四字成语大全描写服装的
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衣衫褴褛 衣冠楚楚 衣冠齐楚 衣香鬓影 华冠丽服 衣宽带松 衣紫腰金 浓妆艳服 饰怪装奇 鲜衣良马 鲜衣怒马 衣香鬓影 衣绣夜行 玉食锦衣 弊衣箪食 解衣槃磅 衣锦过乡 衣锦褧衣 衣锦食肉 衣锦夜游 衣锦昼行 衣锦昼游 衣马轻肥 衣绣夜游 衣紫腰黄 衣紫腰银 恶衣薄食 恶衣粗食 衣炔飘飘 凤冠霞帔 霓裳羽衣 紫袍玉带 翠环珠钗 金缕玉衣 峨冠博带 冠袍带履 珠光宝气 锦帽貂裘 葛巾素袍 腰金衣紫 衣衫褴褛 华冠丽服 长袍马褂 西装革履 奇装异服 披裘负薪 衣衫褴褛 衣冠楚楚 衣冠齐楚 衣香鬓影 衣冠云集 衣冠楚楚 黄冠野服 奇装异服 浓妆艳饰
(1)高冠博带
【释义】
戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。
【出处】
《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”
(2)凤冠霞帔
【释义】
指富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。
【出处】
《潇湘雨》（元·杨显之）第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家小姐妆台次，我甘心倒做了梅香听使。”
【典故】
姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受这等至高无上的荣誉呢？这里流传着一段动人的故事：
金兀术南侵临安（杭州），康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。不久，康王得救，重归金殿。他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。此习俗流传了800多年，直到解放后才逐渐废止。
（3）衣冠辐凑
【释义】
辐凑：车辐凑集于毂上。达官显贵集聚一处。
【出处】
《唐昭武校尉曹君神道碑》（唐·杨炯）：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐凑。”
(4)衣冠云集
【释义】
达官显贵们集聚在一起。
【出处】
《玉合记·还玉》（明·梅鼎祚）：“丹墀下玉帛星联，绮席上衣冠云集。”
(5)衣冠楚楚（衣裳楚楚、衣冠济楚）
【释义】
衣帽穿戴得很整齐、漂亮。
【出处】
《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”
(6)衣冠济济
【释义】
济济：庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐，很庄重。
【出处】
《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”
《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》（唐•张昭）：“衣冠济济，钟磬洋洋。令仪克盛，嘉会有章。”
（7)短褐不完
【释义】
形容生活贫苦，衣衫破烂。
【出处】
《韩非子·五蠹》：“故糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。”
8）怒发冲冠
【释义】
指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
【出处】
《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
【典故】
（《史记·廉颇蔺相如列传》 完璧归赵）
赵惠文王得到一块稀世的璧玉。这块璧是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。
赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。 正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。”
“秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办？”
“秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了；而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。”
就这样，蔺相如带了和氏璧出使秦国。秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。 蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，现在又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。”
蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。大王如要威逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！” 在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。
（9）作嫁衣裳
【释义】
指白白替别人操劳，自己却一无所得。
【出处】
唐•秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣
（10）束发封帛
【释义】
指妇女忠贞不渝。
【出处】
《新唐书·列女传·贾直言妻董》：“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十年乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无馀。”
【典故】
