求一些历史上著名的刀剑武器

哪一国都可以比如日本的妖刀村正中国的越王剑之类的... 哪一国都可以 比如日本的妖刀村正 中国的越王剑 之类的 展开
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2014-02-15 · TA获得超过7503个赞
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传说中的中国十大名剑

承影
排名第十为承影。

远古的一个黎明,天色黑白交际的一瞬间,一双手缓缓扬起。

双手合握之中是一截剑柄,只有剑柄而不见长剑剑身,但是,在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影,剑影只存片刻,就随着白昼的夜交错的霎那,那个飘忽的剑影又再次浮现出来。

扬起的双手划出一条优雅的弧线,挥向旁边一棵挺拔的古松,耳廓中有轻轻的"嚓"的一声,树身微微一震,不见变化,然而稍后不久,翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下,平展凸露的圈圈年轮,昭示着岁月的流逝。天色愈暗,长剑又归于无形,远古的暮色无声合拢,天地间一片静穆。

这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸造于商朝、后被春秋时卫国人孔周所藏的名剑:承影。

承影 是一把精致优雅之剑。

剑气激射指数:7
纯钧
排名第九为纯钧。

春秋时期,一个风和日丽的午后,经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践,睡了一个甜美的午觉醒了过来,心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后,勾践兴致勃勃地派手下去找一个人,这个人就是薛烛。薛烛是秦国人,此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻,但却已经名动列国,被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿,眉清目秀、文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒暄之后,就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑,这个露台高达数丈,气势恢宏,光线充沛,专门用来看剑赏刀。

落座之后,勾践扫了一眼身边的薛烛,心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数,一般刀剑肯定难入他的法眼,于是,勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑:毫曹和巨阙。哪知,薛烛走马观花地看了一遍,随便地说了一句:“这两把剑都有缺点,毫曹光华散淡,巨阙质地趋粗,不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。

勾践颇感意外,觉得很没面子,他想了一想,一咬牙,俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句。过了一会儿,侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下,薛烛一见,从座位上仰面摔倒,束发的金钗掉在地上,一头长发披散下来,面色突然凝住。好大一会儿,才突然掠下台阶,来到剑前,深深一躬,然后又表情肃然地整理好自己的衣服,从侍者手中接过宝剑,小心翼翼地敲了几敲、掂了几掂之后,方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出,宛如出水的扶芙蓉雍容而清冽,剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒,剑身、阳光浑然一体,像清水漫过池塘从容而舒缓,而剑刃就像壁立千丈的断崖高耸巍峨……

过了好久,薛烛才用颤抖的声音问道:"这就是纯钧吗?!"勾践点了点头"是。接着他得意地说道:"有人要用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换这把宝剑,你看行吗?"薛烛连忙说道:"不能换。"勾践做作地皱了一下眉头问道:"为什么?你说说道理。"薛烛激动地大声对道:"因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑,千年赤堇山山破而出锡,万载若耶江波涛再起,欧冶子也力尽神竭而亡,这把剑已成绝唱,区区骏马城池何足道哉……"勾践满意地频频点头:"说得有理,既是无价之宝,我就永远把它珍藏吧。"

纯钧是一把尊贵无双之剑。

剑气激射指数:7.35
鱼肠
排名第八为鱼肠。

黑铁一般的大鹰疾飞时候,专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。

天空里阳光猎猎,大鹰疾飞如故。

大殿间甲士陈列,专诸稳步向前。

云朵被飞鹰的气势惊呆,纷纷游走起来。

僚被专诸手里的菜香所吸引,提了提鼻子,向前欠了欠身,他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙,梅花是严冬的寒梅,凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼,炙是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛太湖里的凤尾鲚鱼。

飞鹰已经看到大殿的轮廓,天色突然暗了下来。专诸已经来到王的面前,把菜放在案上,殿内灯火依旧。

乌云在天空翻滚,大鹰已经收翅。僚吞着口水,看着面前的美味。专诸稳地正在用手掰鱼。

伴随着一声响雷,飞鹰向大殿凌空击下。

僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出,他被惊呆了。

鱼肠剑已经出鞘(鱼腹),它稳稳地依偎在专诸的手中,疾速向前,两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住,鱼肠剑从缝隙中穿了出去,依然疾进。

面前有三层狻猊铠甲。

第一层穿透,第二层穿透,穿透第三层时,鱼肠剑已变成了断剑。剑断,然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。

