孔子说过的带有“君子”名言
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君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 君子坦荡荡,小人常戚戚。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。 君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,小人争而不矜。 君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,小人争而不矜。 君子周而不比,小人比而不周。
君子与君子以同道为朋;小人与小人以同利为朋。 君子寓于义,小人寓于利。
君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。
君子易事而难说(悦)也,说之不以道,不说也。及其使人也,器之。小子难事而易说也,说之虽不以道,说也。及其使人也,求备焉。
君子求诸己;小人求诸人。 君子之道,黯然而日章;小人之道,的然而日亡。
君子上达;小人下达。 君子固穷;小子穷斯滥矣。
君子成人之美,不成人之恶,小人反是。 君子学道则爱人,君子学道则易使也。
君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也 。 君子有勇而无义则乱;小人有勇而无义则盗。
君子有三畏:畏天命、畏大人‘畏圣人之言;小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣之言。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。 君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,小人争而不矜。 君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,小人争而不矜。 君子周而不比,小人比而不周。
君子与君子以同道为朋;小人与小人以同利为朋。 君子寓于义,小人寓于利。
君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。
君子易事而难说(悦)也,说之不以道,不说也。及其使人也,器之。小子难事而易说也,说之虽不以道,说也。及其使人也,求备焉。
君子求诸己;小人求诸人。 君子之道,黯然而日章;小人之道,的然而日亡。
君子上达;小人下达。 君子固穷;小子穷斯滥矣。
君子成人之美,不成人之恶,小人反是。 君子学道则爱人,君子学道则易使也。
君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也 。 君子有勇而无义则乱;小人有勇而无义则盗。
君子有三畏:畏天命、畏大人‘畏圣人之言;小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣之言。
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1.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》
2.子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
3.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”——《里仁》
4.孔子说:“君子矜而不争,群而不党。”——《卫灵公》
5.子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——《季氏》
6.子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”——《卫灵公》
7.子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》
8.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫” 其实 要想知道并不难 这样的还有很多 继续努力~~~ 嘿嘿
2.子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
3.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”——《里仁》
4.孔子说:“君子矜而不争,群而不党。”——《卫灵公》
5.子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——《季氏》
6.子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”——《卫灵公》
7.子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》
8.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫” 其实 要想知道并不难 这样的还有很多 继续努力~~~ 嘿嘿
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君子欲纳于言而敏于行。
君子耻其言而过其行。
君子不以言举人,不以人废言。
君子贞而不谅。
君子矜而不争,群而不党。
君子不器。
君子合而不间,小人间而不合。
君子周而不比,小人比而不周。
君子求诸己,小人求诸人。
君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
君子喻于义,小人喻于利。
君子病无能焉,不病人之不己知也。
君子疾没世而名不称焉。
文质彬彬,然后君子。
交浅而言深,既为君子所忌,亦为小人所薄。
君子耻其言而过其行。
君子不以言举人,不以人废言。
君子贞而不谅。
君子矜而不争,群而不党。
君子不器。
君子合而不间,小人间而不合。
君子周而不比,小人比而不周。
君子求诸己,小人求诸人。
君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
君子喻于义,小人喻于利。
君子病无能焉,不病人之不己知也。
君子疾没世而名不称焉。
文质彬彬,然后君子。
交浅而言深,既为君子所忌,亦为小人所薄。
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君子不失色与人 不失口与人
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