贾直言因为出事而被贬到岭南，临行前与妻子诀别，希望她不要为他守寡，遇到合适的人家也可以出嫁，妻子董氏流着泪而不回答，就用绳子把头发绑起来，再用丝帛包起来，对贾直言说：“非君手不解。”贾直言被贬20年后才回，董氏的头发已经坠地很长。
11）两袖清风
【释义】
两袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。 现多数比喻为官清廉、不贪赃枉法严于律己的人。
【出处】
《送杨季梅》 （元·魏初）诗：“父亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗。”
《次韵吴江道中》（元·陈基）诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。”
【典故】
正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？”于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：“只有清风。”还特意写诗《入京》以明志：手（绢）帕蘑（麻）菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！“两袖清风”的成语就是这样来的。闾阎就是里巷的意思，此句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传诵，为一时佳话。
（12）同袍同泽
【释义】
比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。
【出处】
《诗经•秦风•无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”
（13）布衣之交
【释义】
平民之间的交往、友谊。也指显贵与无官职的人相交往。
【出处】
《战国策·齐策三》（汉·刘向）：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。鲍彪注：“言交于未贵时。
【典故】
战国时期，齐国孟尝君没有杀一个与他的小妾相爱的门客，而是给他准备了许多礼物，把他推荐给卫国国君，对他说：“我们是布衣之交，希望卫国能给你伟大前程。”后来卫国准备联络其他诸侯去攻打齐国，该门客极力劝阻，避免了一场战争。
（14）披襟解带
【释义】
比喻敞开胸怀，心地坦白。
【出处】
《世说新语》（南朝·刘义庆）：“遂披襟解带，留连不能已。”
【典故】
晋朝时期，王羲之为会稽内史时，孙兴公推荐支道林，说他看问题拔新领异。王羲之自傲不愿见他。后来王羲之外出办事见到高僧支道林，就和他谈起了《庄子·逍遥游》，没想到支道林的论述十分精辟与新奇，王羲之披襟解带，洗耳恭听。
（15）遗簪坠屦
【释义】
掉落的簪和鞋子，比喻旧物。后指不忘旧友叫“不弃遗簪坠屦”。
【出处】
《北史·韦夐传》：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行虽有不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”
【典故】
南北朝时期，孝宽担任延州总管。韦琼到延州去拜访他，回去时，孝宽把他的马及辔勒要送给韦琼。韦琼笑着说：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行，虽有不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”坚决不受
（16）屐齿之折
【释义】
形容内心喜悦之甚。
【出处】
《晋书·谢安传》既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。
【典故】
东晋时期，苻坚率领百万大军向东晋王朝发起进攻。谢安奉命率8万大军迎战，他指挥有方，经常大胜。一次他同客人下棋，谢玄拿着前方捷报给谢安。谢安看后默不做声，下完棋后客人问谢玄得知大胜。谢安内心十分欢喜，过门槛时不觉屐齿都折断了。
（17）一衣带水
【释义】
像一条衣带那样狭窄的水域。原指窄小的水面间隔，后泛指江、河等水面不足以限制人们的交通与交往。
【出处】
《南史·陈纪下》 隋文帝 谓仆射 高熲 曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？
【典故】
隋文帝杨坚取代北周称帝，建立了隋朝。隋文帝有志于统一中国，在北方实行了一系列富国强兵的政策，国力大增。而当时长江南岸的陈朝后主陈叔宝却十分荒淫，不理朝政。他虽知道隋文帝有意征伐，却依恃长江天险，并不把这事放在心上。
一次，隋文帝向仆射高颎询问灭陈的计策，高颎回答说：“江南的庄稼比江北成熟得早，我们在他们的收获季节，扬言出兵，他们一定就会放弃农时，屯兵防守；他们作好了准备，我们便不再出兵。这样来几次，他们便不会相信。等他们不作准备，我们突然真的出兵渡江，便可打得他们措手不及。另外，江南的粮食不像我们北方屯积在地窖中，而屯积在茅、竹修建的仓库中，我们可暗地差人前去放火烧毁它，如果连烧几年，陈朝的财力就大大削弱了，灭掉它也就容易得多了。”
隋文帝采取了高颎的计策，经过七年的准备，在公元588年冬下令伐陈。出发前，他对高额说：“我是天下老百姓的父母，难道能够因为一条像衣服带子一佯狭窄的长江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓吗？”隋文帝志在必得，派晋王杨广为元帅，率领五十万大军渡江南下，向陈朝的都城建康发动猛烈的进攻，并很快就攻下建康，俘获了陈后主，灭掉了陈朝。
（18）广袖高髻
【释义】
宽大的衣袖，高耸的发髻。形容风俗奢靡
【出处】
《童谣》（汉）城中好大眉，四方眉半额。城中好广袖，四方用匹帛。”
（19）披裘负薪
【释义】
穿着裘褐，背着柴薪。形容志高行洁的隐士。
【出处】
《论衡·书虚》（汉·王充）延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者，季子呼薪者曰：‘取彼地金来！’薪者投镰于地瞠目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也！吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉！”’季之谢之，请问姓字。薪者曰：‘子皮相之士也，何足于姓名！’遂去不顾。”