飞鹰将大殿击碎的时候,鱼肠剑也挺进了僚的心脏。

飞鹰在受伤下坠的时候,满足地打子一声呼哨。

断成一半的鱼肠剑在僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。

被刀锋剑雨扑倒的专诸 ,用最后一丝力气,向着脸下的土地,绽出了一个寂寞的微笑。

鱼肠是一把勇绝之剑。

剑气激射指数:8
干将莫邪
排名第七、第六为干将、莫邪。

干将、莫邪是两把剑,但是没有人能分开它们。

干将,莫邪是两个人,同样,也没有人能将他(她)们分开。

干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。

干将是雄剑,莫邪是雌剑。

干将是丈夫,莫邪是妻子。

干将很勤劳,莫邪很温柔。

干将为吴王铸剑的时候,莫邪为干将扇扇子、擦汗水。

三个月过去了,干将叹了一口气,莫邪也流出了眼泪。

莫邪知道干将为什么叹气,因为炉中采自五山六河的金铁之精无法熔化,铁英不化,剑就无法铸成。

干将也知道莫邪为什么流泪,因为剑铸不成,自己就得被吴王杀死。

干将依旧叹气,而在一天晚上,莫邪突然笑了。

看到莫邪笑了,干将突然害怕起来,干将知道莫邪为什么笑,干将对莫邪说:"莫邪,你千万不要去做。"莫邪没说什么,她只是笑。

干将醒来的时候,发现莫邪没在身边。

干将如万箭穿心,他知道莫邪在哪儿。

莫邪站在高耸的铸剑炉壁上,裙裾飘风,宛如仙女。

莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了,她听到干将嘶哑的喊叫:"莫邪"……"莫邪依然在笑,但是泪水也同时流了下来。

干将也流下了眼泪,在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下,他听到莫邪最后对他说道:"干将,我没有死,我们还会在一起……"

铁水熔化,剑顺利铸成。

一雄一雌,取名干将、莫邪,干将只将"干将"献给吴王。

干将私藏"莫邪"的消息很快被吴王知哓,武士将干将团团围住,干将束手就擒,他打开剑匣绝望地向里面问道:"莫邪,我们怎样才能在一起?"

剑忽从匣中跃出,化为一条清丽的白龙,飞腾而去,同时,莫邪也突然消失无踪。在莫邪消失的时候,吴王身边的"干将"剑也不知去向。

而在千里之外的荒凉的贫城县,在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良,为百姓呼风唤雨,荒凉的贫城县渐渐风调雨顺,五谷丰登,县城的名字也由贫城改为丰城。

可是,当地人却时常发现,这条龙几乎天天都在延平津的湖面张望,像在等待什么,有人还看到它的眼中常含泪水。

故事后续

六百年过去了。

一个偶然的机会里,丰城县令雷焕在修筑城墙的时候,从地下掘出一个石匣,里面有一把剑,上面赫然刻着"干将"二字。雷焕欣喜异常,将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天,雷焕从延平津湖边路过,腰中剑突然从鞘中跳出进水里,正在雷焕惊愕之际,水面翻涌,跃出黑白双龙,双龙向雷焕频频点头致谢,然后,两条龙亲热地纠缠厮磨,双双潜入水底不见了。

在丰城县世代生活的百姓们,发现天天在延平津湖面含泪张望、据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。

而在第二天,县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。

丈夫是一个出色的铁匠,技艺非常精湛,但他只用心锻打不挣不了几个钱的普通农具,却拒绝惹事生非造有千金之利的兵器,在他干活的时候,他的妻子总在旁边为他扇扇子、擦汗水。

干将、莫邪是挚情之剑。

剑气激射指数:8.5
七星龙渊
排名第五为七星龙渊。

这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。

欧冶子和干将为铸此剑,凿开茨山,放出山中溪水,引至铸剑炉旁成北斗七星"。剑成之后,俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺而深邃仿佛有世巨龙盘卧,是名"龙渊"。

此剑铸造的技艺固然精湛,但它的闻名还在于无法知道其事实姓名的普通渔翁:鱼丈人。 (全名“七星龙渊剑”,故又作“七星剑”,后改作“龙泉剑”)

