贾宝玉和薛宝钗的结局是什么
宝玉最终出家，宝钗守活寡。
最后的结局甄宝玉见面谈仕途经济，令贾宝玉失望。和尚送来通灵宝玉，引贾宝玉梦入真如福地（系太虚幻境变形），重阅金陵十二钗判册，领悟三世情缘。
宝钗借“赤子之心”之词含功名讽谏之意，贾宝玉醒悟“从此而止，不枉天恩祖德”，于是用心攻书，如期赶考。进场前跪别王夫人，揖别李纨，话别宝钗。出场后失踪，外头喜报中第七名举人。常州毗陵驿，贾宝玉披着大红猩猩毡斗篷拜别贾政，临去作歌云“我所居兮，青埂之峰”。
贾政回京启奏，圣上给贾宝玉赏了个文妙真人的道号。甄士隐说“宝玉，即‘宝玉’也”，尘缘已满，仍是一僧一道携归青埂峰，形质归一。
扩展资料
贾宝玉和薛宝钗结婚就为后来的结局埋下了伏笔
林黛玉知晓宝玉将娶宝钗，这本是她数年的心病，只求速死以完此债。贾母探望，知其不好，预备后事，责备黛玉不知本分。凤姐建议宝玉娶亲之事更为重要。凤姐骗宝玉欲娶黛玉，宝玉大喜。凤姐将娶亲之事与薛姨妈商量，薛家只得答应。
此间，薛蟠被判误杀，用银子赎了。薛姨妈不将娶亲大办，只和贾家操办。王夫人将过礼的物品交与贾母审阅，贾母派人告知薛姨妈不要虚礼。黛玉之病日重一日，鸳鸯忖度贾母近日待黛玉差些，就不禀告，于是贾府众人都不过问，只有紫鹃一人。
黛玉烧了诗本子和娟帕子，紫鹃恨宝玉之心，紫鹃回潇湘馆，黛玉不好，请来李纨，李纨差紫鹃给其换衣，其间，平儿来请紫鹃，李纨使雪雁替她。娶亲时，宝玉大喜，痴病也转好，众人皆喜。宝玉揭开新娘盖头，发现是宝钗，旧病复发。贾政启程赴任，宝玉更加昏聩，连饮食也不能进了。
宝玉最终出家。
宝钗守活寡（有一个孩子）
不过很多人都认为曹雪芹的原意并非如此（事实上从原著来看也的确如此）。
薛宝钗是个在生活的不如意中逐渐长大的早熟女孩子。她有过幸福的童年，但长大之后却要面临着家败的危机。小小年纪便已经深知生活的艰难，大观园里的女孩子，唯有她对钱财地位有明确的概念，懂得勤俭持家，于是也才会不爱奢华装扮。由此，也更能够理解薛氏母女的艰辛，明白薛姨妈为何想极力促成“金玉良缘”。毕竟，只有薛宝钗未来的夫家根基够厚，而且又能够无条件地帮忙，才有可能使得薛家的败落命运进一步地推迟。不然，单靠着这个整日惹是生非的“呆霸王”薛蟠，恐怕只能让薛家离“一败涂地”越来越近。
由此看来，贾家虽然算不上最好的对象，但也算是不错的选择，宝玉长相又好，姐姐又是正当红的贵妃娘娘，重要的是亲上加亲，日后有了麻烦，贾家总不能置薛家的孤儿寡母于不顾。
然而，宝玉和宝钗却实在不是一对合适的好夫妻，宝钗虽然对宝玉有些好感，却也只是女孩子的青春萌动而已，这两个人完全不是志同道合的姐弟俩，而宝钗之所以想嫁给宝玉，大半的原因是出于家族的考虑。宝钗虽然没有黛玉那样的纯真率直的个性，却比黛玉有着更强烈的责任心和担当力，宝钗之苦，苦在太懂事太争气，薛蟠若有妹妹一半的心力，薛家必定大富大贵。只可惜，千斤重担落在了一个女孩子身上，要拿着自己的婚姻来拯救整个家庭的没落，宝钗如何能够不苦?
再来看《红楼梦曲二：终身误》：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人家，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”这首曲子的意思就是：贾宝玉虽然真爱林黛玉，可是他最终是和薛宝钗结婚的。而且，夫妻二人婚后虽然内心深处痛苦，但是却相敬如宾，是恩爱的。这应该是对于贾宝玉和薛宝钗婚姻生活的基本刻画。
那么这曲子的题目，到底是谁的“终身”“误”了呢？仅仅是贾宝玉和林黛玉吗？既然是两个人的和曲，自然也就是两个人的“终身”都“误”了，加上贾宝玉，就是三个人。再来看内容：第一句“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”，乍一看，好像只是一种表白，表白对林黛玉的矢志不渝。但是从整个红楼梦曲的基调来看，这样的判断则有疑问。正如警幻仙子在前面介绍的，红楼梦曲其实是“千红一哭，万艳同悲”。以“聪明累”那种对凤姐痛惜的心情，“终身误”在这里显然不会厚此薄彼地进行表白，所以这一句仍然是作者以一种痛悔的心情来写的，目的不是为了表达自己对木石前盟有多么坚定，而是悔恨为了这样的坚定伤害了一个人。看第二句，“山中高士晶莹雪”，多么高的评价，作者在这里使用了，也同样证明作者的痛悔心情。因为这样“晶莹”的“高士”，他却只能空对，让她寂寞一生。同样在这一句，他继续写出这样做的原因，是因为他对“世外仙姝寂寞林”的怀念。但是到这里，作者的痛苦已经有了程度之分。那就是世外仙姝虽然寂寞，自己还能“终不忘”，虽死犹生；而对山中高士的“空对”，才是最令人痛心的。到了最后一句，就完全是对“山中高士”的痛惜了。所谓“美中不足”，“美”是能跟所爱的人在一起，“不足”则是得到人而得不到心。
最后来看《红楼梦曲收尾》：飞鸟各投林，有“看破的，遁入空门”之语。贾府“事败抄没”后，“子孙流散”，“一败涂地”。贾宝玉则“悬崖撒手”，“弃而为僧”。也就是说，贾宝玉在贾府被查抄以后终于下定决心出家做了和尚，到这个时候，薛宝钗真的处于“守寡”状态了。
宝钗守活寡（有一个孩子）
不过很多人都认为曹雪芹的原意并非如此（事实上从原著来看也的确如此）。
