1850-1910这个时间里,西部牛仔决斗规则是什么?
1850-1910这个时间里,西部牛仔决斗规则是两人对立,比谁拔枪快。
但是拔枪快的人不一定是先掏枪的人,如果先掏枪打死对手代表着耻辱,后掏枪打死对手代表着荣誉。
西部牛仔是一种短暂的历史现象,是美国西部从一八六六年到一八八六年这段时期盛极一时的一种服务行业的工人。最初群体来源是美国中西部农场的小伙子,寻求冒险的英国人,东部想脱离父母独立的年轻人,以前叛变的士兵,少数原是奴隶的黑人,一些印第安人,及来自边境的墨西哥人。
在美国历史上,他们是开发西部的先锋,因此被美国人称为“马背上的英雄”。
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19世纪末,美国东西铁路贯穿,西部牛仔纷纷转行。随着交通发达,到了20世纪初,西部牛仔时代彻底结束。但牛仔时代的结束却促成西部牛仔精神的完全确立。
随着美国文化的对外传播,牛仔文化随文学、电影中的西部牛仔形象逐渐深入人心。牛仔们独特的服装、语言、歌谣、娱乐方式等经过世人的演绎,成为牛仔文化的标志。
在文学、电影与电视作品中,西部牛仔通常都是头戴墨西哥式宽沿高顶毡帽、腰挎柯尔特左轮连发手枪、身缠子弹带、穿着牛仔裤皮上衣、束袖紧身多袋牛仔服、足蹬一双饰有刺马钉的高筒皮套靴、颈围一块色彩鲜艳夺目的印花大方巾、骑着快马风驰电掣,形象威猛而洒脱。
参考资料来源:百度百科-西部牛仔
1、最早是没有规则的,就是牛仔站着着掏枪打。
2、这里有个区别就是先掏枪把人打死了叫作耻辱,而后掏枪的吧先掏枪打死叫作荣誉。
3、不管牛仔是先掏枪还是后掏枪,只要是死了就是输了。
4、如果出现俩人速度差不多互相打中,都死了后掏枪的赢或者打平。
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西部牛仔(West cowboy),是指18至19世纪的美国,在西部广袤的土地,一群热情无畏的开拓者。在美国历史上,他们是开发西部的先锋,他们富有冒险和吃苦耐劳精神,因此被美国人称为“马背上的英雄”。
对大多数美国人来说,乃至对世界上许多人来说,美国西部牛仔是具有英雄主义和神秘色彩的人物。
在漫长艰辛的旅程中,西部牛仔们必须能吃苦耐劳,同时还要机智、勇敢、沉着、冷静,能应付途中各种意想不到的事故和危险。
首先要管束半驯服的牛,特别是性情凶野的西班牙牛,牛仔跟在牛群旁边,紧紧盯住它们,一刻也不能放松。沿途还要留意狼群等野兽和毒蛇、毒虫的袭击,防范印第安人的冷箭、标枪。
有时候可能会突遇大雷雨,电闪雷鸣往往会导致惊群,牛乱奔乱窜,牛仔就要沉着地兜转它们,围成圈子,消除惊恐。
牛仔长途赶运牛群如同大规模的行军。押送特大牛群的牛仔们要严格分工,各司其职。常常有两个最有经验的人担任总指挥,一个通讯员,前后左右负责传递消息。
另外还有“游骑”,前后左右灵活巡视,“翼骑”在队伍两边行进,“尾骑”殿后,专管小牛、病牛和懒牛。
牛仔,有的本身就是牧主,但多数是牲畜商人的雇工,他们在美国东部居民的向西迁移过程中起了重要作用。牛仔的长途放牧,本身就带有开拓性,他们为西进的人直接开辟了道路。
现存的一些照片显示,他们的生活既艰苦又肮脏,工作却不象一般想象的那样危险。他们尘垢满脸,身穿宽松下垂的毛织衬衣和长裤,与银幕和文学作品中的那种神采飞扬的牛仔形象截然不同。
此外,他们也不是经常带枪的。但是,他们的生活绝不是那么轻松愉快的。天一亮,牛仔就得先用套索捕捉他的坐骑。这只马还没有上马勒,只是拴住双脚,已在放牧区过了一夜。
牛仔得驯服它,然后才开始赶拢牛群,准备长途北上。赶着牛群北上常要经过印第安人的领土。牛仔的饮食营养不足而且单调,主要是豆子、猪肉干和咖啡,而且还饱受寒冷、痢疾和蚊叮虫咬之苦。