故事来源

话说伍子胥因奸臣所害,亡命天涯,被楚国兵马一路追赶,一天慌不择路,逃到长江之滨,只见浩荡江水,波涛滚滚。前阻大水,后有追兵,正在焦急万分之时,伍子胥发现上游有一条小船急速驶来,船上渔翁连声呼他上船。伍子胥上船后,小船迅速隐入芦花荡中,不见踪影,岸上追兵悻悻而去。渔翁将伍子胥载到岸边,为伍子胥取来酒食饱餐一顿。伍子胥千恩万谢,
问渔翁姓名,渔翁笑言自己浪迹波涛,姓名何用,只称"渔丈人"即可。伍子胥拜谢辞行,走了几步,心有顾虑又转身折回,从腰间解下祖传三世的宝剑----七
星龙渊,欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢,并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。渔丈人接过七星龙渊,仰天长叹,对伍子胥说道:"搭救你只为你是国
家忠良,并不图报,而今,你仍然疑我贪利少信,我只好以此剑示高洁。"说完,横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。

七星龙渊是一把诚信高洁之剑。

剑气激射指数:8.8
泰阿
排名第四为泰阿。

楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。

晋国出兵伐楚,是想得到楚国的镇国之宝:泰阿剑。

世人都说,泰阿剑是欧冶子和干将两 大剑师联手所铸。

但是两 位大师却不这样认为,他们说泰阿是一把诸侯威道之剑,此剑早已存在,只是无形、无迹,但是剑气早已存于天地间,只等待时机凝聚起来,天时、地利、人和三道归一,此剑即成。

晋国当时最为强大,晋王当然认为自己最有资格得到这把剑,但是事与愿违,此剑却在弱小的楚国铸成,出剑之时,剑身果然天然镌刻篆体"泰阿"二字,可见欧冶、干将所言不虚。

晋国当然咽不下这口气,于是向楚王索剑,楚王拒绝,于是晋王出兵伐楚,预以索剑为名借机灭掉楚国。

兵力悬殊,楚国大部分城池很快陷落,并且都城也被团团围住,一困三年。城里粮草告罄,兵革无存,危在旦夕。

这天,晋国派来使者发出最后通牒:如再不交剑,明天将攻陷此城,到时玉石俱焚!楚王不屈,吩咐左右:明天自己要亲上城破,自己将用此剑自刎,然后左右定要拾得此剑,骑快马奔到大湖,将此剑沉入湖底,让泰阿剑永留楚国。

战斗

第二天拂晓,楚王登上城头,只见外晋国兵马遮天蔽日,自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟,随时有倾灭危险。

晋国兵马开始攻城,呐喊声如同山呼海啸,城破在即。

楚王双手捧剑,长叹一声:"泰阿啊,泰阿,我今天将用自己的鲜血来祭你!"

于是,拔剑出鞘,引剑直指敌军。

奇迹

匪夷所思的奇迹出现了:只见一团磅礴剑气激射而出,城外霎时飞吵走石,似有猛兽咆哮其中,晋国兵马大乱,片刻之后,旌旗仆地,流血千里,全军覆没……

这件事情过后,楚王召来国中智者风胡子问道:"泰阿剑为何会有如此之威?"

风胡子对道:"泰阿剑是一把威道之剑,而内心之威才是真威。大王身处逆境威武不屈,正是内心之威的卓越表现,正是大王的内心之威激发出泰阿的剑气之威啊!"

泰阿是一把威道之剑。

剑气激射指数:9.3

太阿倒持

泰阿又作太阿,后为始皇佩剑传至二世胡亥赵高乱政。太阿倒持及比喻这个时期政权不在皇帝手中

后太阿边比喻社稷神器
赤霄
排名第三为赤霄。

秦朝时,有这样一个没有出息,浑身都是毛病的青年。

他懒,从来不干家里的农活。

他好酒,常常醉成一滩烂泥。

他好色,见着漂亮姑娘就迈不开腿。

他没有礼貌,对官对民都大大咧咧。

最可气的是他好撒谎,好吹牛。

他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣,他不说这是皮肤病,而是说是天相图。

他经常遥望咸阳,摇头叹气:"嗟乎,大丈夫当如此也!"

他撒谎越来越离谱。

他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍,告诉乡里人说,这是一把从南山仙人那里得来的宝剑,名字叫:赤霄。

他把它奉若至宝,整日"剑"不离身。

他还说自己不是人,而是天上的一条赤龙。

他的牛越吹越大。

他说他早就认识始皇帝,始皇帝是白龙,他还说始皇帝不如他,因为他是法力更高的赤龙,他将来要取而代之也做皇帝。

他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇,正在丰西泽附近游。他说他要斩去这条白蛇,他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。

人们都把他的话当笑话、大话、没有人相信。

可是,在一个晚上,一切都变了。

这天晚上,乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽,这个青年也在其中,但他不是去做而是凑热闹,他一边走一边掏出酒壶喝酒。

