有日姓氏吗?分部何处? 40
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日姓源于炎帝汤昊,汤昊别称“帝俊”,生于成纪,都于宛城(河南南阳),因而其后裔任、宿、须句、颛臾四部被称为“鹓人”。《山海经》云:“鹓来之风曰炎。”又曰:“鹓来之风曰俊。”帝俊娶胞妹羲和氏为妻,生十日。《山海经•大荒西经》曰:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子曰羲和,羲和者帝俊之妻,生十日。”十日居天山汤谷(甘肃张掖昧谷),因而其国曰:“天国”。炎帝汤明时期,十日为日官,掌管历法;帝挚时,十日国迁居汤谷(山东文登旸谷),仍任日官,身居卿相之职。《左传•桓公》曰:“天子有日官,诸侯有日御,日居于卿位,以推算历象,这是合于礼的。”
汤(唐)尧逼兄长帝挚退位,自登大宝,十日不肯臣服,乃率领猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等部族发动叛乱,唐尧命射正羿统兵征讨十日族,射正羿非常残忍,射杀九个崇日部族,十日君战败,其族或渡海逃亡、或藏匿于草荡、或浪迹天涯,其后为避祸而改为日姓。《淮南子•本经训》记载曰:“尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,射十日而下杀猰貐,斩修蛇于洞庭,禽(擒)封豨于桑林,万民皆喜,置尧以为天子,于是天下广狭险易,皆有道理。”《淮南子》又曰:“尧乃令羿射十日,中其九日,日中乌尽死。”因十日族以乌鸦为图腾,所以乌鸦又称太阳鸟,射正羿射杀九个以乌鸦为图腾的日部落,剩下一个日部落臣服射正羿。汤(唐)尧平定十日族叛乱,改任羲和氏家族为日御,取代了十日族的日御位置。《史记•五帝本纪》曰:“尧乃命羲、和,敬顺昊天,数法日月星辰,敬授民时,分命羲仲居郁夷曰:旸谷,敬道日出,便程东作,日中星鸟,以殷中春,其民析(羲),鸟兽字微。申命羲叔居南交,便程南为敬致,日永星火,以正中夏,其民因,鸟兽希革。申命和仲居西土曰:昧谷,敬道日入,便程西成,夜中星虚,以正中秋,其民夷易,鸟兽毛毨。申命和叔,居北方曰:幽都,便在伏物,日短星昴,以正中冬,其民燠,鸟兽氄毛。岁366日,以闰月正四时,信饬百官,众功皆兴。”
夏王朝时期,十日族一度兴起,夏后氏廑8年,十日族叛夏。《竹书纪年》曰:“帝廑八年天有妖孽,十日并出。”《庄周》曰:“昔者十日并出,草木焦枯。”可见十日反叛,给夏王朝带来多么大的损失和破坏。商王朝时期,十日族再度出任日御之职,世掌卜巫占侯,诸侯称其为“日”者。《中国姓氏大全》曰:“古代卜巫、占侯时日都称‘日者’,后人以此为姓。”殷纣王末年,因其暴虐天下,天怒人怨,诸侯多叛,周武王乘机伐殷,十日族护驾勤王与周师大战,败于牧野。”《淮南子》曰:“武王伐纣,当战之时,十日乱于上。”十日族战败后,多亡海于日本,立都于日本汤谷(日本九州岛熊本县阿苏郡)。十日族以桑树为社树,曰:“寿树”。《山海经•海外东经》曰:“汤谷上有扶桑,十日所浴。”十日族扶桑渡日,将桑树广植于日本汤谷,因而中国称日本曰:“扶桑国”。十日族因是来自于天国汤谷的神人,所以《日本书纪》称其为“高天原的天照大神。”因十日族源于羲和氏,故而自称“大和族”,并奉祖妣羲和氏为“女神”。大和族承袭十日天国的天皇制度,其皇室以日为名,天皇则自称“御人”;而其民则称“日人”;其国则曰“日本”或曰“日不落国”。
