张三丰后的武当掌门是谁？
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首先，古代武当根本没有什么掌门的说法，武当山道观众多，也有不少佛寺，但没有一个统一的组织和派别。其实过去很多门派都是比较松散的组织，大部分都没什么掌门的说法，是现代的武侠小说中出现的掌门，后来很多门派也都随便搞个什么掌门了。比如武当山只有道观的观主，少林寺也只有住持的称呼。
其次，张三丰到武当山修道之前，史书中也有一点武当山有人修仙炼道的记载，武当山原本就有道观，张三丰不是第一个去武当山的人。
第三，史书中没有明确的关于张三丰会武功的记载。只有清代晚期的王征南的文章中才提到张三丰会武功。时间太久远了，没有历史依据，只能作为传说来看待。当然他会武功还是比较有可能的。
第四，史书中更没有记载张三丰创建武当派的事情。应当说，武当山的武功绝不可能是一个人所创，它必然是经过武当山各佛寺道观在吸收民间各流派武术的基础上，经过许多人的改进锤炼才形成的具有独特风格的武术。
第五，武侠小说只是小说，小说就允许情节的虚构。也就是说，小说的情节大多数是与现实不符的，不要把虚构的故事和事实混为一谈。
其次，张三丰到武当山修道之前，史书中也有一点武当山有人修仙炼道的记载，武当山原本就有道观，张三丰不是第一个去武当山的人。
第三，史书中没有明确的关于张三丰会武功的记载。只有清代晚期的王征南的文章中才提到张三丰会武功。时间太久远了，没有历史依据，只能作为传说来看待。当然他会武功还是比较有可能的。
第四，史书中更没有记载张三丰创建武当派的事情。应当说，武当山的武功绝不可能是一个人所创，它必然是经过武当山各佛寺道观在吸收民间各流派武术的基础上，经过许多人的改进锤炼才形成的具有独特风格的武术。
第五，武侠小说只是小说，小说就允许情节的虚构。也就是说，小说的情节大多数是与现实不符的，不要把虚构的故事和事实混为一谈。
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