这帮人走到丰西泽时停住了脚步,说来也怪,去县城学徒做工的人中经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近,所以,为保险起见,大家派一个身手敏捷的青年先走几步前去打探。过了一会儿,探子吓得面无人色逃了回来,他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气,于是爬上一棵大树了望,看见一条硕大而凶恶的白蛇正挡在道路中间,象在等待什么。人群大惊失色,再也不敢向前。

他一边说一边拔出铁棍。脚步踉踉跄跄,看来他喝了一上路,已经喝醉了。

人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影,心里都在说:这个傻小子……

一夜过去,这个青年也没有回来,人们知道他一定成了蛇的美餐。

去开雾散,大家继续前行。

故事后续

走了一段路,突然,他们看见一条硕大的白蛇被斩为两截,死在路边。再向前走了几里地,发现这个青年正躺在路边呼呼大睡,他的身体上方被一团运云气笼罩,云中有条赤龙正在懒洋洋地飞来飞去。而他手中的那根铁棍不见了,代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑,剑身上清晰镌刻着两个篆字:赤霄。

这一刻,人们都知道了这个青年原来说的话都是真的。

这个青年就是刘邦。

这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。赤霄是一把帝道之剑。

剑气激射指数:9.7
湛泸
排名第二为湛泸。

湛泸是一把剑,更是一只眼睛。

湛泸:湛湛然而黑色也。

这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利,而是它的宽厚和慈祥。

它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛,注视着君王、诸侯的一举一动。

君有道,剑在侧,国兴旺。

君无道,剑飞弃,国破败。

五金之英,太阳之精,出之有神,服之有威。

欧冶子铸成此剑时,不禁扶剑泪落,因为他终于圆了自己毕生的梦想:铸出一把无坚不摧而不带丝毫杀气的兵器。

所谓仁者无敌。

湛泸剑是一把仁道之剑。

剑气激射指数:10
轩辕夏禹剑
排名第一为轩辕夏禹剑。

众神采首山之铜为黄帝所铸,后传与夏禹。

剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。

剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。

轩辕夏禹剑!

对这样一把剑,我们还能说些什么呢。

黄帝、夏禹!

