
我发生的那些事,请大师为我指点迷津?
我不知道我的生日到底是什么时候,我妈妈说是农历1988年12月17日,电脑农历转阳历才成阳历1989年1月24日才对得上,我奶奶说我出生以前他记得的是农历1988年12月...
我不知道我的生日到底是什么时候,我妈妈说是农历1988年12月17日,电脑农历转阳历才成阳历1989年1月24日才对得上,我奶奶说我出生以前他记得的是农历1988年12月18日,不用电脑农历转阳历,他说阳历和农历要差一天,转过来也是阳历1989年1月24日,我身份证上也是阳历1989年1月24日,她叫我不要相信电脑上转的,(电脑上转的是1989年1月25日),我的大爹和几个爹都叫我不要相信电脑。
记得我读大学预科生的时候,那次考试又失意了,虽考上了学校,但是没考上自己当时想去的学校,在经过重庆的一个寺庙的时候,我鬼使神差的想去拜一拜,看一看,当时寺庙门口有一个算命的说我考试失意了吗,我就走到那里叫她给我算一算,我当时没怎么认真听她说的,只记得他看我手掌,他说我对朋友很慷慨,做人也好来着,说叫菩萨帮我一把,接着拿了个一红色纸翦的八卦让我双脚踏在上面,还叫我把一根头发给他,放在一颗树旁边,叫我对这菩萨3拜,接着给了我一个纸翦的小红人叫我回去烧掉,我又迷迷糊糊吧身上大部分钱给了她,只剩下坐车回家的钱,他接着又说不要进去拜寺庙里那个菩萨了,她说进去还要10元钱,叫我只能信她那个菩萨,当时我听就不对劲(不会是什么邪菩萨吧),后来我找不到烧纸的地方,就找了个厕所把纸人烧掉,然后用水把它冲走,后来我发生了好多不可思议的事情,奶奶信佛,忽然有一天说我把菩萨屎尿到了,还说我吧别人的桥弄断了,他后头把事情处理好了,我幺婆婆是个神婆,他那里供奉了几个菩萨,他说哪个女的把我栓住了,他当场摇卦,摇了几次摇不转,忽然摇到一个重卦,就是两个重起来的卦,她终于笑了,可能是事情有好转了吧,我奶奶在黔江,他后来又去观音庙问我的事情,那个侍奉观音的师傅问了菩萨说,奶奶带给我的话是,师傅说我不简单,以后会当官,大爹以前去找过道士烧过符,那道士烧符的时候大火烧得,他说我现在才开始,以后会赚大钱,后来我将两个不同生辰八字放在成都算命网上算,一个说是大贵,一个说是多不得善终或不高寿,两个生辰八字,后者更像我,我现在有点怕当官了,而且我知道我不聪明,一个不小心就怕不得善终,你知道官里的尔虞我诈我怕我不行,所以我只想求平安快乐一辈子,从小我就体弱多病,灾难又多,长大了好一些了,谁知道这福就不是祸?
