今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。问题:这一局面的实制是什么?
从那个时候开始,我国社会进入了什么阶段?你认为人类社会发展到这一阶段是进步的还是退步的?为什么?...
从那个时候开始,我国社会进入了什么阶段?
你认为人类社会发展到这一阶段是进步的还是退步的?为什么? 展开
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(1)答:中国历史上从“公天下”变为“家天下”,就是从夏朝的建立开始的
大禹死后,他的儿子启继承了权位。启的即位,打破了禅让制,成了历史上王位世袭继承制的开端。也就是“公天下”变成了“家天下
(2)答:大人世及以为礼”是指“分封制”反映的实质也就是夏朝的统治制度实行分封制
(3)答:有原始社会到奴隶社会的过渡期,进步,生产力的发展
大禹死后,他的儿子启继承了权位。启的即位,打破了禅让制,成了历史上王位世袭继承制的开端。也就是“公天下”变成了“家天下
(2)答:大人世及以为礼”是指“分封制”反映的实质也就是夏朝的统治制度实行分封制
(3)答:有原始社会到奴隶社会的过渡期,进步,生产力的发展
追问
再具体点
追答
现在的道义(正道)已经不再施行了,天下成为家天下.各自亲近自己的亲人,各自抚养自己的子女.食物物资归自己所有,贵族的世袭制成为社会规范。
“世”父子相传:“及”兄弟相传。这句话意思是:在政治制度上,推行世袭制,并把这种世袭制演化为社会规范,所谓大人世及以为礼。
当时我国处于原始社会末期,奴隶社会早期;是进步,因为由于生产力的发展,才逐渐产生剩余产品,原始的公有制变为私有制,进而社会制度发生了变化。所以说世袭制代替禅让制是生产力发展决定的,是历史发展的必然。
简答题这样就可以了
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人类社会进入私有制阶段,我国社会进入奴隶制社会阶段。
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奴隶社会;生产力进步因此有了剩余产品
追问
奴隶社会???
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今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼。 公天下变成家天下标志着什么制度代替什么制度。谁知道
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