对这样两个人,我们还能说些什么呢。

勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字:圣道。

轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。

剑气激射指数:无穷大……
匿名用户
2014-02-15
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中国古代名刀  二刀:指雌雄两把古代名刀。《古今刀剑录》:“后燕慕容垂以建兴元年,造二刀长七尺,一雄一雌,若别处之则鸣。”   五色:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》载:“少帝义符以景平元年造一刀,铭曰五色。”   中山:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》载:“后秦姚苌以建初元年造一刀,铭曰中山。”   永安:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》载:“北京以永安三年,造刀一百口,铭曰永安”。   白鹿:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“后魏宣武帝恪,以景明元年于白鹿山造一刀,文曰白鹿。”   幼平:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“周幼平击曹公胜,拜平虏将军。因造一刀,铭背曰幼平。”   司马:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“晋武帝司马炎咸宁元年造八千口刀,铭曰:司马。”   兴国:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“晋武帝衍以咸和元年,造十三口刀,铭曰兴国”。   百胜刀:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“李以永建元年造珠碧刀一口,名曰百胜。”   安国:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“黄武中累功作安国将军,作一佩刀,文曰安国。”   赤冶刀:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“后魏昭成帝,以建国元年,于赤冶城铸刺刀十口,全镂赤冶宋。”   定业:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“齐高帝肖道成,以建元二年造一刀,铭曰定业。”   定国:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“宋武帝刘裕,以永初元年铸一刀,铭其背曰定国。”   神术:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“前秦苻坚,以甘露四年造一刀,用五千二,铭曰神术。”   建义:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“西奈乞伏国仁,以建义三年造一刀,铭名建义。”   建平:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“后赵石勒以建平元年造一刀,用五百金,工用万人,头尖,长三尺六寸,铭曰建平,隶书。”   善胜:古代名刀。《梁书·陶弘景传》载:“大通初,令献二刀于高祖,其一名善胜,一名威胜,并为传宝。”   威胜:古代名刀,见“善胜”条。   朝之:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》云:“明帝鸾以建武二年造一刀,铭曰朝之。”   腾马:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“后蜀李雄,以晏平元年造刀五百口,文曰腾马。”   麟嘉:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“后凉吕光,以麟嘉元年造一刀,铭曰麟嘉。”   七圣刀:古代名刀。   大夏龙雀:古代名刀。《晋书·赫连勃勃载记》:“又造百炼钢刀,为龙雀大环,号曰大夏龙雀,铭其背曰:古之利器,吴楚湛卢,大夏龙雀,名冠神都。可以怀远,可以柔逋;如风靡草,威服九区。世世珍之。”   文刀:古代名刀。《唐书·地理表》:“忠州贡文刀。”   巨刀:刀的一种。《湘烟录》:“魏文帝造宝刀曰露陌……查原文恐有误,名曰巨刀”。   半垂:古代名刀。《与弟超书》:“窦侍中遗促舟全错,半垂刀一枚。”   龙刀:古代名刀。《梁·简文帝》:“龙刀横脖上,画尺堕众前。”   龙泉太阿:古代名刀。《南史·王蕴传》:“为广德令,欲以将领自奋。每抚刀曰:龙泉太阿,汝知我者”。   龙鳞:①古代名刀。魏文帝《典论》:“丕作陌露刀,一名龙鳞。”《续汉书》载:“龙鳞,御刀也。”②古代名匕首。《典论》:“魏太子邳造百辟匕首三。……其三状似龙文,名曰龙鳞。”   玉环刀:古代名刀。《南史·刘怀慰传》:“齐高帝以怀慰为齐郡。太守手敕曰:有文事必有武备,今赐卿玉环刀一口。”   玉把刀:古代名刀。《宋史·于阗国传》:“开宝二年,国王男总贡玉把刀”。   百炼:古代宝刀。晋·崔豹《古今注·上·舆服》:“吴大皇帝有宝刀三……一曰百炼,……”。   百辟刀:古代兵器。魏武帝曹操令制。《艺文类聚·六十·魏》:“往岁作百辟刀五枚,炼成,先以一与五官将(曹丕),其余四,吾诸子中有不好武而好文学,将与次与之。”曹植《宝刀赋》:“   建发中,家父魏王命有司造宝刀五枚,以龙、虎、熊、鸟、雀为识。太子得一,余及余弟饶阳修各得一焉,其余二枚,家父自仗之。”   安陵:古人名刀。高启《游侠篇》:“新削安陵刀,光夺众目眠。”   犵党:古代名刀。宋·辅《溪蛮丛笑》:“出入坐卧,必以刀自随,小者尤铦利,名犵党。”   阮师刀:古代名刀。晋·杨泉《物理论》:“古有阮师之刀,天下之所宝贵也。……其刀平背狭刀,方口洪首,截轻微之绝然发之系,斫坚钢无变动之异,世不百金精求不可得也。”   赤刀:古代名刀。《尚书》:“陈宝赤刀大训弘壁琬琰在西序。”郑玄注:“赤刀者武王诛纣时刀,赤为饰,周之正色。”《博物志》:“赤刀,周之宝器。”   含章:古代名刀。《典论》:“丕造百辟宝刀,……其二彩似丹霞,名曰含章。”   灵宝:古代名刀。《典论》:“丕造百辟宝刀,其一文似灵龟,名曰灵宝。”   张飞刀:名刀的一种。三国时期张飞所佩的腰刀。又称“新亭侯”。《刀剑录》:“张刀初拜新亭侯,自命匠炼赤珠山铁为一刀。铭曰:新亭侯。”   宝钿刀:古代名刀。《唐史·阿史那社尔传》:“太宗美其廉,赐高昌宝钿刀。”   郑刀:古代名刀。《周礼·考工记》:“郑之刀,宋之斤,鲁之削,吴越之剑,迁乎其地而弗能为良也。”   青犊:古代名刀。《古今注·上·舆服》:“吴大皇帝有宝刀三,……二曰青犊……”。   鸣鸿刀:古代名刀。《洞宴记》:“武帝解鸣鸿之刀,以赐东方朔,刀长三尺,朔曰:此刀黄帝采首山之铜,铸之雄已飞去,雌者犹存,帝恐人得此刀,欲销之,刀自手中化为鹊,赤色飞去云中。”   昆吾刀:古代名刀。《宋史·李公麟传》:“朝廷得玉玺,下礼官诸儒议言人人殊。公麟曰:秦玺用蓝田玉,今玉色正青,以龙蚓鸟鱼为文,著帝王受命之符,玉质坚甚,非昆吾刀,蟾肪不可治,法中绝真,秦李斯所为不疑,议由是定。”   孟劳:古代名刀。《谷粱传·鲁僖公元年》:“公子友谓莒不回:吾二人不相悦,士卒何罪?屏左右相搏。公子友处下,左右回:孟劳?孟劳者,鲁之宝刀也。公子友以杀之。”   神刀:刀的一种。相传为诸葛亮指挥下百炼而成。《蒲元传》:“元性多奇思,于斜谷,为诸葛亮铸刀三千口。刀成,自方汉水钝弱,不在淬。用蜀江爽烈,足渭大金之元精,天分其野。乃命人于成都取江水,元以淬刀,言杂涪水不可用。取水者捍言不杂。元以刀画水,言杂八升。取水者叩头云:于涪津覆水,遂以涪水八升益之。以竹筒内铁珠满,申举刀断之,应手虚落,因曰神力。今屈目环者,乃是其遗范。”   项羽刀:相传为项羽所佩之刀。《王侯鲭》:“董卓少耕野得一刀,无文,四面隐起山云文,斫王如木。及贵,以视蔡邕,邕曰:此项羽刀。” 还有一些你可以去:http://zhidao.baidu.com/link?url=C9DLpgYSIFWJBB-KM1ToBjPYjGG0f3H_rNiyfyNKgLHmenJXmunn3g6weLP3Cq2NjtRTJnBGVumM2x6dVEsFa
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腐庸疯哑
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太阿剑 湛卢剑 巨阙剑 鱼肠剑 工布剑 纯钧剑 干将剑 莫邪剑 龙渊剑
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frgtyt1
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战国时代宝刀一览:
天下五剑
1.名物大典太光世:刃长66.1CM,刀的弯度大,外形很有气魄。平安后期筑后国刀匠三池典太光世所作,本来为室町将军家足利氏所有,在桃山时代落入秀吉手中,后来秀吉将它赐予前田利家。