我现在想问的是哪位大师帮我问问菩萨,那位在寺庙算命的人是正还是邪,我生日究竟是哪天? 展开
记得我读大学预科生的时候,那次考试又失意了,虽考上了学校,但是没考上自己当时想去的学校,在经过重庆的一个寺庙的时候,我鬼使神差的想去拜一拜,看一看,当时寺庙门口有一个算命的说我考试失意了吗,我就走到那里叫她给我算一算,我当时没怎么认真听她说的,只记得他看我手掌,他说我对朋友很慷慨,做人也好来着,说叫菩萨帮我一把,接着拿了个一红色纸翦的八卦让我双脚踏在上面,还叫我把一根头发给他,放在一颗树旁边,叫我对这菩萨3拜,接着给了我一个纸翦的小红人叫我回去烧掉,我又迷迷糊糊吧身上大部分钱给了她,只剩下坐车回家的钱,他接着又说不要进去拜寺庙里那个菩萨了,她说进去还要10元钱,叫我只能信她那个菩萨,当时我听就不对劲(不会是什么邪菩萨吧),后来我找不到烧纸的地方,就找了个厕所把纸人烧掉,然后用水把它冲走,后来我发生了好多不可思议的事情,奶奶信佛,忽然有一天说我把菩萨屎尿到了,还说我吧别人的桥弄断了,他后头把事情处理好了,我幺婆婆是个神婆,他那里供奉了几个菩萨,他说哪个女的把我栓住了,他当场摇卦,摇了几次摇不转,忽然摇到一个重卦,就是两个重起来的卦,她终于笑了,可能是事情有好转了吧,我奶奶在黔江,他后来又去观音庙问我的事情,那个侍奉观音的师傅问了菩萨说,奶奶带给我的话是,师傅说我不简单,以后会当官,大爹以前去找过道士烧过符,那道士烧符的时候大火烧得,他说我现在才开始,以后会赚大钱,后来我将两个不同生辰八字放在成都算命网上算,一个说是大贵,一个说是多不得善终或不高寿,两个生辰八字,后者更像我,我现在有点怕当官了,而且我知道我不聪明,一个不小心就怕不得善终,你知道官里的尔虞我诈我怕我不行,所以我只想求平安快乐一辈子,从小我就体弱多病,灾难又多,长大了好一些了,谁知道这福就不是祸?
我现在想问的是哪位大师帮我问问菩萨,那位在寺庙算命的人是正还是邪,我生日究竟是哪天? 展开
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放下执念,建议你阅读一下《妙法莲华经》原文
佛告普贤菩萨。若善男子善女人。成就四法。于如来灭后。当得是法华经。
一者为诸佛护念。二者植众德本。三者入正定聚。四者发救一切众生之心。善男子善女人。如是成就四法。于如来灭后。必得是经。
诵持《妙法莲华经》功德极其殊胜
殊胜功德 引自经中原文
1. “又如来灭度之后,若有人闻妙法华经乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。” ——《法华经·法师品》
2. “一切如来所说,若菩萨所说、若声闻所说,诸经法中。最为第一......一切声闻辟支佛中,菩萨为第一,此经亦复如是,于一切诸经法中,最为第一。如佛为诸法王,此经亦复如是,诸经中王。”——《法华经·药王菩萨本事品》
3. “多有人在家出家行菩萨道,若不能得见闻读诵书持供养是法华经者,当知是人未善行菩萨道,若有得闻是经典者,乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者,若见若闻是法华经,闻已信解受持者,当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。”——《法华经·法师品》
4. “诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,如来一切甚深之事,皆于此经宣示显说。”——《法华经·如来神力品》
5. “若人得闻此法华经,若自书,若使人书,所得功德,以佛智慧筹量多少,不得其边。”——《法华经·药王菩萨本事品》
6. “此经能救一切众生者......如清凉池能满一切诸渴乏者,如寒得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得医,如暗得灯,如贫得宝,如民得王,如贾客得海,如炬除暗,此法华经亦复如是,能令众生离一切苦,一切病痛,能解一切生死之缚。”——《法华经·药王菩萨本事品》
7. “若善男子善女人于法华经,乃至一句,受持读诵,解说、书写,种种供养经卷,花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐、合掌恭敬,是人一切世间所应瞻奉,应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨,成就阿耨多罗三藐三菩提,哀悯众生,愿生此间,广演分别妙法华经,何况尽能受持种种供养者。药王当知,是人自舍清净业报,于我灭后,悯众生故,出于恶世,广演此经。若是善男子、善女人,我灭度后,能窃为一人说法华经乃至一句,当知是人则如来使,如来所遣,行如来事。何况于大众中广为人说。”——《法华经·法师品》
8. “世尊,于后五百岁浊恶世中,其有受持是经典者,我当守护,除其衰患,令得安隐,使无伺求得其便者,若魔、若魔子、若魔女、若魔民,若为魔所使者,若夜叉、若罗刹、若鸠?茶、若毗舍暗、若吉蔗、若富单那、若韦陀等诸恼人者,皆不得便。”——《法华经·普贤菩萨劝发品》
