Question

如何才能证到和罗汉初果相当的菩萨果位呢？如果单单的念佛和观无常是否能证得果位呢在世间

Answer 1

楼主这个问题很值得一答！能提出这样的问题，很不简单！我先随喜赞叹！
首先我们要知道罗汉的果位分成四个阶段，所以在佛法中叫做；四果罗汉。偏重于小乘，罗汉的极果是证得有余依涅槃，可以请长假。解脱了分段生死，但是变异生死恨未解脱，仍需进修。如此接下来才谈到大乘的菩萨果位，或菩萨道。
有位朋友说的很对，必须通过修持禅定才能成就罗汉的果位。小乘的根本戒律是欲，这里的欲是狭义的指男女情欲。所以，第一点要做到身根不漏，第二点就是如何通过禅定以及佛法性空观念的深刻了解去转化我们这个轮回生死的根本烦恼。如何解脱这个欲念。修持是一方面，对于佛法实际性空的见地不到也无法从心底根本转化、升华这一烦恼。
谈到禅定，还不要说四果罗汉的果位成就。单单谈禅定的话，如果做不到不漏，就不要谈到真正的禅定。充其量是普通的静坐效果而已。所以佛当初在楞严经中已经明白指出；不断闺阁中事，纵经尘劫，犹如煮沙成饭，只是熟沙而已。又说；生因识有，灭从色除；理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次第尽........
楞严经的全名是《大佛顶首如来密因诸菩萨万行首楞严经》，是主要侧重于修持成就的一本大经。从凡夫开始直到成佛，这本经书是绝对的宝藏啊。
单单念佛或观无常还不够，在修持方法的一门深入的同时，还要参看佛教各宗派的理论。然后慢慢融会贯通，才能够对于佛法实际性空的涵义完整的了解。了解之后，在把这个理论实际用到修持上，以我们现在暂时的身心做工具，去实际求证佛法的道理。如此深入经藏的同时，才能真正走入实修四禅八定的道路，而后才有绝对的希望证果。
大乘的菩萨果位有八地，也就是八个层次的不同阶段。当然大乘菩萨道的重点，在行愿绝对的利他而无我。但话说回来，所谓的大乘也是以小乘为绝对坚实的基础，小的无法做得到，大的面谈。所以所谓的顿悟是果，而小乘的渐修就是大乘顿悟的第一因。
先求自立，而后才能真正无私的去利他。当然佛教有；菩萨发心，自己未得度，而先去渡众生。这样的愿望是绝对值得赞叹顶礼的！但，我们想想，我们自身的烦恼都无法转化与升华的时候，渡化众生的力量是怎样的薄弱而缺乏说服力呢？答案是不言而喻的。
诚心祈愿楼主从；深入经藏开始，同时结合实际事修，首先升华转化自我，而后兼济天下，毕竟智慧如海！
再会。

Answer 2

念咒时请念这个，谢谢
《佛说大轮金刚总持陀罗尼经》云：“诵此咒二十一遍，能成一切咒法，善事速得成就。能成一切印法，一切坛法，当入曼荼罗大坛，不用事坛。”
大藏经 第1051部 佛说一切佛摄相应大教王经圣观自在菩萨念诵仪轨
观自在菩萨根本真言曰。
唵(引)纥陵(二合引)钵讷摩(二合)那哩帝(二合)湿嚩(二合)啰吽(引一)X
（梵音自一佛乘居士）
梵音参考： 嗡 赫利 巴德嘛 那哩得（dei)斯瓦啦 吽
复次若持诵人。常念此观自在菩萨根本真言。
日诵一百八遍。是人昼夜所作之罪悉皆销灭。
若日诵五百遍。能除一切病。
若日诵一千遍得寿命增长。
若诵二千遍得众人恭敬。
若持诵三千遍众人爱敬增长富贵。
若持诵四千遍远离贫苦。
若持诵五千遍能令一切冤家身心慌乱。
若持诵六千遍能降诸冤家。
若持诵七千遍能降四魔。
若持诵八千遍能降诸天及天女。
若持诵九千遍能降夜叉及夜叉女。
若持诵一万遍能降天龙及人。
若持诵二万遍诸隐身贤圣而作成就。
若持诵三万遍能满一切愿。
若持诵四万遍当得腾空自在。
若持诵五万遍当得圣剑成就。
若持诵六万遍当得持明天。
若持诵七万遍得为世间主。
若持诵八万遍当得铁轮王位。
若持诵九万遍当得金轮王位。
若持诵一洛叉数当得菩萨位。
若持诵十洛叉数当得自在满十地位。
若持诵五十洛叉数当证佛位。
若持诵一俱胝数。当得具足极乐世界无量寿佛身口意等。利乐众生。
成为比丘之后，修《无垢净光大陀罗尼经》的自心印陀罗尼法
《无垢净光大陀罗尼经》:世尊。此陀罗尼是九十九亿诸佛所说。若有至心暂念诵者。一切罪业悉皆消灭。若有依法书写此咒。满九十九本。置于塔中或塔四周。有人礼拜及以赞叹。或以香花、涂香、灯烛供养此塔。彼善男女于现生中。灭一切罪。除一切障。满一切愿。则为供养九十九亿百千那由他恒河沙等诸如来已。亦为供养九十九亿百千那由他恒河沙等舍利塔已。是则成就广大善根福德之聚。
若有比丘于月八日十三日。十四日十五日。洗浴护净着鲜洁衣。于一日一夜而不饮食。或时唯食三种白食。右绕佛塔诵此陀罗尼满一百八遍。百千劫罪及五无间皆得除灭。我除盖障即为现身。令其所愿皆悉满足。得见一切诸佛如来。若有诵满二百八遍得诸禅定。若有诵满三百八遍。得净一切障三昧。若有诵满四百八遍。得四大天王常来亲近现身卫护。加其身心增大威德。若有诵满五百八遍。摄得无量阿僧祇不可量诸大善根。若有诵满六百八遍。便得此咒根本法成就。为持咒天仙。若有诵满七百八遍。得大威德具足光明。若有诵满八百八遍得心清净。若有诵满九百八遍得五根清净。若有诵满一千八遍。当得须陀洹果。若诵满二千遍当得斯陀含果。若诵满三千遍当得阿那含果。若诵满四千遍当得阿罗汉果。若诵满五千遍当得辟支佛果。若诵满六千遍当得普贤地。若诵满七千遍当得初地。若满八千遍当得第五地。若满九千遍当得普门陀罗尼。若满十千遍当得不动地。若复满十一千遍当得如来地。成大人相大师子吼。

Answer 3

是可以的.
如果仅仅靠念佛, 只要念到能够入定, 是可以证得罗汉果的.
不过能够靠念佛就能够入定的人很少.

如果加上修习般舟法门的话, 相信很快就能够证果!

追问

是般若法门 ？

追答

是般舟法门, 修习般舟法门连续90天, 可以当下证果!

Answer 4

初果须陀洹好像至少要去掉男女欲望，也几乎不发脾气。

念佛当然能入定（念佛三昧）， 并且证果。楞严上的二十五圆通之一的大势至菩萨不就是以念佛证入圆通的吗？后来印光大师将这段经文摘出，成为净土宗五经之一的《大势至菩萨念佛圆通章》。

Answer 5

必须要修禅定。念佛能得定也行。