刀铭:三池光世

2.数珠丸恒次:找遍所有相关资料都是一句话“具体情况不明,传说为日莲上人所有”。从刀的名字上分析,“数珠丸”表示和尚用的刀就像平常挂在脖子上的念珠一样,类似中国的戒刀。至于“恒次”就不好分析了,日本刀的名字很乱套,有正式名称,有别号,刀工的名字,执刀者的名字,甚至不少名刀都是因为被杀者而知名。日莲上人是日本镰仓幕府时代最后一位宗教改革家,而且也是一位最富于战斗精神的宗教实践者,创有日莲宗。

3.童子切安纲:太刀,刀身长80厘米,形状似古刀,直刃,刀幅、刀锷2.9厘米,刀尖1.9厘米。由伯耆国的刀匠安纲打造。源赖光用此刀斩杀大江山中名叫酒吞童子的鬼神之后,由此而得此名。这柄刀在室町的将军家流传,丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过,现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏。

4.三日月宗近:相传是山城国刀工三条宗近所作的刀。沿刀纹排列有半月形模样花纹,因此而得此名。关于此刀的其它事迹也如“数珠丸恒次”一般,相关资料皆语焉不详。

5.鬼丸国纲:锻冶匠国纲斋戒三年打造的名刀。相传镰仓幕府的第一个将军北条时政在梦中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”,成了北条家的传家宝。北条家灭亡后,被新田义贞和足利将军家、织田信长、丰臣秀吉等当时的当权者所拥有,且被他们视为天下的名刀,明治时代被天皇收藏,流传至今。

传说中的灵剑
1.天业云剑:此剑就是超级闻名的草剃剑。剑身通体白色,长二尺七、八寸,剑刃的样子象菖蒲叶,和中国剑的类型相似,剑身很厚,剑柄的装饰犹如鱼的骨节。此剑和八尺琼曲玉、八尺镜并为日本三宝。传说为须佐之男杀死八岐大蛇时,从大蛇尾巴内发现的神剑,就连日本诸神使用的十握剑都有所不如。因为八岐大蛇的头上经常有云覆盖,所以这柄剑被称做业云剑(天是尊称),又因为这柄剑能自己出鞘砍草,所以得到“草雉剑”的别名。据说天业云剑有实物,但在源平合战时,安德天皇溺水身亡,天从云剑随之沉入海底。

2.十握剑:相传是日本创世神依邪那崎的配剑,据说得名的原因是剑身有十拳长。须佐之男用来斩断八岐大蛇的就是这柄十握剑,因此十握剑又被叫做天羽羽斩。天是尊称,羽羽是大蛇的意思,也就是说天羽羽斩就是斩断大蛇的圣剑的意思。在《日本书记》中还有另一个称呼是天蝇斫斩,起因是苍蝇飞到剑刃会被剑气所伤的传言。这柄剑在砍碎八岐大蛇时与天从云剑相击而损毁。

