历史有五祖弘忍,六祖惠能,为什么没有七祖?八祖?
2个回答
2017-08-25
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并非如此。五祖弘忍传衣钵给六祖惠能,惠能得到衣钵后南下传法。
而五祖原先有个很出色的弟子叫做神秀,神秀则在北边传法。
两人修行法门侧重不同,五祖侧重“顿悟”,神秀侧重“渐修”。
法门不同,适合不同根基,所以形成了“南能北秀”,也就是所谓的“南宗”和“北宗”,并不是什麼五祖和六祖为首,而是惠能和神秀为首。
另外,不是什麼分裂,正因南能北秀,法门不同,可度化不同根基的人,比如有人适合修“顿”,有人适合“渐修”。法门不同,但目的地都是成佛,就像一个房子,有很多门,走不同的门都可以进入房子,不要把门不同当做是分裂,应该视为方便。
而六祖之後,“一花开五叶”,形成了禅宗伪仰、临济、曹洞、法眼、云门五个流派,度化不同的有缘众生。在《六祖大师法宝坛经》“付嘱第十”品中,六祖曾说:“吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。” 正是如此。禅宗的传承情况和你这个问题的答案详细可见
https://baike.baidu.com/item/一花开五叶/6783325?fr=aladdin
而五祖原先有个很出色的弟子叫做神秀,神秀则在北边传法。
两人修行法门侧重不同,五祖侧重“顿悟”,神秀侧重“渐修”。
法门不同,适合不同根基,所以形成了“南能北秀”,也就是所谓的“南宗”和“北宗”,并不是什麼五祖和六祖为首,而是惠能和神秀为首。
另外,不是什麼分裂,正因南能北秀,法门不同,可度化不同根基的人,比如有人适合修“顿”,有人适合“渐修”。法门不同,但目的地都是成佛,就像一个房子,有很多门,走不同的门都可以进入房子,不要把门不同当做是分裂,应该视为方便。
而六祖之後,“一花开五叶”,形成了禅宗伪仰、临济、曹洞、法眼、云门五个流派,度化不同的有缘众生。在《六祖大师法宝坛经》“付嘱第十”品中,六祖曾说:“吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。” 正是如此。禅宗的传承情况和你这个问题的答案详细可见
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