Question

佛教的大乘和小乘有什么区别？

Answer 1

大乘与小乘的界限，是一个很容易混淆的问题，有人依大乘教得小乘果，有人依小乘见修大乘道，因此有必要区分清楚。

以根本教（阿含经）作为佛语依据的是小乘教（某些小乘部派也承认大乘经典），承认根本教和以大乘经典作为佛语依据的是大乘教；
阿罗汉与辟支佛是小乘果，佛是大乘果（某些部派认为佛与阿罗汉没有区别）；
出离心摄持的修行是小乘行，出离心与菩提心摄持的修行是大乘行；（某些观点认为小乘修行者只愿自度不愿度人，此种观点不合理，因为有自私执着则无法证果，也不合事，因为小乘中有慈悲心的修法，优婆鞠多尊者是声闻行者，也度化众生无数。）
承认补特伽罗无我，不承认法无我的是小乘见，承认补特伽罗无我，也承认法无我的是大乘见。

Answer 2

所谓”小乘“——其实是目前保留于缅甸、斯里兰卡、泰国等国家地区的南传上座部佛教——实际上，就考古研究而言——这是目前各种佛教派别中，相对最接近”佛陀本来所说的“佛教。也就是说，最接近原始纯粹的佛教。

所谓”大乘“——来源于原始佛教进入印度，一些学者要求”放松戒律“，随着放松，又被印度教污染混合，最后变成一种复杂的学说，各种玄奥的理论，复杂的学统，诸如此类。甚至到后来，衍生出一些拜神的神教类似的形式——这都与最初的佛教是违背的。

顺便说下，美国临床心理学界，几十年来对缅甸和泰国等地的接近原始纯粹的佛教禅修方式，进行了研究，现在已经应用于临床非常成熟了，可能用于临床有20年。——最近几年开始被国内的心理学工作者翻译并引入国内。代表作有《正念》《正念之道》《改善情绪的正念疗法》等等。这些书目前网络上搜索不到（有同名的，但不是说的一个东西的书），需要买，好在不贵。

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顺便说下，贬低南传佛教为”小乘“——实为谤佛。这是目前能找到的最纯净的佛教支脉了。

佛陀曾经说过：”四念处，是走向究竟解脱的唯一道路。“——南传就是训练这个的。而那些整天沉迷于所谓”成佛“迷梦中的所谓大乘的同修们，真要反思，自己是否走在真的解脱路上。

顺便说下，我学的也很一般，是最初的初学者。

追问

我也是最初的初学者，只是想找个同道志合而已。

追答

本来佛教好像不太支持这种贬低所谓大乘或者小乘的做法。但是感觉有点忍不住吧——毕竟佛陀原来的教法是那么简单、明了，大家都可以去直接照做得益，为什么要今天这种地步，各种门派云里雾里。

另外我还真有点推荐楼主去看我上面提的那基本书（我最初是在当当买的，结果买贵了，淘宝有很便宜的，），我以前参加过禅修学习班，当然我很急躁，这是我没学好的原因——但是为什么推荐心理学领域相关的应用书——这些书是针对普通人的，它能让你在生活里慢慢的学。看得懂，不像经文那样晦涩- -

Answer 3

严格说来，很多大乘佛教弟子并不了解小乘佛教，只是从前人或者字面去理解贬低小乘佛教。
小乘佛教，我们称呼为南传佛教（其实称呼什么不重要），南传佛教的教法以实修实证为主，在南传佛教中，佛陀是人不是神，修行就是去控制自己的心，让心不再造业，当然，这里有个过程，很难。最终的目的就是成佛，也叫解脱道。
大乘说小乘只顾自己修行，不普度众生，其实这是恶意的贬低。在小乘佛教地区，几乎人人信教，佛弟子在自己修行的同时，也在承担着宣传佛法的责任。
从根本上说，南传佛教没有迷信成分。当你真正了解南传佛教的时候，你就会这么去判断

Answer 4

在果位和境界上的差别：

小乘：最高果位是阿罗汉

大乘：最高果位是佛

境界上：

小乘：有余依涅槃

大乘：无余依涅槃

在修证上：

小乘：自我解脱

大乘：自度度他

Answer 5

供奉小乘：只有佛祖一个佛 大乘：众佛，众菩萨
教义上小乘：大乘非佛说 大乘：小乘不可以成佛