3.布都御魂:是建御雷神的配剑,在《古事记》中是被叫做布都御魂,或者佐土布都神,在《日本书记》中叫做师魂,《源平盛衰记》中叫做布流剑。明治时代的大宫司菅政友挖掘禁地石上神宫,确认了这把传说灵剑的存在,此剑现在还在石上神宫作为主祭品供奉着。但是,据说在鹿岛神宫还供奉着另外一柄布都御魂,是一柄很长的单刃直刀,刃的长度达到七尺四寸(224厘米,含剑柄达到270厘米)。具有区别于普通长剑的威严感觉,而且剑身比较细长,剑锷也只有4.2厘米宽,剑刃前端2.8厘米。这柄剑现在被定为国宝,公开让人们参观

4.鬼切:源氏多田满仲守卫天下的两把名刀之一,原名髭切,与另一把名刀膝切配为一对。据说手持两刀攻击的时候一刀攻击面门,一刀攻击膝盖,因而得名。后来两把刀传到源赖光手里,他将其中的髭切交给渡边纲。传说渡边纲用髭切在五条渡口切下鬼神茨木童子的手腕,因此髭切有了“鬼切”的称呼,后来木曾义仲又用鬼切在户隐山杀鬼。再后来此刀又传到源赖朝手中,成为日本当权者才能使用的宝刀

5.蜘蛛切:原名膝切,源氏多田满仲守卫天下的两把名刀之一。源赖光斩杀酒吞童子以后,得了疟疾而躺在病床上,用膝切斩杀了趁他得病而化身为妖僧法师,前来暗害他的蜘蛛精。于是斩杀蜘蛛精的膝切就又有了“蜘蛛切”这一别称。

6.七支刀【既七星剑】:又名六叉之剑,石上神宫的重宝,从古代一直流传到今天。在刀身的两边分别有三个分叉突起,造型非常特殊,刀身长65.5厘米,插入鞘中的长度是74.9厘米,刃身稍薄。作为武器来说,基本没有实战的效果,左右的突起完全不能发挥剑的劈砍作用,不仅如此,在剑柄上也没有装固定用的钉子,所以如果用这样的剑去战场的话,只要一甩就可能使剑身飞出去。此刀被认定为日本的国宝,也不是因为它作为刀剑的价值,而是在考古学上的价值。

7.村雨丸:又是一件游戏玩家皆知的武器,此刀拔出杀人的时候,带着杀气的刀锋会有露水。斩杀人以后,从刀锋会有水流出清洗血迹。这种情形就像是村雨清洗叶子一样,因此被称做村雨丸。

4.堀川国广:刀,刃长70.6CM。著名刀匠九州日向住国广所作,传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有。

5.葵纹越前康继:胁差,刃长35.3CM。江户时代著名刀匠越前康继所作,作为御神刀供奉在尾张热田神宫(御神刀:放在神宫中供奉神明的刀,一般不用于战斗)。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继,据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名,因而改铭。成刀于庆长十一年左右。

刀铭:葵纹越前康继

6.肥前国忠吉:刀,刃长67.3CM。江户刀匠肥前忠吉所作,后来为冈田以藏所有。

刀铭:肥前国忠吉

7.长船太刀:,刃长73.63CM。又称名物大般若长光,名刀匠备前长船长光的作品。长船派视光忠为鼻祖,在长船一带很兴盛,南北朝、室町时代最为繁荣。此刀在室町时代即价值六百贯,因为大般若经刚好六百卷,故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有,后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。长筱合战后,家康将之赐予奥平信昌。

刀铭:长船

8.备前长船长光:野太刀,又称物干焯,刃长三尺二寸(约98.45CM),刀柄奇长,名刀匠备前长船长光锻造,为剑豪佐佐木小次郎所有。因刀整体太长(三尺九寸),所以无法挎在腰间,所以只好背负在肩上。此刀作为一对一战斗的剑客使用来说,则是十分少见的特例。

刀铭:备前长光

9.备前长船兼光:太刀,其长度超过三尺,豪华壮丽。是由备前长船派的刀匠兼光打造的。

刀铭:备前兼光

10.长船小太刀:小太刀,是备前长船派打造出的短刀。

刀铭:长船

11.影秀:太刀,是伊达政宗所喜欢用的刀。在朝鲜壬辰战争中将对方武将甚至连马鞍子都被其以此刀砍下,因此也称其‘斩鞍’。他奶奶的死,此刀与我天朝有深仇大恨!

