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求下面古文的译文，速！

班昭续《汉书》、蔡文姬求情 、炳烛而学、薛奎识范镇、芮伯献马贾祸、及之而后知、管仲破厚葬、董叔攀附权贵、王昭君出汉宫、商於子驾豕

Answer 1

（好多典故啊）
【直接翻译】：
班昭为逝去的兄长班固续写《汉书》；蔡文姬不计前嫌为丈夫求情；师旷劝说晋平公即使年纪大了，也应该学习；薛奎赏识范镇的才华；芮伯不听劝告献马给周厉王，结果招惹祸患；接触了实际然后才知道真相；管仲破除原来崇尚厚葬的风气；董叔为攀附权贵娶了贵族女子；王昭君和亲从汉朝嫁入匈奴；商於子用猪来耕田。

【原典故】：
【1.】班昭续《汉书》
班昭是东汉著名史学家班固的妹妹，班固未完成《汉书》就病逝了，班昭继承其遗志，完成了《汉书》；

【2.】蔡文姬求情
文姬父亲曾是曹操老师，文姬被匈奴掳去，后为曹操赎回，并嫁给董祀，但董祀起初不喜欢蔡文姬，对他不好，后来董祀犯罪判死刑，文姬不计前嫌为董祀求情，曹操被感动了就赦免了董祀的罪罚；

【3.】炳烛而学
晋平公七十岁时对师旷说，自己年纪太大，想学习已经太晚了。师旷以秉烛有光比在黑暗中摸索要好，喻示不论年纪多大，学习总比无知要好。

【4.】薛奎识范镇
薛奎担任蜀地太守时认识了范镇，很赏识他的才华，把他留在当地教书。后来薛奎回朝廷复命，把范镇也带回去了。别人问他在蜀地有什么收获，他说收获一个将以文学才华闻名于世的人才。

【5.】芮伯献马贾祸
周厉王派芮伯出征，芮伯得到一匹良马，打算回来之后献给周厉王，别人劝说他，周厉王贪得无厌，又多信谗言，他送良马给周厉王，别的大臣肯定也向他索要，到时无马可送就会得罪人。但芮伯不听，后来果然得罪了一个大臣，并被诬陷，最后被赶走。

【6.】“及之而后知”出自魏源《默觚·学篇二》。
原文：　及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎?披五岳图,以为知山，不如樵夫之一足；谈沧溟之广以为知海，不如估客之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜。
【 译文】：接触了实际然后才知道真相，实地做了然后才知道困难，哪有不实践就能够知道的呢？翻阅五岳的地图，以为了解山了，实际不如打柴的人上山走一趟；谈论大海的广阔，以为懂得海了，实际不如做买卖的人在海上望一眼；讲说各种珍品的食谱，以为知道美味了，实际不如厨师尝一口。

【7.】管仲破厚葬
齐国崇尚厚葬的风气，很浪费钱财树木，齐桓公很担心，管仲给齐桓公出主意破除了下葬豪华的风气。

【8.】董叔攀附权贵，出自《国语·晋语》 ：
原文：董叔将娶于范氏，叔向曰：“范氏富，盍已乎!”曰：“欲为系援焉。”他日，董祁诉于范献子，曰：“不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐。叔向过之．曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎?”
【 译文】： 董叔快把范氏娶进门，叔向说：“范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）？”董叔说：“想要结交攀附他们。”往后的某一天，董祁（范氏）向（她的哥哥）范献子哭诉说：“（董叔）不尊重我。”范献子抓起（董叔）把他吊在槐树上。叔向经过董叔处，（董叔）说：“你为什么不替我（向范献子）求情呢？”叔向说：“（你）要结交的已经结交了，要攀附的也已攀附了，（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？”

【9.】昭君出塞，汉元帝时昭君和亲匈奴。

【10.】商於子驾豕，出自·宋濂《宋学士文集》
原文：
商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商於子怒而弗应。

　　 宁毋先生曰：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“子以⒆予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子曰：“是盖有激者也。”
【译文】　商於子家很贫穷，又没有牛耕田，他就牵一头大猪向东而作。大猪不肯被套上轭，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他说：“你错啦！耕地应当用牛，凭借牛巨大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商於子怒目而视但没搭理他。宁毋子先生说：“如今您用猪来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你，您却发怒还不搭理我，是为什么啊？”商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊？”宁毋先生回头对弟子说：“这应该是对现实有不平之气的人。”

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