什么叫好的文化,什么叫文化繁荣、急急急
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文化
广义
人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财祥庆姿富的总和。特指社会意识形态。在阶级社会中,文化是阶级斗争的武器。一定文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济,从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新,再到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。
广义的文化,着眼于人类与一般动物,人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式,其涵盖面非常广泛,所以又被称为大文化。
文化是一种生命现象。文化本不属人类所独有,我们更应该以更开放和更宽容的态度解读文化。文化是生命衍生的具有人文意味或生命意味的现象,是与生俱来的。许多生命的言语或行为都有着先天的文化属性,我们也许以示高贵而从来只愿称其为本能。——李二和《舟船的起源》
狭义
指意识形态所创造的精神财富,包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。
狭义的文化,排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果,主要是心态文化,又称小文化。
1871年,英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出了狭义文化的早期经典学说,即文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
文化繁荣
社会主流文化的强大并不能说明文化的繁荣,凡是人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精谨绝神财富都应该被称作文化,而差派主流文化知只是其中一种,我认为文化的繁荣应该具有百家争鸣的特点,各个门类的文化均各展其所长,这才是真正的文化繁荣。
广义
人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财祥庆姿富的总和。特指社会意识形态。在阶级社会中,文化是阶级斗争的武器。一定文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济,从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新,再到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。
广义的文化,着眼于人类与一般动物,人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式,其涵盖面非常广泛,所以又被称为大文化。
文化是一种生命现象。文化本不属人类所独有,我们更应该以更开放和更宽容的态度解读文化。文化是生命衍生的具有人文意味或生命意味的现象,是与生俱来的。许多生命的言语或行为都有着先天的文化属性,我们也许以示高贵而从来只愿称其为本能。——李二和《舟船的起源》
狭义
指意识形态所创造的精神财富,包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。
狭义的文化,排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果,主要是心态文化,又称小文化。
1871年,英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出了狭义文化的早期经典学说,即文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
文化繁荣
社会主流文化的强大并不能说明文化的繁荣,凡是人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精谨绝神财富都应该被称作文化,而差派主流文化知只是其中一种,我认为文化的繁荣应该具有百家争鸣的特点,各个门类的文化均各展其所长,这才是真正的文化繁荣。
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促进社会繁轮纤荣,加强丛桐桥人民精神文化建设。百家争鸣就是一个例子,只有在很多的思渗猛想碰撞的时候在会出现。前提在社会风气开放的时候
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社会主流文饥亮胡化的强大并不能说明文化的繁荣,凡是人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富都应该被称作文化,而主流文化知只是其中一种,烂拦我认为文化的繁键孝荣应该具有百家争鸣的特点,各个门类的文化均各展其所长,这才是真正的文化繁荣。
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···初中思想
这种东西太教科书式1了
这种东西太教科书式1了
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