ( )
A."兼爱非攻,互助互爱" B."民为贵,社稷次之,君为轻"
C."为政以德,爱惜民力" D."以法治国,中央集权"
7.孟子继承了孔子的儒家学说,以"仁"作为人类正义的基本标准,也提出了理想国家的范式——仁政.孟子仁政思想施行的基础是 ( )
A.统治者发善心 B.民本思想 C.以德治民 D.人性本善
8.荀子思想杂取百家,与孔孟思想并不完全一致,但仍把他作为儒家代表人物,主要是因为他主张 ( )
A."制天命而用之" B.提出"人之性恶"
C.提出"君舟民水"的著名论断 D.施政用"仁义"和"王道",以德服人
9.春秋战国时期,形成了诸子百家,出现了百家争鸣的局面.下列各项明显符合道家主张的是 ( )
A."民为贵","君为轻" B.自然无为,祸福相倚
C."性相近也" D."兼爱","非攻","尚贤"
10."天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成."持此观点的是 ( )
A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家

Answer 1

1.B
春秋战国政局动荡，诸侯并起，招贤纳士才是强国之道。分封制并没有崩溃，西汉前期就沿袭了，应该是奴隶制的崩溃，这样看似乎选D，但d其实是一个结果，真正的原因应是B
2.C
3.A
b显然不对，规范等级秩序无论如何不能说积极，c正相反，礼是用来约束百姓的，d不解释
4.B
也不难得出答案
5.B
a是有针对性教学，c是学习方法，d是做人，学习方面。只有b是不分等级贵贱

以上为自己答案，如有不对，望指正

追问

还有几道题，谢谢

追答

6.B
a中兼爱，非攻是墨家墨子的思想核心，c为政以德是用道德治理国家，是儒家孔子所说，d是法家韩非子
7.D
性善论是孟子提出的。孟子认为，性善是普遍的，因此性善就是有根据的，是出于人的本性、天性的，孟子称之为“良知”“良能”
8.D
儒家的核心是仁，把荀子看作是儒家也是因为他的思想内核和儒家一致
9.B
道家主张无为而治。a为孟子民本思想，c为孔子所说，是人的本性都相近后来就会发生变化。d为墨子主张
10.A
这句话的意思正是矛盾双方能够相互转换，是老庄的辩证哲学。一如第9题祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

Answer 2

1----5 B C A B B

1.凡是涉及到根本原因的都选择与生产力有关的，生产力的发展是最根本的原因

4.孔子所说的“礼”既西周时期的礼乐制度，这是一种维护西周封建等级秩序的制度

6----10 B C D B A

7.民本思想与"仁"符

Answer 3

1.B 这类题的根本原因都要归结生产力的发展 只有生产力发展了 政治 文化才会发展
2.D 极大地解放了人们的思想 可以算是中国历史上第一次真正意义上的思想解放
3.A
4.B
5.B “有教无类”的意思就是不管什么人都可以受到教育。

Answer 4

前面的五题答案分别是：BDABB
下面的五题答案分别是：BBDBA
我已经读大学了，这些都是我凭记忆来回答的，做得不对，还希望你不要见怪。

Answer 5

B生产力的发展，因为社会的发展根本就是生产力的发展，一切的发展都要建立在生产力发展的基础之上