大六壬金口诀与大六壬区别
金口诀断课思路难以掌握、入门容易，难以精深，六壬相对严谨有可塑性、入门难但学习资料多，古书看完，也能断些东西。
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1. 起源不同：大六壬金口诀起源于唐朝，而大六壬则起源于宋朝。
2. 理论依据不同：大六壬金口诀的理论依据是阴阳五行和天干地支，而大六壬的理论依据则是天干地支和八卦。
3. 预测方法不同：大六壬金口诀是通过观察人的言行举止来预测未来的吉凶，而大六壬则是通过占卜的方式来预测未来的吉凶。
4. 适用范围不同：大六壬金口诀适用于任何领域，而大六壬则只适用于占卜领域。
需要注意的是，虽然大六壬金口诀与大六壬是两种不同的预测方法，但它们都有其独特的预测价值。
在中国现存数术门类中，以式盘为占测工具的预测种类，统称为式法，在式法的传承中，自古传诸于官史者有奇门、六壬、太乙、雷公、羡门诸术，现代传承的数术门类中，金口诀同样以式为用，但因其数千年秘传之故，官史无载，在现存式法法门中，奇门与太乙是九宫式盘，大六壬与金口诀是十二宫式盘，从式盘的角度来讲，大六壬与金口诀最近。
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于古三式“太乙、奇门、六壬”三术中，清朝六壬家程树勋认为六壬最先出，奇门次出，太乙晚出。“六壬纯用干支神将推演，并不用九星、八门、文昌、计神等项，以是知其先出。奇门所用天三门、地四户、天马方则采用六壬之占法。太乙所用九星、八门、五符等类，则采用奇门、六壬，故断言奇门、太乙皆在六壬之后。”此说有其见的,而未见完全。
金口诀的传承，通行的说法是传自于孙膑祖师，为晚出于大六壬之学，此说源起于嘉靖年官版金口诀金台宋氏所撰序文，：“世传神课金口诀，命谓述自孙氏膑，膑始清大六壬，尤歉其博而弗约，遂择其简粹神妙之最，辑为此书，傅行於世，占无不应。”今人所持观点，皆此序文之余绪，但宋氏并非金口诀宗门内传人，其说未免持之于偏，于金口诀的传承流变，余曾在前著《金口诀源流考》一文中就术法的递变关系、星相、天文、考据等方面作过一些考证，此文将从另一个角度来考量六壬与金口诀的关系，并就中国古代传统中的预测术的分类进行一些底层的剖析。
金口诀的预测体系是完全的“在方”的体系，其预测的重点在于以空间的特征反映事物本质及能量变化并进一步推导其结果，其预测体系是纯粹的十天干十二地支的体系，在体系的建立上，与龟卜的关系最近，纯粹的预测术在立术的角度上讲，必然要早于融合后的预测术，前者是后者的基础，从这个角度上讲，金口诀的术法应当早于大六壬之法。
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