
我要参加一个辩论赛 辩题是“我国民间技艺应不应该收到保护” 我是反方第一主辩 求哪位大神帮帮忙。。。
2个回答
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啥赛制哦。。还第一主辩。。。。
就谈谈事物发展过程呗。。。马克思主义原理,关于矛盾是事物发展的动力。新事物代替旧事物还有否定之否定理论什么乱七八糟的。。。看看理论先。
然后避开保护的利弊不谈而谈如何保护,因为保护肯定是利大于弊,这个不好辩论。你就把重点落到保护与民间技艺同样受到威胁的比如著作权,比如报纸行业。保护的不是民间艺术或者是著作权本身,而是要提供一个良好的环境。同样的钱,我给那些民间做泥人,玩锁骨功夫的人工资,说你就给我练,把这个传下去,我照样给你徒弟工资。不如我搭个戏台玩表演。让大众选择,在竞争环境下来取舍。就说锁骨,这玩意太残忍,小孩子就开始把你骨头弄畸形。现在就不适合,但是比如雕刻刺绣。这就有很大的发展前途。很多技艺保存不下来就是因为继承者看不到其中的利益。我们需要的是把他从大山中或是从偏远的地方拿出来,拿给大众去选择,这是符合时代潮流的。
所以这个问题首先要辩证的看,我们只去做推动者,让人民自己去选择。
剩下就是自由辩论的事了,比如人家大谈民间技艺保护的重要性。你可以问,什么叫重要性,什么评判标准?是推动了地方经济增长了多少个百分点还是博得了多少声喝彩?
大晚上脑子不太好,见谅。反方一辩最最重要的就是对正方一辩的预判!,这个要多想,多揣摩。
就谈谈事物发展过程呗。。。马克思主义原理,关于矛盾是事物发展的动力。新事物代替旧事物还有否定之否定理论什么乱七八糟的。。。看看理论先。
然后避开保护的利弊不谈而谈如何保护,因为保护肯定是利大于弊,这个不好辩论。你就把重点落到保护与民间技艺同样受到威胁的比如著作权,比如报纸行业。保护的不是民间艺术或者是著作权本身,而是要提供一个良好的环境。同样的钱,我给那些民间做泥人,玩锁骨功夫的人工资,说你就给我练,把这个传下去,我照样给你徒弟工资。不如我搭个戏台玩表演。让大众选择,在竞争环境下来取舍。就说锁骨,这玩意太残忍,小孩子就开始把你骨头弄畸形。现在就不适合,但是比如雕刻刺绣。这就有很大的发展前途。很多技艺保存不下来就是因为继承者看不到其中的利益。我们需要的是把他从大山中或是从偏远的地方拿出来,拿给大众去选择,这是符合时代潮流的。
所以这个问题首先要辩证的看,我们只去做推动者,让人民自己去选择。
剩下就是自由辩论的事了,比如人家大谈民间技艺保护的重要性。你可以问,什么叫重要性,什么评判标准?是推动了地方经济增长了多少个百分点还是博得了多少声喝彩?
大晚上脑子不太好,见谅。反方一辩最最重要的就是对正方一辩的预判!,这个要多想,多揣摩。
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民间艺术表演的形式有:抬轿娶亲、高跷、舞狮、舞龙、旱船、秧歌、跑驴、二鬼摔跤、大头娃娃
民间艺术:
玩具类 :泥玩具 布玩具 节令玩具 花灯玩具 棉塑玩具
染织绣类: 传统刺绣 民间印染 中国织锦
塑作类 泥塑艺术 面塑艺术 木偶艺术
剪刻类 剪纸与刻纸
皮影
雕镌类 :玉雕 木雕 石雕 砖雕
绘画类: 彩画 农民画 年画
编织类:竹编 漆器
扎糊类: 纸扎 彩灯 风筝表演类
民间音乐 舞蹈 戏曲
建筑装饰 脸谱 面具 瓷器
民间艺术:
玩具类 :泥玩具 布玩具 节令玩具 花灯玩具 棉塑玩具
染织绣类: 传统刺绣 民间印染 中国织锦
塑作类 泥塑艺术 面塑艺术 木偶艺术
剪刻类 剪纸与刻纸
皮影
雕镌类 :玉雕 木雕 石雕 砖雕
绘画类: 彩画 农民画 年画
编织类:竹编 漆器
扎糊类: 纸扎 彩灯 风筝表演类
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