梁山泊排定座次后的那个重阳节，宋江搞了个主题为「菊花之会」的大趴体，趴体上，宋江填了一首《满江红》来剖白自己，词中有这样的两句话：
「中心愿平虏，保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。」
宋江虽是郓城一小吏，但也是读着圣贤书长大的山东人，修身，齐家，治国，平天下这一套，自然也早就种在宋江心中了。所谓治国平天下，只有两条路可走，一条是刘邦那样斩白蛇起义，另一条就是「学成文武艺，售予帝王家」。
历史上真实的宋江是造反了的，结局是没成。《水浒》中的宋江是受了招安的，之后征了方腊，好歹算是达成了宋江的心愿，「保国安民」。
其实，理性地讲，宋江为梁山泊众首领谋的「招安路」，算是最佳洗白路径。
先落草做匪，不断拉人下水，做大了之后，成为朝廷的心腹大患，朝廷就得来剿，剿不成，自然就要何谈，何谈就是要官给官，要钱给钱。所谓「杀人放火受招安」是也。
中国历史上，循着宋江这种套路搞事情的，不乏其人，如明末的起义军将领李自成，就是不断地反不断地受招安，李自成把军队开到北京城下的时候，还想被招安，谋求封王呢。以李自成这般强大的军事实力，尚且把招安当成好出路，宋江这样一个小小的梁山寨主，又能怎地？难道真要造反吗？
古往今来，造反的人不少，真成的，有几个？宋江所生活的那个时代，咱们从后人的角度看，是腐朽的、灰暗的，但在当时的人来看，其实是大治的、繁华的，中国著名的风俗画《清明上河图》所绘画的，就是宋江生活的那个时代！
乱世造反尚且是一件成功率极低的事，在治世造反，不就更是作大死吗？
如果你是宋江，你是一个自幼曾攻经史长成亦有权谋的宋江，你想如何？你甘心只在郓城为一小吏，碌碌一生吗？你肯定不想嘛！宋江也不想！
如果你是宋江，你不想碌碌一生，但偏偏被刺配江州，还不小心提了反诗，不得已只能落草为寇，你会怎么做呢？真的要血染浔阳江口吗？真的要笑黄巢不丈夫吗？酒醉后说说尚可，酒醒后还能说这等荤话？
造反？说起来轻巧，真要做起来，可当真地难了。造反不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫文质彬彬，那样温良恭让。但招安可以！
所以，假如你是宋江，你真的有权谋，招安才是最好的出路！
中国四大名著可以说是妇孺皆知的，那么在这些著作的品读过程中，大家对一些文中所设置的故事情节也是众说纷纭，不可否认的文化底蕴也让《红楼梦》演变出一门研究它的学问——红学，让人拍案叫绝。同样身为四大名著之一的《水浒传》，其中的的故事情节设置，一直到今天依然是人们茶余饭后的谈资，其精彩程度是丝毫不弱于《红楼梦》的。
众所周知，宋朝是一个重农抑商，重文轻武的朝代，文人的地位得到了极大提高，众所谓的“文化人”历经十年寒窗，一朝及第，可以说一时风光无限，这种经历巨大牺牲而进士及第的现象不仅在当时人看来这不仅仅时“光宗耀祖”的，更是许多文人实现所谓“为君分忧”死而无憾的唯一出路。
而这些文人经过儒家思想的熏陶，其忠君的思想更是深入人心，毫不客气的讲，有一些都达到了死忠的程度，其实在很多人看来水浒传中的宋江就是属于这一“文人”阵营中的一员。但这种在现在看来迂腐的思想倒也造成了宋朝史无前例的“冗官”现象，以致后来金人南下，战则必败，连皇帝都被俘虏了，倒也惹人笑话。
宋江其实在当时是一种不得志的状态，在最初时候，他“为君尽忠”，“替君分忧”是根深蒂固的，当年天王晁盖闻宋江忠义之名而救宋江于险阻之时，但宋江依然没同意上梁山，在现在看来，宋江其实内心是“歧视”这群山贼喽罗的，这连杂牌军都算不上，哪里有朝廷的正规军威武雄壮，后来宋江也是实在被逼得性命难保才上的梁山的。
即使随着晁天王死后，宋江当了梁山“扛把子”也只是打出“替天行道”的名号，而不是说他要取大宋江山而代之的，其“忠君”思想可见一斑。
前面提到宋朝政府重文轻武，好多能征善战的武将也根本无用武之地，如若不然，梁山一百零八位好汉估计能在当时聚齐一半就算不错了。而这也导致众多武士对宋朝廷失望至极，亦可以说“恨之入骨”了。
而梁山众将规劝宋江不要接受朝廷招安之时，宋江为了实现自己的“公务员”梦想置众人于不顾接受了朝廷招安，宋江自己还春风得意觉得，自己为梁山众将正了名，换在当今时代公务员可是为正儿八经的政府当差的人，“铁饭碗”呢！
但宋江可不这么认为，自己快乐地认为梁山众人对他感激涕零呢！实际上让众将寒了心，说起来梁山众将大多半人更是死在宋江一己之私上，而宋江也最终落得个众叛亲离。这也就有了当宋江被自己深深“疼爱”地君主大人辞下毒酒之时还依然坚持“君叫臣死，臣不得不死”呢！倒也让人为其感到悲哀。
也就导致了宋江死后，无人替他这个“伪君子”真小人报仇雪恨，说到底宋江终归还是死在了“公务员之路”上了。
封建社会的人是分369等的，在没有特殊情况下：贵族永远是贵族，子子孙孙也是贵族；为官的永远做官，子子孙孙也可以做官；平民永远是平民，世世代代种田；贱籍如戏子、妓女、媒婆等，子子孙孙永远也只能从事贱籍工作。如果遇有特殊机遇，给某些低贱人士给予抬籍，比如从贱籍抬到平民，对于这家人来说是天大的恩情，不光是为自己，主要因为是从此子孙也脱离了贱籍，稍微有点翻身余地了。所以这样的人家对给予自己抬籍的人是感激零涕、忠心不二。
就宋江梁山108好汉来说，就当时社会等级而言，他们是比贱籍人士还要低下的人士，在大部分人的眼里，他们是草寇，和奴隶的地位差不多。
假如不接受招安，他们永远只能当草寇，不能做官、不能读书、不能种田，甚至不能从事贱籍工作，社会地位低下可想而知。更为严重的是，假如不接受招安，108条好汉的子子孙孙也永远只能当草寇，永无翻身之日。
所以，宋江只有两条路可走：
一是彻底造反，把皇帝拉下马自己当皇帝。这在现在的人看来是天经地义、理所当然的选择，但对于当时的宋江集团来说，还没有这样的意识，忠君爱国还是根深蒂固的，还没想到要反皇帝。我们不能用现在的认识来批判宋江集团。
二是接受招安，为兄弟们找个好出路。既然没有彻底造反的念头，那么只有接受招安，才可能改变梁山草寇的命运，进而改变子子孙孙的命运，这在当时既高瞻远瞩，又契合实际，所以宋江集团中大部分人是赞同接受招安的。事实上，接受招安后，也有很多兄弟得到了善终，或做富家翁、或为官一方、或安定种田，等等，假如不接受招安，这些都是不可想象的、根本不可能实现。
所以，不要责怪宋江，接受招安在当时是明智之举。
宋江集团和方腊集团不同，方腊是准备自己做皇帝的。
因为《水浒传》被删改了宋江招安的“动机”，还有宋江的真实身份，宋江就是宋徽宗的亲弟弟！
