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楚人涉江,就是成语“刻舟求剑”。
原文是: 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:"是吾剑之所从坠。"舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎?——《吕氏春秋》
内容大意是:楚国有个想过江的人,他的佩剑从船上掉到了水中,他急忙在船上刻了几下,说:"这是我的剑落下去的地方。"船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。 船已经走了,而剑不会前进。像这样寻找剑,不也太糊涂了吗?
这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适应于这种变化的需要。 后来人们常用这个成语讽刺拘泥固执、不知变通、墨守成规的人。比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
原文是: 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:"是吾剑之所从坠。"舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎?——《吕氏春秋》
内容大意是:楚国有个想过江的人,他的佩剑从船上掉到了水中,他急忙在船上刻了几下,说:"这是我的剑落下去的地方。"船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。 船已经走了,而剑不会前进。像这样寻找剑,不也太糊涂了吗?
这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适应于这种变化的需要。 后来人们常用这个成语讽刺拘泥固执、不知变通、墨守成规的人。比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
2012-09-19
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这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适应于这种变化的需要。 后来人们常用这个成语讽刺拘泥固执、不知变通、墨守成规的人
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原文:
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:"是吾剑之所从坠。"舟止,从其所契者入水求之。 舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎?——《吕氏春秋》
这则寓言告诉我们,用静止的眼光去看待不断发展变化的事物,必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。【解释】:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:"是吾剑之所从坠。"舟止,从其所契者入水求之。 舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎?——《吕氏春秋》
这则寓言告诉我们,用静止的眼光去看待不断发展变化的事物,必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。【解释】:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
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