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能帮我翻译下以下句子吗?不太明白什么意思
发挥才智,则锋芒毕露;凭借感情,则流于世俗;坚持己见,则多方制肘。总之,人世难居。并说下生活的感悟...
发挥才智,则锋芒毕露;凭借感情,则流于世俗;坚持己见,则多方制肘。总之,人世难居。并说下生活的感悟
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发挥才智,则锋芒毕露;
中国自古讲中庸之道,最直白的解释就是不超前也不落后,平平庸庸的。所以中国人谦虚,从来不自己说自己这个行那个行的。突然出来个说自己行的,就成了典故,叫毛遂自荐。大家都说自己不行的时候,蹦出个说自己行的,岂不是锋芒太露,鹤立鸡群。这种脱离了“群众”的,“群众”对他的前途也做出了预言,叫:木秀于林风必摧之~
凭借感情,则流于世俗;
儒家思想讲了很多道理,理学更是发展到了极致的“存天理,灭人欲”。可见个人欲望是不被正统所支持的,至高境界更是要灭掉个人欲望的。“万般皆下品,唯有读书高”(社会普遍共识);“士农工商”(社会现状),士(读书人)排第一,商人排最后;重农抑商(封建中国历朝历代的国策)。广大文盲不算,统治阶级都是知识分子,从小学的就是这种理论。抬头看看,目标太崇高,爬上泰山也未必够得到,低头看看现实,跟目标一比,简直污秽不堪。但人毕竟是感情动物,名利二字,怎能放下。十年寒窗苦之后,不求升官发财、名垂青史,难道求的是吃苦一辈子吗。求财吧,没社会地位,想守住也难;求官吧,光靠俸禄孝敬上官是远远不够的,所以有个词叫民脂民膏。总之,古人的内心是很矛盾的,所以包青天才那么有名。
坚持己见,则多方制肘。
坚持己见,说明见解不被大多数人认可,如果赞同票过半,那还用坚持吗,躺着就通过了。大多数人反对,还要坚持自己的见解,并且要执行下去,多方掣肘已经很文明了。商鞅变法很有名吧,支持者秦孝公死后,商鞅因被公子虔诬陷谋反,战败死于彤地,其尸身被带回咸阳,处以车裂后示众。就是五马分尸了。
总之,人世难居。
如何处理好理想与现实,就是所谓的“世事洞明皆学问,人情练达即文章“。学问好的,总是少数。
中国自古讲中庸之道,最直白的解释就是不超前也不落后,平平庸庸的。所以中国人谦虚,从来不自己说自己这个行那个行的。突然出来个说自己行的,就成了典故,叫毛遂自荐。大家都说自己不行的时候,蹦出个说自己行的,岂不是锋芒太露,鹤立鸡群。这种脱离了“群众”的,“群众”对他的前途也做出了预言,叫:木秀于林风必摧之~
凭借感情,则流于世俗;
儒家思想讲了很多道理,理学更是发展到了极致的“存天理,灭人欲”。可见个人欲望是不被正统所支持的,至高境界更是要灭掉个人欲望的。“万般皆下品,唯有读书高”(社会普遍共识);“士农工商”(社会现状),士(读书人)排第一,商人排最后;重农抑商(封建中国历朝历代的国策)。广大文盲不算,统治阶级都是知识分子,从小学的就是这种理论。抬头看看,目标太崇高,爬上泰山也未必够得到,低头看看现实,跟目标一比,简直污秽不堪。但人毕竟是感情动物,名利二字,怎能放下。十年寒窗苦之后,不求升官发财、名垂青史,难道求的是吃苦一辈子吗。求财吧,没社会地位,想守住也难;求官吧,光靠俸禄孝敬上官是远远不够的,所以有个词叫民脂民膏。总之,古人的内心是很矛盾的,所以包青天才那么有名。
坚持己见,则多方制肘。
坚持己见,说明见解不被大多数人认可,如果赞同票过半,那还用坚持吗,躺着就通过了。大多数人反对,还要坚持自己的见解,并且要执行下去,多方掣肘已经很文明了。商鞅变法很有名吧,支持者秦孝公死后,商鞅因被公子虔诬陷谋反,战败死于彤地,其尸身被带回咸阳,处以车裂后示众。就是五马分尸了。
总之,人世难居。
如何处理好理想与现实,就是所谓的“世事洞明皆学问,人情练达即文章“。学问好的,总是少数。
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我的理解:
太过招摇的展示自己,即便你很有才智,也会让别人觉得你很刺眼,太得瑟;
太跟随情绪,就会被大众的情绪所感染,而随波逐流;
太有主见了的话,无论你的想法正确与否,难免会得到别人的非议,让人觉得你固执,不懂得变通,容易成为大众的矛头所指。
总而言之呢,人本来就是个矛盾,你活着就艰难。
所以说,还是找个能让自己容易和舒服的方式活着吧,尽可能把事情做到适度。什么事情别太过了就行。别活在别人的世界里,因为你不可能满足所有人。
太过招摇的展示自己,即便你很有才智,也会让别人觉得你很刺眼,太得瑟;
太跟随情绪,就会被大众的情绪所感染,而随波逐流;
太有主见了的话,无论你的想法正确与否,难免会得到别人的非议,让人觉得你固执,不懂得变通,容易成为大众的矛头所指。
总而言之呢,人本来就是个矛盾,你活着就艰难。
所以说,还是找个能让自己容易和舒服的方式活着吧,尽可能把事情做到适度。什么事情别太过了就行。别活在别人的世界里,因为你不可能满足所有人。
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