Question

高中历史题（求原因）

战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是
A.孟子
B.韩非子
C.墨子
D.荀子
答案是D，为什么。我选的是B

Answer 1

这个主张很明显的是立法并用而治天下啊。
韩非子的主张是什么，你好好想想，有涉及到礼法吗？没有，只是涉及到法的三类（权谋，商鞅法系，还有个什么给忘了），他是不主张礼仪治天下的，法家的集大成者也。

荀子可以说是自成一体的大家，他身上既有儒家的观点（如礼仪），但更多的是法家的观点（毕竟战国末期法家才是主流）。虽然后人把他当作儒家的三号人物，但是那个都是儒家自己在给自己贴金，那个时候儒家混得太不行了。
ps：李斯的后来的施政纲领多半也是从荀子哪儿学到的。战国讲礼法并用的似乎就荀子一人。

Answer 2

荀子的学说融合了法家与儒家，你的选择没有注意到第一句所提到的礼仪。儒家学说：克己复礼，礼乐为其理想治国方略。

Answer 3

韩非子是战国法家的代表，法家主张乱世用重典，注重以法治国。考点紧扣法字。荀子的主张一般考点在人性本恶说。

Answer 4

重刑法以禁之 说明说这话的人是反对重刑的，B排除
荀子主张 王道 ，这是孟子没有的，因为这里面有 起法正以治之
并且荀子主张 性本恶 ，强调用礼乐来规范人的行为，与 名礼仪以化之 相符

这里面的选项墨子可以排除，因为他主张兼爱、非攻、尚贤，与题目不符

Answer 5

因为这句话就是荀子说的啊。他主张礼法并施。这句话的意思是对人民施以教化，使其明礼，用礼仪规范对其起到教化的作用。在礼仪教化的同时制定法律，对于违反礼仪教化的人予以制裁。用重刑法来禁止人们犯罪。使天下人能够符合治理要求，做守法良民。
注意看第一句，礼仪是重点，你不能看见“法”字就找法家啊。。。