如何读四书五经和十三经?
诗经是一定要背出来这个我知道。大学和中庸反正很短,背一下也无所谓。剩馀的怎麼办?那麼我纠结的是春秋左传要不要背,谷梁传,公羊传,要不要背。对周易应该怎麼办?怎样去读?...
诗经是一定要背出来这个我知道。大学和中庸反正很短,背一下也无所谓。剩馀的怎麼办?
那麼我纠结的是春秋左传要不要背,谷梁传,公羊传,要不要背。
对周易应该怎麼办?怎样去读? 展开
那麼我纠结的是春秋左传要不要背,谷梁传,公羊传,要不要背。
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7个回答
2012-10-07
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君子务本,本立而道生。你要明白古圣人写这些书的目的是什么。你突然对儒家经典感兴趣是为什么。如果连这都不知道。那只是浮空之云,无根之树,一时兴起,三天打鱼两天晒网而已。
子曰:朝闻道,夕死可矣。这个道是什么?颜回处陋巷,人不堪忧,而终日不改其乐,乐的是什么?
天命之谓性,率性之谓道......道也是对人生和宇宙的真相通达明了。
探寻的就是人活在这个世界的目的和意义:穷理尽性,以至于命。
三教圣人,修道皆本于人伦。离人道而修道,都不是正途。儒释道都是实践,而不是理论。你可以看看王守仁《传习录》,四书五经要结合注解看。五经可以先看左传和礼记。读了不知道意思,知道意思不能指导于实践,有学问思辨而没有笃行,一无是处,徒长虚浮之心。如杨雄说到自己早年好赋,承认这是“童子雕虫篆刻,壮夫不为!”留心日常生活,就会发现四书五经里非常多文字会被你的生活经验所证实,不刻意去背,圣贤的教导却深深进入了你的内心,因为大道不离日用。宇宙有多广,圣人的智慧就有多深。
子曰:朝闻道,夕死可矣。这个道是什么?颜回处陋巷,人不堪忧,而终日不改其乐,乐的是什么?
天命之谓性,率性之谓道......道也是对人生和宇宙的真相通达明了。
探寻的就是人活在这个世界的目的和意义:穷理尽性,以至于命。
三教圣人,修道皆本于人伦。离人道而修道,都不是正途。儒释道都是实践,而不是理论。你可以看看王守仁《传习录》,四书五经要结合注解看。五经可以先看左传和礼记。读了不知道意思,知道意思不能指导于实践,有学问思辨而没有笃行,一无是处,徒长虚浮之心。如杨雄说到自己早年好赋,承认这是“童子雕虫篆刻,壮夫不为!”留心日常生活,就会发现四书五经里非常多文字会被你的生活经验所证实,不刻意去背,圣贤的教导却深深进入了你的内心,因为大道不离日用。宇宙有多广,圣人的智慧就有多深。
推荐于2016-11-25
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字典用康熙字典或故训汇纂。四书先看朱熹的集注,论语再对照何晏注,孟子同理。诗经建议可以先读中华的诗经注析通字义,再读朱熹诗集传和毛诗郑笺。然后尚书,尚书诠释和今古文疏证。然后春秋左传,杨伯峻春秋左传注。重点完了之后,公羊传谷梁传孝经礼记周礼仪礼直接看十三经注疏,最后看周易,也可以从朱熹的周易本义入手。反正我觉得走朱子的路都没错。尔雅我觉得随便看看就得了吧就一部字典。如果要背的话,就被想速成了,每部都值得读烂
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四书、五经:是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,其实本来应该有六经,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,但后来亡于秦末战火,只剩下五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读书。
十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
读书百遍,自然就懂了,如果说是一定要靠背出来的,没意思,只是一个形式,还是别读了
十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
读书百遍,自然就懂了,如果说是一定要靠背出来的,没意思,只是一个形式,还是别读了
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2015-07-29
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左传要配合着史记来读,读尔雅配一本康熙字典,论语孟子找找名家的注解,不然容易理解错
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四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。需多读,多背,最后就可以理解其意思。
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