在历史中曹操到底有没有真正杀过吕伯奢人
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《魏书》记载:太祖以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。《世说新语》记载:太祖过伯奢。伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去。《杂记》记载:太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之。既而凄怆曰:“宁我负人,毋人负我!”
第一种记载是吕伯奢一家要谋财害命,曹操杀人纯属正当防卫。《魏书》以曹魏为正统,当然不可能给曹操抹黑,这种记载的真实性就值得怀疑。《世语》的记载是说曹操自己当时已经背叛了董卓,怀疑吕伯奢一家会向朝廷告密,这样才会杀人。孙盛《杂记》的记载比较具体,是曹操听到食器的声音,怀疑吕伯奢一家要害死自己,于是连夜杀人,最后发现时误杀,这样才非常凄怆地说“宁我负人,毋人负我”,意思是:还是宁愿我对不起别人,不要让别人对不起我吧。当时的口气是很无奈很悲伤地,绝不是理直气壮。
第一种记载是吕伯奢一家要谋财害命,曹操杀人纯属正当防卫。《魏书》以曹魏为正统,当然不可能给曹操抹黑,这种记载的真实性就值得怀疑。《世语》的记载是说曹操自己当时已经背叛了董卓,怀疑吕伯奢一家会向朝廷告密,这样才会杀人。孙盛《杂记》的记载比较具体,是曹操听到食器的声音,怀疑吕伯奢一家要害死自己,于是连夜杀人,最后发现时误杀,这样才非常凄怆地说“宁我负人,毋人负我”,意思是:还是宁愿我对不起别人,不要让别人对不起我吧。当时的口气是很无奈很悲伤地,绝不是理直气壮。
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《魏书》记载:太祖以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。《世说新语》记载:太祖过伯奢。伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去。《杂记》记载:太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之。既而凄怆曰:“宁我负人,毋人负我!”
第一种记载是吕伯奢一家要谋财害命,曹操杀人纯属正当防卫。《魏书》以曹魏为正统,当然不可能给曹操抹黑,这种记载的真实性就值得怀疑。《世语》的记载是说曹操自己当时已经背叛了董卓,怀疑吕伯奢一家会向朝廷告密,这样才会杀人。孙盛《杂记》的记载比较具体,是曹操听到食器的声音,怀疑吕伯奢一家要害死自己,于是连夜杀人,最后发现时误杀,这样才非常凄怆地说“宁我负人,毋人负我”,意思是:还是宁愿我对不起别人,不要让别人对不起我吧。当时的口气是很无奈很悲伤地,绝不是理直气壮。
第一种记载是吕伯奢一家要谋财害命,曹操杀人纯属正当防卫。《魏书》以曹魏为正统,当然不可能给曹操抹黑,这种记载的真实性就值得怀疑。《世语》的记载是说曹操自己当时已经背叛了董卓,怀疑吕伯奢一家会向朝廷告密,这样才会杀人。孙盛《杂记》的记载比较具体,是曹操听到食器的声音,怀疑吕伯奢一家要害死自己,于是连夜杀人,最后发现时误杀,这样才非常凄怆地说“宁我负人,毋人负我”,意思是:还是宁愿我对不起别人,不要让别人对不起我吧。当时的口气是很无奈很悲伤地,绝不是理直气壮。
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