中国汉字在秦汉之时流行拆装组合,十日合组为“早”,临水为“氵早”,是古体汤字,因而日姓与汤氏同源共祖。十日族中的日姓为避祸而改为汤氏,在大和民族之中为望族。据《日本姓氏》辞典记载有:汤氏、汤人氏、汤川氏、汤口氏、汤下氏、汤上氏、汤山氏、汤水氏、汤木氏、汤元氏、汤目氏、汤本氏、汤田氏、汤生氏、汤江氏、汤地氏、汤次氏、汤里氏、汤邑氏、汤谷氏、汤汲氏、汤村氏、汤尾氏、汤阪氏、汤舟氏、汤佐氏、汤坐氏、汤氵尺氏、汤河氏、汤面氏、汤烟氏、汤城氏、汤前氏、汤室氏、汤浦氏、汤浅氏、汤岛氏、汤峰氏、汤原氏、汤野氏、汤部氏、汤乡氏、汤船氏、汤殿氏、汤木真氏、汤编氏、汤桥氏、汤筑氏、汤藤氏、汤濑氏、汤川氏、汤之目氏、汤田村氏、汤田阪氏、汤多村氏,汤坐部氏、汤尾迁氏、汤野氵尺氏、汤田多竹氏、汤坐亘理氏、汤坐菊多氏等名门氏族,这些汤氏家族在日本历史中占有非常重要的位置,尤其汤浅氏、汤川氏、汤山氏家族,自日本战国以来,世为贵族大夫,名贤辈出,而汤川秀树
理学博士,因荣获诺贝尔物理学奖而名闻于世界。
十日族一部战败后从山东下海,经日本黑潮暖流,扶桑东渡太平洋,至墨西哥登陆,先后创建了日平旦国、日出国、日升国,统称“扶桑国”。《夷门广牍•异域志》曰:“扶桑国在日本之东南,大汉国之正东。”日本之东南,大汉正东,隔太平洋为今墨西哥之地也。《南史》曰:“扶桑国者,齐永元元年,其国有沙门慧深来至荆州(湖北)说:扶桑在大汉国东二万余里,地在中国之东,其土多扶桑木,故以为名。”十日族一部战败后,扶桑逃亡至中国东北,为不数典忘祖,以扶桑为名,创建扶余国,其国以家畜名为官名,称“牛加”、“马加”、“狗加”、“猪加”等。因十日族以加为“家”,所以迁入澳洲的日者自称为“汤加人”;迁入美洲的日者自称“殷加人”。日姓因避祸多改为汤氏,因而成为汤氏的重要组成部分;今汤氏与吴氏、陈氏成为世界分布最广的中国三大姓氏之一,这其中就有日姓汤氏的倩影。
汤(唐)尧逼兄长帝挚退位,自登大宝,十日不肯臣服,乃率领猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等部族发动叛乱,唐尧命射正羿统兵征讨十日族,射正羿非常残忍,射杀九个崇日部族,十日君战败,其族或渡海逃亡、或藏匿于草荡、或浪迹天涯,其后为避祸而改为日姓。《淮南子•本经训》记载曰:“尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,射十日而下杀猰貐,斩修蛇于洞庭,禽(擒)封豨于桑林,万民皆喜,置尧以为天子,于是天下广狭险易,皆有道理。”《淮南子》又曰:“尧乃令羿射十日,中其九日,日中乌尽死。”因十日族以乌鸦为图腾,所以乌鸦又称太阳鸟,射正羿射杀九个以乌鸦为图腾的日部落,剩下一个日部落臣服射正羿。汤(唐)尧平定十日族叛乱,改任羲和氏家族为日御,取代了十日族的日御位置。《史记•五帝本纪》曰:“尧乃命羲、和,敬顺昊天,数法日月星辰,敬授民时,分命羲仲居郁夷曰:旸谷,敬道日出,便程东作,日中星鸟,以殷中春,其民析(羲),鸟兽字微。申命羲叔居南交,便程南为敬致,日永星火,以正中夏,其民因,鸟兽希革。申命和仲居西土曰:昧谷,敬道日入,便程西成,夜中星虚,以正中秋,其民夷易,鸟兽毛毨。申命和叔,居北方曰:幽都,便在伏物,日短星昴,以正中冬,其民燠,鸟兽氄毛。岁366日,以闰月正四时,信饬百官,众功皆兴。”
