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材料一:在董仲舒看来,天是百神大君,天具有仁义礼智信,皇帝是天的儿子。人间的一切都是天造就的。天按照自己的模样造就了人,人秉承天的意志长出了身体,这就是人符天数。天有三百...
材料一:在董仲舒看来,天是百神大君,天具有仁义礼智信,皇帝是天的儿子。人间的一切都是天造就的。天按照自己的模样造就了人,人秉承天的意志长出了身体,这就是人符天数。天有三百六十六日,人骨有三百六十六节;天有十二个月,人骨有十二大节;天有五行,人有五脏;天有四季,人有四肢;天有昼夜,人有视瞑。田地有上下之别,人间有尊卑之别。君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,这是合于天道的伦理范畴。 ——《中国哲学与文化》
材料二:“大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!望时而待之,孰与应时而使之!” ——《荀子·天论》
1、指出材料一和材料二的观点
2两段材料中“天”的含义是否一致?如何正确解释?
3、依据材料并结合所学知识,你认为我们应该怎样看待材料一中董仲舒的思想? 展开
材料二:“大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!望时而待之,孰与应时而使之!” ——《荀子·天论》
1、指出材料一和材料二的观点
2两段材料中“天”的含义是否一致?如何正确解释?
3、依据材料并结合所学知识,你认为我们应该怎样看待材料一中董仲舒的思想? 展开
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(1)思想:天人合一,或天人感应。
(2)原因:西汉社会经济恢复元气后,黄老之学不能适应现实政治需要;董仲舒整合新儒学为君主专制中央集权的加强提供理论依据。
(3)材料二的论述:朱熹认为天人本来就是合一的,世界的本原就是一个“理”。
(4)评价:勇于探索天人关系;追求天人和谐;在历史上曾经对统治者的残暴和奢侈起过限制作用。
(2)原因:西汉社会经济恢复元气后,黄老之学不能适应现实政治需要;董仲舒整合新儒学为君主专制中央集权的加强提供理论依据。
(3)材料二的论述:朱熹认为天人本来就是合一的,世界的本原就是一个“理”。
(4)评价:勇于探索天人关系;追求天人和谐;在历史上曾经对统治者的残暴和奢侈起过限制作用。
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