【典故】
春秋时期，吴王最小的儿子延陵季子姬札经常出使各国，见识广博，名气很大。他出使齐国时在路边发现一块金子，叫路边砍柴人去拣。没想砍柴人说我五月天还披着皮袄，背柴禾，像那种拣金子的人吗？延陵季子感到遇到高人而非常惭愧。
（20）绨袍之义
【释义】
比喻不忘旧日的交情。
【出处】
《咏史》（唐·高适）尚有绨袍赠，应念范叔寒。”
【典故】
范雎随魏国中大夫须贾出使齐国，须贾怀疑他通齐，回国后报告魏相。范雎含冤被打伤，改名张禄逃到秦国当上宰相。后来须贾出使秦国，范雎扮作穷人去见他。须贾见状就送他一件绨袍，待发现他是秦相时吓得一再谢罪。范雎没有杀他。
(1)高冠博带
【释义】
戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。
【出处】
《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”
(2)凤冠霞帔
【释义】
指富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。
【出处】
《潇湘雨》（元·杨显之）第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家小姐妆台次，我甘心倒做了梅香听使。”
【典故】
姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受这等至高无上的荣誉呢？这里流传着一段动人的故事：
金兀术南侵临安（杭州），康王赵构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位村姑。村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。不久，康王得救，重归金殿。他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇封庙”。后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。此习俗流传了800多年，直到解放后才逐渐废止。
（3）衣冠辐凑
【释义】
辐凑：车辐凑集于毂上。达官显贵集聚一处。
【出处】
《唐昭武校尉曹君神道碑》（唐·杨炯）：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐凑。”
(4)衣冠云集
【释义】
达官显贵们集聚在一起。
【出处】
《玉合记·还玉》（明·梅鼎祚）：“丹墀下玉帛星联，绮席上衣冠云集。”
(5)衣冠楚楚（衣裳楚楚、衣冠济楚）
【释义】
衣帽穿戴得很整齐、漂亮。
【出处】
《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”
(6)衣冠济济
【释义】
济济：庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐，很庄重。
【出处】
《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”
《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》（唐•张昭）：“衣冠济济，钟磬洋洋。令仪克盛，嘉会有章。”
（7)短褐不完
【释义】
形容生活贫苦，衣衫破烂。
【出处】
《韩非子·五蠹》：“故糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。”
8）怒发冲冠
【释义】
指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
【出处】
《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
【典故】
（《史记·廉颇蔺相如列传》 完璧归赵）
赵惠文王得到一块稀世的璧玉。这块璧是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。
赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。 正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。”
“秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办？”
“秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了；而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。”
就这样，蔺相如带了和氏璧出使秦国。秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。 蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，现在又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。”
蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。大王如要威逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！” 在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。
（9）作嫁衣裳
【释义】
指白白替别人操劳，自己却一无所得。
【出处】
唐•秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣
（10）束发封帛
【释义】
指妇女忠贞不渝。
【出处】