夏王朝时期,十日族一度兴起,夏后氏廑8年,十日族叛夏。《竹书纪年》曰:“帝廑八年天有妖孽,十日并出。”《庄周》曰:“昔者十日并出,草木焦枯。”可见十日反叛,给夏王朝带来多么大的损失和破坏。商王朝时期,十日族再度出任日御之职,世掌卜巫占侯,诸侯称其为“日”者。《中国姓氏大全》曰:“古代卜巫、占侯时日都称‘日者’,后人以此为姓。”殷纣王末年,因其暴虐天下,天怒人怨,诸侯多叛,周武王乘机伐殷,十日族护驾勤王与周师大战,败于牧野。”《淮南子》曰:“武王伐纣,当战之时,十日乱于上。”十日族战败后,多亡海于日本,立都于日本汤谷(日本九州岛熊本县阿苏郡)。十日族以桑树为社树,曰:“寿树”。《山海经•海外东经》曰:“汤谷上有扶桑,十日所浴。”十日族扶桑渡日,将桑树广植于日本汤谷,因而中国称日本曰:“扶桑国”。十日族因是来自于天国汤谷的神人,所以《日本书纪》称其为“高天原的天照大神。”因十日族源于羲和氏,故而自称“大和族”,并奉祖妣羲和氏为“女神”。大和族承袭十日天国的天皇制度,其皇室以日为名,天皇则自称“御人”;而其民则称“日人”;其国则曰“日本”或曰“日不落国”。
中国汉字在秦汉之时流行拆装组合,十日合组为“早”,临水为“氵早”,是古体汤字,因而日姓与汤氏同源共祖。十日族中的日姓为避祸而改为汤氏,在大和民族之中为望族。据《日本姓氏》辞典记载有:汤氏、汤人氏、汤川氏、汤口氏、汤下氏、汤上氏、汤山氏、汤水氏、汤木氏、汤元氏、汤目氏、汤本氏、汤田氏、汤生氏、汤江氏、汤地氏、汤次氏、汤里氏、汤邑氏、汤谷氏、汤汲氏、汤村氏、汤尾氏、汤阪氏、汤舟氏、汤佐氏、汤坐氏、汤氵尺氏、汤河氏、汤面氏、汤烟氏、汤城氏、汤前氏、汤室氏、汤浦氏、汤浅氏、汤岛氏、汤峰氏、汤原氏、汤野氏、汤部氏、汤乡氏、汤船氏、汤殿氏、汤木真氏、汤编氏、汤桥氏、汤筑氏、汤藤氏、汤濑氏、汤川氏、汤之目氏、汤田村氏、汤田阪氏、汤多村氏,汤坐部氏、汤尾迁氏、汤野氵尺氏、汤田多竹氏、汤坐亘理氏、汤坐菊多氏等名门氏族,这些汤氏家族在日本历史中占有非常重要的位置,尤其汤浅氏、汤川氏、汤山氏家族,自日本战国以来,世为贵族大夫,名贤辈出,而汤川秀树
理学博士,因荣获诺贝尔物理学奖而名闻于世界。
十日族一部战败后从山东下海,经日本黑潮暖流,扶桑东渡太平洋,至墨西哥登陆,先后创建了日平旦国、日出国、日升国,统称“扶桑国”。《夷门广牍•异域志》曰:“扶桑国在日本之东南,大汉国之正东。”日本之东南,大汉正东,隔太平洋为今墨西哥之地也。《南史》曰:“扶桑国者,齐永元元年,其国有沙门慧深来至荆州(湖北)说:扶桑在大汉国东二万余里,地在中国之东,其土多扶桑木,故以为名。”十日族一部战败后,扶桑逃亡至中国东北,为不数典忘祖,以扶桑为名,创建扶余国,其国以家畜名为官名,称“牛加”、“马加”、“狗加”、“猪加”等。因十日族以加为“家”,所以迁入澳洲的日者自称为“汤加人”;迁入美洲的日者自称“殷加人”。日姓因避祸多改为汤氏,因而成为汤氏的重要组成部分;今汤氏与吴氏、陈氏成为世界分布最广的中国三大姓氏之一,这其中就有日姓汤氏的倩影。
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姓氏4-2 - 日本究竟有多少中国姓氏?真相让人大吃一惊(中1)
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现在没有啦!以前同下!
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日姓源于炎帝汤昊,汤昊别称“帝俊”,生于成纪,都于宛城(河南南阳),因而其后裔任、宿、须句、颛臾四部被称为“鹓人”。
中国汉字在秦汉之时流行拆装组合,十日合组为“早”,临水为“氵早”,是古体汤字,因而日姓与汤氏同源共祖。十日族中的日姓为避祸而改为汤氏,在大和民族之中为望族。
中国汉字在秦汉之时流行拆装组合,十日合组为“早”,临水为“氵早”,是古体汤字,因而日姓与汤氏同源共祖。十日族中的日姓为避祸而改为汤氏,在大和民族之中为望族。
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