Question

儒家，法家，道家的思想精髓是什么？

Answer 1

东方哲学有两大源头，一是印度，一是中国。东方人在本质上都是无神论者，这正是东西方哲学的最大区别。印度的释迦牟尼虽然也是神，但他没有上帝那样主宰世界的权力，他本是一个凡人，是靠智慧的思索才修炼成为神的。而在中国，连释迦牟尼这样由凡人成为神的偶像也没有，“子不语怪力乱神”，马克思说孔子是羞羞答答的无神论者，老子虽被道教尊为神，但道教在中国从未普及，历代都只在很少的人中间流传，影响还远不如外来的佛教。

中国人只是在遇到灾难或遭受挫折时才想起神佛，闲着没事就是老子天下第一，没有宗教仪式，也没有偶像神。他们只有功利的迷信，没有虔诚的信仰，也从不忏悔。佛教传到中国，马上就失去了神的尊严，禅宗“逢佛杀佛，逢祖杀祖”，马祖要把释迦牟尼“一棒打杀与狗子吃”，蔑视宗教领袖到如此地步，在西方如何能想象？在众多的神佛中，似乎只有女性化的观世音为老百姓所熟知，她之所以受那么多香火，也只是因为她救苦救难，能解决实际问题。西方哲学老是在问“世界的本原是什么”，“世界是如何构成的”，老是找不着答案，最后虚构出一个上帝。东方哲学从不关心这些，是非常实用的，它的核心不是世界，而是“人”。孔子是一个只关心“人”的人，儒家只研究一个问题，如何做人，因而被后世独尊。道家、法家研究的核心也是人，所以也能一直流传下去。相反，研究科学的墨家，研究逻辑的名家和研究阴阳五行的阴阳家，秦统一后就消亡了。

孔子是伟大的，甚至是最伟大的。没有孔子中国就不会有几千年来社会意识形态的超稳定结构，就不会有道德教化的中华文明。但儒家只能说，不能做。中国人的心理是越被推崇的东西越是在人们的心目中没有实际的地位。统治者把孔孟之道定为规范，只是为了让别人去遵守，自己好肆意妄为。“罢黜百家独尊儒术”，不过用来作为维护统治的精神工具。编定《孝经》的唐明皇，恰恰做了中国男人最忌讳的丑事。被统治者心里也明白其中的奥妙，只是不去说破，他们只是被迫读着《四书五经》，现实生活中来个“上有政策下有对策”，“道高一尺魔高一丈”。孔孟生前从来没有机会实现自己的主张，死后儒家的主张也从来没有在中国历史上真正被实践过。谁见过仁政？谁见过王道？谁见过大同？他们说的都是美丽的空话，只是利用这些空话可以制定出被统治者不敢违犯的清规戒律，而这些三纲五常、三从四德的清规戒律，恰恰就是中华文明的根基。儒家提出的社会规范远远多于哲学思想，比较起来道家更富于真正的哲学思辩性，老子庄子思考的正是宇宙人生的终极问题。儒家实际上不是严格意义上的哲学，只是伦理学社会学政治学的大杂烩。同老子庄子比起来，孔子更像是伦理学家，政治家，教育家，而不是哲学家。中国人把孔子抬得高高的，封了“大成至圣先师文宣王”这样阔得可怕的头衔，但他们内心里从来不相信《四书五经》，倒是相信《太上感应篇》。

儒家就是让人鼻青脸肿，头破血流。宋朝有个宰相赵普说“半部《论语》治天下”，真是放狗屁！一部《论语》都治不好天下，只会越治越糟。谁要是照着《四书五经》上面的话去做官，那他可就惨了，脑袋不搬家就是好事。还治天下？连自己都保不住。中国历史上还真有许多这样的书呆子呢，像三国的弥衡、明朝的方令孺……这些人最后上了法场心里还美滋滋的，自以为名垂青史流芳百世，其实谁记得他们？让孔子涮了个瓷实。真要想当官起码要懂一点道家，明哲保身，委屈求全，以柔克刚，这样才能保全自己，多年的媳妇最后才能熬成婆。做媳妇和做官其实是一样的道理。女人做媳妇，男人做官，两件事就是一部中国历史。

老子说，人身上牙齿最硬，舌头最软，所以牙齿最先掉落，而舌头永远鲜嫩，说明道家哲学的核心就是探讨如何保全个体的生存，为了保全个体的生存，可以让邪恶肆意横行。中国人待人处世的原则正是道家的宽容忍让，像阿Q那样让人打了就说是儿子打老子，钱被抢去就打自己一耳光，就是道家。鲁迅曾在给友人的信中说他在《阿Q正传》里批驳的实际上是道家，阿Q精神实际上就是道家哲学的极端化，它是几千年来中国人的心理医生，它能使你在任何时候，任何境遇中都保持心理平衡，它是绝对乐观主义。

Answer 2

道家以老子、庄子为主要代表,思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。
儒家以孔子、孟子为主要代表,思想主张礼治，强调传统的伦常关系，尤注重人与人之间伦理关系等。
法家以韩非子为主要代表,思想主张反对礼制，强调法律的作用，认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性，反对保守的复古思想，主张锐意改革。
这答案最准确，望您采纳，谢谢！！！

Answer 3

孔子为什么要周游列国？老子为什么要修道？法家真的那么严苛吗？

Answer 4

我看儒家的思想，还是用仁义礼智信来表述比较概括。

Answer 5

儒家:仁是核心,为天地立心,为生民立道,为万世开太平,为去圣继绝学.
法家:权变.
道家:清净无为.