《新唐书·列女传·贾直言妻董》：“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十年乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无馀。”
【典故】
贾直言因为出事而被贬到岭南，临行前与妻子诀别，希望她不要为他守寡，遇到合适的人家也可以出嫁，妻子董氏流着泪而不回答，就用绳子把头发绑起来，再用丝帛包起来，对贾直言说：“非君手不解。”贾直言被贬20年后才回，董氏的头发已经坠地很长。
11）两袖清风
【释义】
两袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。 现多数比喻为官清廉、不贪赃枉法严于律己的人。
【出处】
《送杨季梅》 （元·魏初）诗：“父亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗。”
《次韵吴江道中》（元·陈基）诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。”
【典故】
正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？”于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：“只有清风。”还特意写诗《入京》以明志：手（绢）帕蘑（麻）菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！“两袖清风”的成语就是这样来的。闾阎就是里巷的意思，此句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传诵，为一时佳话。
（12）同袍同泽
【释义】
比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。
【出处】
《诗经•秦风•无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”
（13）布衣之交
【释义】
平民之间的交往、友谊。也指显贵与无官职的人相交往。
【出处】
《战国策·齐策三》（汉·刘向）：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。鲍彪注：“言交于未贵时。
【典故】
战国时期，齐国孟尝君没有杀一个与他的小妾相爱的门客，而是给他准备了许多礼物，把他推荐给卫国国君，对他说：“我们是布衣之交，希望卫国能给你伟大前程。”后来卫国准备联络其他诸侯去攻打齐国，该门客极力劝阻，避免了一场战争。
（14）披襟解带
【释义】
比喻敞开胸怀，心地坦白。
【出处】
《世说新语》（南朝·刘义庆）：“遂披襟解带，留连不能已。”
【典故】
晋朝时期，王羲之为会稽内史时，孙兴公推荐支道林，说他看问题拔新领异。王羲之自傲不愿见他。后来王羲之外出办事见到高僧支道林，就和他谈起了《庄子·逍遥游》，没想到支道林的论述十分精辟与新奇，王羲之披襟解带，洗耳恭听。
（15）遗簪坠屦
【释义】
掉落的簪和鞋子，比喻旧物。后指不忘旧友叫“不弃遗簪坠屦”。
【出处】
《北史·韦夐传》：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行虽有不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”
【典故】
南北朝时期，孝宽担任延州总管。韦琼到延州去拜访他，回去时，孝宽把他的马及辔勒要送给韦琼。韦琼笑着说：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行，虽有不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”坚决不受
（16）屐齿之折
【释义】
形容内心喜悦之甚。
【出处】
《晋书·谢安传》既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。
【典故】
东晋时期，苻坚率领百万大军向东晋王朝发起进攻。谢安奉命率8万大军迎战，他指挥有方，经常大胜。一次他同客人下棋，谢玄拿着前方捷报给谢安。谢安看后默不做声，下完棋后客人问谢玄得知大胜。谢安内心十分欢喜，过门槛时不觉屐齿都折断了。
（17）一衣带水
【释义】
像一条衣带那样狭窄的水域。原指窄小的水面间隔，后泛指江、河等水面不足以限制人们的交通与交往。
【出处】
《南史·陈纪下》 隋文帝 谓仆射 高熲 曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？
【典故】
隋文帝杨坚取代北周称帝，建立了隋朝。隋文帝有志于统一中国，在北方实行了一系列富国强兵的政策，国力大增。而当时长江南岸的陈朝后主陈叔宝却十分荒淫，不理朝政。他虽知道隋文帝有意征伐，却依恃长江天险，并不把这事放在心上。
一次，隋文帝向仆射高颎询问灭陈的计策，高颎回答说：“江南的庄稼比江北成熟得早，我们在他们的收获季节，扬言出兵，他们一定就会放弃农时，屯兵防守；他们作好了准备，我们便不再出兵。这样来几次，他们便不会相信。等他们不作准备，我们突然真的出兵渡江，便可打得他们措手不及。另外，江南的粮食不像我们北方屯积在地窖中，而屯积在茅、竹修建的仓库中，我们可暗地差人前去放火烧毁它，如果连烧几年，陈朝的财力就大大削弱了，灭掉它也就容易得多了。”
隋文帝采取了高颎的计策，经过七年的准备，在公元588年冬下令伐陈。出发前，他对高额说：“我是天下老百姓的父母，难道能够因为一条像衣服带子一佯狭窄的长江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓吗？”隋文帝志在必得，派晋王杨广为元帅，率领五十万大军渡江南下，向陈朝的都城建康发动猛烈的进攻，并很快就攻下建康，俘获了陈后主，灭掉了陈朝。
（18）广袖高髻
【释义】
宽大的衣袖，高耸的发髻。形容风俗奢靡
【出处】
《童谣》（汉）城中好大眉，四方眉半额。城中好广袖，四方用匹帛。”
（19）披裘负薪
【释义】
穿着裘褐，背着柴薪。形容志高行洁的隐士。
