Question

君之务本，本立而道生，厚黑也着，其为人之本与？

Answer 1

简单点说，“其为人也孝弟”这句话是助跑，“君子务本”这句话是撑竿跃起的过程，“孝弟者也”这句话是落地。 也就是说，有子论述“其为人也孝弟”的目的是为了阐述以“孝弟”为基础的中国“和”文化，而讲到“君子务本”，则是开始努力追求“道”的高度了。 关于“君子务本，本立而道生”，宋朝的朱熹曾经有过一个解释，他认为这句话是“言君子凡事专用力于根本，根本既立，则其道自生。若上文所谓孝弟，乃是为仁之本，学者务此，则仁道自此而生也。”朱熹的这段文言有点长，不过好懂，只是观点还值得商榷。因为它带来一个问题：是不是专用力于根本就可以其它什么都不管，等着“道”自生自长了？追求孔孟之道最高境界说白就是让我们变得更加的懦弱做起事情来惟手惟脚，中国几千年来每次到灭国的时候所谓的昏君不就是拿这些垃圾东西来做后盾尤其是宋朝孔孟思想貌似到了最高的“境界”中国历史上最有钱的国家那么强盛居然还对女真委曲求全你不觉得这是莫大的耻辱吗皇帝想的居然是：蛮夷尚未解化，他们侵略我们只是要些钱财，我们给他们就是了，时间长了就会感悟我们的“仁义之道”感发他们的思想。好一个孔孟之道啊

Answer 2

《论语·学而第一》1.2 有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生”，孝悌也者，其为仁之本与。

Answer 3

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