9. “普贤,若于后世,受持读诵是经典者,是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚,亦于现世得其福报。”——《法华经·普贤菩萨劝发品》
佛告普贤菩萨。若善男子善女人。成就四法。于如来灭后。当得是法华经。
一者为诸佛护念。二者植众德本。三者入正定聚。四者发救一切众生之心。善男子善女人。如是成就四法。于如来灭后。必得是经。
诵持《妙法莲华经》功德极其殊胜
殊胜功德 引自经中原文
1. “又如来灭度之后,若有人闻妙法华经乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。” ——《法华经·法师品》
2. “一切如来所说,若菩萨所说、若声闻所说,诸经法中。最为第一......一切声闻辟支佛中,菩萨为第一,此经亦复如是,于一切诸经法中,最为第一。如佛为诸法王,此经亦复如是,诸经中王。”——《法华经·药王菩萨本事品》
3. “多有人在家出家行菩萨道,若不能得见闻读诵书持供养是法华经者,当知是人未善行菩萨道,若有得闻是经典者,乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者,若见若闻是法华经,闻已信解受持者,当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。”——《法华经·法师品》
4. “诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,如来一切甚深之事,皆于此经宣示显说。”——《法华经·如来神力品》
5. “若人得闻此法华经,若自书,若使人书,所得功德,以佛智慧筹量多少,不得其边。”——《法华经·药王菩萨本事品》
6. “此经能救一切众生者......如清凉池能满一切诸渴乏者,如寒得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得医,如暗得灯,如贫得宝,如民得王,如贾客得海,如炬除暗,此法华经亦复如是,能令众生离一切苦,一切病痛,能解一切生死之缚。”——《法华经·药王菩萨本事品》
7. “若善男子善女人于法华经,乃至一句,受持读诵,解说、书写,种种供养经卷,花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐、合掌恭敬,是人一切世间所应瞻奉,应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨,成就阿耨多罗三藐三菩提,哀悯众生,愿生此间,广演分别妙法华经,何况尽能受持种种供养者。药王当知,是人自舍清净业报,于我灭后,悯众生故,出于恶世,广演此经。若是善男子、善女人,我灭度后,能窃为一人说法华经乃至一句,当知是人则如来使,如来所遣,行如来事。何况于大众中广为人说。”——《法华经·法师品》
8. “世尊,于后五百岁浊恶世中,其有受持是经典者,我当守护,除其衰患,令得安隐,使无伺求得其便者,若魔、若魔子、若魔女、若魔民,若为魔所使者,若夜叉、若罗刹、若鸠?茶、若毗舍暗、若吉蔗、若富单那、若韦陀等诸恼人者,皆不得便。”——《法华经·普贤菩萨劝发品》
9. “普贤,若于后世,受持读诵是经典者,是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚,亦于现世得其福报。”——《法华经·普贤菩萨劝发品》
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哎…………怎么说哪,现在可能偏远的地方还是迷信的,其实,你细细的想一下,佛法是将万事随缘的,也就是说不强求你一定要干嘛,而且佛法讲业不管消的,也就是说该你倒霉你就是要倒霉的,该你死绝对是不会救你的,其实你入了迷信的圈子了,劝你早日正道吧,我也不能说我说的就一定是对的,但是,佛法讲万事放下的,还是自己慢慢的悟吧。
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命运的确有注定但是命运又在不断的变化,怎么变化呢?你作恶就变坏,你作善就变好,所以佛说命运是掌握在自己手里的。不要去相信那些算命的东西,我们的命运就像天上的风云不断在变化怎么能算的准确呢?我们的一个念头一个行为都可能会改变我们的命运,又岂是肉眼凡夫的人能算的出来的。要想命运变好其实很简单,从今以后改变自己,将自己以前不好的思想行为改变过来,处处存善心做好事,你的身体命运都会随之变好。今后不要再迷信就好。。。
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不要相信别人的话,也不要相信算命的,相信你自己就行。佛教是不主张算命的,反而说命自我造,就是说一切好事坏事都是自己造成的。只要你积德行善,就一定有好命。相信自己。可以看看了凡四训。有电影版。
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