参考资料来源:百度百科--西部牛仔
美国西部牛仔决斗中比的是谁拔枪快,也就是反应时间,拔枪快的人不一定是先掏枪的人,如果先掏枪打死对手,代表着不荣誉,后掏枪打死对手,代表着荣誉。
这里考验的是双方的心理承受能力,在对峙中很容易产生压力,心里能力承受强的,才能等到对手掏枪后才掏枪,而且反应快的才能在对手开枪前打死对方,大家都会更加尊重这样的行为。
西部牛仔(West cowboy),是指18至19世纪的美国,在西部广袤的土地,一群热情无畏的开拓者。在美国历史上,他们是开发西部的先锋,他们富有冒险和吃苦耐劳精神,因此被美国人称为"马背上的英雄"。
在十九世纪六十年代,紧接着美国南北战争之后,火车冷藏车厢的发明,使得牛肉能够长途运输而保持新鲜。结果,美国东部各大城市的市场都向西部大牧场主开放,而大牧场主们立刻以扩充牧群饲养规模来适应日益增加的需求量。
在得克萨斯州和西南部各州大牧场饲养的牛群都要被集中赶到当时美国最靠西部的火车终站,即设在肯萨斯州阿比林的火车终站,以便用棚车把牛运至芝加哥,经屠宰、切割和冷冻后再运往东部。牛群长途跋涉,跨州越县,当然需要人带领、照管,数以千计的年轻人蜂拥而至,要在大牧场寻找工作。
他们是中西部农场的小伙子,寻求冒险的英国人,东部想脱离父母独立的年轻人,以前叛变的士兵,少数原是奴隶的黑人,一些印第安人,以及来自边境的墨西哥人。他们,就是西部牛仔的最初群体来源。后被人们称为“马背上的英雄”。
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在文学、电影与电视作品中,牛仔通常都是头戴墨西哥式宽沿高顶毡帽、腰挎柯尔特左轮连发手枪或肩扛温彻斯特来复枪、身缠子弹带、穿着牛仔裤皮上衣、以及束袖紧身多袋牛仔服、足蹬一双饰有刺马钉的高筒皮套靴、骑着快马风驰电掣,形象威猛而洒脱,是一种代表了典型的个人主义和自由精神的外在装束。
1952年的《正午》则开创了心理西部片的先河,全片五分之四的时间都是在铺垫,最后的出手却只在一瞬间。
由于迭出不穷的西方电影以及各种平装小说和电视节目的渲染,使得善良、干练、勇敢的西部牛仔备受欢迎。但是,真正的牛仔是比其经常受浪漫主义手法渲染的后代要复杂得多的人物。
参考资料:
1850-1910这个时间里,西部牛仔的决斗规则很简单,两人对立,谁拔枪快打的准就是谁赢。
在人人持枪的西部,经常上演“一言不合就决斗”的场面。在当初的西部,牛仔的决斗规则很简单,两人对立,谁拔枪快打的准就是谁赢。但当时因为美国个人英雄主义影响,约定俗称为:“谁后开枪,谁便获得了荣誉”。先开枪的人是泼皮无赖,并非英雄所为。
但是后手开枪面临了非常大的危险性,于是那些神准的快枪手们,变会选择“仅打飞对方手中的枪,不伤其性命”。这样的效果不仅仅是赢了决斗,同时也会收获“神枪手”的荣誉。
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最初版本的西部牛仔决斗,并不是谁快谁赢,你得“慢慢来”:
最初的西部决斗,只有一次正式的枪战,战斗人员走上街头,面对面,根据他们能以多快的速度拔出手枪开火。可能还有几个,但非常少。
当时,许多手枪都是一次射击,帽和球不使用子弹。当左轮手枪可用时,它们原来是单发的,动作不是双重作用,而是使用黑火药,而不是火药。手枪必须竖起并开火。
拔出枪,然后从臀部射击,除非目标就在你旁边,否则是不准确的。手枪子弹掉落并转向,因为黑火药和枪管的威力较小。从20或25码远的地方向某人射击通常是一次失误,除非你慢慢地、小心地瞄准。大多数情况下,第一枪没有射中。
所以,那个花时间瞄准目标的人,和火的人,通常都是胜利者。