刀铭:影秀

12.雷切:刀,名将立花道雪的配刀。道雪被称为雷的化身,因此他爱用的宝刀也被称为雷切。传说道立花雪曾用其斩杀雷神。

刀铭:雷切

13.国光:短刀,刀身笔直而没有弯度,是由刀匠新藤五国光打造的,国光是做短刀的高手。织田信长手下的大将蒲生氏乡蒲生氏乡喜用此刀。

刀铭:国光

14.红雪左文字:短刀,相模国刀匠左文字所作,仅有一点弯度,装饰华丽。是猴关白丰臣秀吉的爱刀。

刀铭:红雪左文字

15.小龙景光:太刀,备前刀工景光所作。南北朝时期武将楠正茂的佩刀,因为剑身上有细小的龙形浮雕,因此得名。

刀铭:小龙景光

16.天国:太刀,平安时代起就流传于世的名剑,平氏讨伐藤原纯友立功后从朝廷处拜领,是平氏家传宝刀,以的双刃形状闻名,刀的弯度大,双刃占刀的大半部分,其形状怪异。

刀铭:天国
17.戒杖刀:野太刀,刀身笔直,备前刀匠国宗所作。上杉谦信喜用的刀,刀柄、刀鞘是以5尺长的自然原木制成,因此得名,后来成为了上杉家代代相传的佩刀。

刀铭:(无铭)

18.贞宗:刀,是由相模国的刀匠贞宗打造的。贞宗是初代相州“正宗”冈崎五郎正宗的义子,且完全继承了其制造风格。

刀铭:(无铭)

19.吉光骨食:太刀,由京都名刀匠栗田口吉光打造。由大友家献至足利将军,后来又经由松永久秀重回到大友家,但九州征伐后又被献给丰臣秀吉。

刀铭:吉光骨食

20.压切:刀,是织田信长所喜欢用的刀。逃到架子下的服仕茶室的小和尚,连同架子一起被织田信长用此刀给砍了,由此而得其名。

刀铭:压切

21.真恒:太刀,由备前国的刀匠真恒打造。后来,此刀被将军德川秀忠供奉于久能山东照宫。

刀铭:真恒

22.定利:太刀,是由山城国刀匠定利打造的,外形典雅,十分优美。

刀铭:定利

23.福冈一文字:太刀,此刀锋刃由宽渐狭,上有波纹,略带弯弧,由一文字派的名刀匠镰仓一文字助真打造。以前以菊一文字闻名的有则宗。

刀铭:福冈一文字助真

24.吉冈一文字:太刀,由备前国的一文字派中的吉冈一文字派的刀匠吉房打造。

刀铭:吉冈一文字吉房

25.半太刀古胁差:总长66公分,刃长44公分,板目肌理锻纹,互之目刃纹,外装典雅华丽,刀姿弯弧较大,刀鞘附有鱼子地镏金花卉小柄。

刀铭:国友

26.蜻蛉切 铭枪:德川家康功臣本多忠胜所持天下三长矛之一的“蜻蛉切”,作者是村正的弟弟,因此也可以说是村正矛。据说有只蜻蛉飞至此长矛矛头,结果自己斩为两半,故称“蜻蛉切”。

27.阵太刀:看见镶的金了没,名将、武田信玄的阵太刀!阵太刀的目的不在杀敌,而是所谓”气势”,所以阵太刀的装饰华丽。

28.姫鹤一文字:有信玄怎么没能上衫呢?上杉谦信の爱刀,姫鹤一文字。

29.包平:服部半藏的爱刀.外表华丽。

30.逆刃刀:
逆刃--刃长70.2CM。由名铸剑师新井赤空打造。逆刃的刀锋是面向自己,每一次的挥舞都是在为自己往昔的罪而忏悔,因而又被称为“不杀之刀”。为“拔刀斋”后放下屠刀的维新志士绯村剑心所有。

31.山城大掾藤原:伊达政宗爱刀之-。

32.备前长船住景秀:伊达政宗爱刀之-,又名鞍切,因为伊达政宗在朝鲜七年战争中,把朝鲜大将一刀砍到马鞍,而得名 。

33.一期一振:丰臣秀吉主力战刀。

34.长谷部国重:信长的配刀之-。

35.藤原兼重:宫本武藏的爱刀。
追问
很全 但是有没有一部分的图片啊
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