【出处】
《论衡·书虚》（汉·王充）延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者，季子呼薪者曰：‘取彼地金来！’薪者投镰于地瞠目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也！吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉！”’季之谢之，请问姓字。薪者曰：‘子皮相之士也，何足于姓名！’遂去不顾。”
【典故】
春秋时期，吴王最小的儿子延陵季子姬札经常出使各国，见识广博，名气很大。他出使齐国时在路边发现一块金子，叫路边砍柴人去拣。没想砍柴人说我五月天还披着皮袄，背柴禾，像那种拣金子的人吗？延陵季子感到遇到高人而非常惭愧。
（20）绨袍之义
【释义】
比喻不忘旧日的交情。
【出处】
《咏史》（唐·高适）尚有绨袍赠，应念范叔寒。”
【典故】
范雎随魏国中大夫须贾出使齐国，须贾怀疑他通齐，回国后报告魏相。范雎含冤被打伤，改名张禄逃到秦国当上宰相。后来须贾出使秦国，范雎扮作穷人去见他。须贾见状就送他一件绨袍，待发现他是秦相时吓得一再谢罪。范雎没有杀他。
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珠围翠绕 珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
珠光宝气 珠、宝：指首饰；光、气：指闪耀的光彩。形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。
衣冠楚楚 楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
一丝不挂 佛教语，比喻人没有一丝牵挂。后指人赤身裸体。
雍容华贵 形容态度文雅从容，庄重大方。
奇装异服 比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。
轻裘缓带 轻暖的皮袍，宽松的腰带。形容从容闲适。
披麻戴孝 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
荆钗布裙 荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。
红男绿女 指穿着各种漂亮服装的青年男女。
红妆素裹 红妆：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色
凤冠霞帔 旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指官员夫人的礼服。
峨冠博带 峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
赤身裸体 赤：光着。大部分身体或全身裸露
赤身露体 指露出大部分身子，也指全身裸露，一丝不挂。
寸丝不挂 原为佛家语，比喻心中无所牵挂。后多指赤身裸体。
白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
褒衣博带 褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。
布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
穿红戴绿 穿金戴银 穿着华丽
花里胡哨 花枝招展
节日盛装 锦衣玉食 精心打扮
落落大方
朴素大方
奇装异服 清亮秀丽
梳妆打扮
涂脂抹粉 土里土气
西装革履
衣冠楚楚 衣帽整洁 衣衫破旧 衣着得体 幽雅舒适
珠光宝气 装扮时髦 做工精细
珠光宝气 珠、宝：指首饰；光、气：指闪耀的光彩。形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。
衣冠楚楚 楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
一丝不挂 佛教语，比喻人没有一丝牵挂。后指人赤身裸体。
雍容华贵 形容态度文雅从容，庄重大方。
奇装异服 比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。
轻裘缓带 轻暖的皮袍，宽松的腰带。形容从容闲适。
披麻戴孝 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
荆钗布裙 荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。
红男绿女 指穿着各种漂亮服装的青年男女。
红妆素裹 红妆：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色
凤冠霞帔 旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指官员夫人的礼服。
峨冠博带 峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
赤身裸体 赤：光着。大部分身体或全身裸露
赤身露体 指露出大部分身子，也指全身裸露，一丝不挂。
寸丝不挂 原为佛家语，比喻心中无所牵挂。后多指赤身裸体。
白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
褒衣博带 褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。
布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
穿红戴绿 穿金戴银 穿着华丽
花里胡哨 花枝招展
节日盛装 锦衣玉食 精心打扮
落落大方
朴素大方
奇装异服 清亮秀丽
梳妆打扮
涂脂抹粉 土里土气
西装革履
衣冠楚楚 衣帽整洁 衣衫破旧 衣着得体 幽雅舒适
珠光宝气 装扮时髦 做工精细
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