Question

冯玉祥把溥仪赶出故宫后，故宫是什么样的状态？然后又何时向公众开放的？

是一直大门紧闭不对外开放？还是被国民军队占据着？

Answer 1

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在国民政府北伐前后，冯玉祥盘据华北，他是个基督徒，更是一个野心勃勃的军阀，向来歧视佛教。一九二七年，冯玉祥的主要势力在河南一带，他为了不断扩充武力，苛捐杂税，连全省各地大小佛寺也一概不放过，即使是位居河南首刹的开封相国寺，也不能例外。冯玉祥的部属鹿锺麟与该寺住持叙惠法师原本相识，因此鹿锺麟特意前往相国寺，劝说叙惠捐出五千块大洋就可了事。由于叙惠坚持不肯屈服，于是触怒了冯玉祥，当日黄昏，便派出大批军警包围相国寺，驱逐所有的僧侣，并没收寺院全部财产，把相国寺改为中山市场。所有的佛像，除了千手千眼观世音菩萨像被认为有美术价值而予以保留外，其余全数捣毁。千年的佛寺，毁于一旦。这是洪杨以后，又一次毁灭佛教的惨案。
冯氏没收相国寺后，当地的学阀土豪立即趁火打劫，策动没收其他寺院产业，以此作为升官发财的机会。内政部部长薛笃弼更是推波助澜，助纣为虐，策划没收河南境内的佛教寺院。包括佛教东传汉土的第一座佛寺白马寺，及菩提达摩面壁九年的禅宗祖庭少林寺等各大佛教重镇，也都无一幸免。于是，全省大小寺院财产遭受空前浩劫，所有僧众一律驱逐，勒令还俗，强迫从军。所有寺产充公，寺院改为学校，或作救济院、图书馆，或成为娱乐场所。全省数百所寺庙，三十万人的生命财产，两千年的历史文物，就此毁于冯玉祥一人之手。继河南之后，陕西、山东、河北等地，也都纷纷盲从，华北佛教因此几乎灭绝。
冯玉祥毁佛以后，政治声望一落千丈。一九三○年之后，更是一败涂地。二次大战后，他想利用第三国际的关系，企图东山再起，1948年国内战局急剧变化，人民解放战争的最后胜利已成定局。冯玉祥决定返回祖国参加新政治协商会议，于7月底乘苏联轮船“胜利号”离开美国。9月1日，轮船在敖德萨附近的黑海上突然起火，冯玉祥遇难。
河南佛教自一九三○年以后，先后有太虚大师、章嘉大师莅临宣化；又经慕西、净严两位法师及袁西航居士等人积极推行佛化教育，从事复兴运动，设立河南佛学社，成立省佛教会，整理佛教寺产，请求政府发还寺产，筹办河南佛学院；及考试院院长戴传贤发起修葺洛阳白马寺等一连串的重建工作，才逐渐走上复兴之途..。

冯玉祥有一个绰号，叫做“倒戈将军”。此人原系吴佩孚在直奉战争前提拔的，可没想到前方打仗吃紧，他在后方起来造反。导致吴佩孚腹背受敌，一路溃败，从此一蹶不振。你们看看冯玉祥是个什么样的卑劣小人，没有吴佩孚就没有他的飞蝗腾达，但一旦得势就迫不及待地在人家背后插一刀。此后他跟谁都不忠诚，所以获得“倒戈将军”这个诨名。
冯玉祥道德败坏，却是个虔诚的基督徒。你信什么不要干涉别人，他就来个灭佛行动，下场之惨可想而知。被烧死才是受罪的开始，他非下地狱不可。那有多惨，我们没有神通，就看不到了。
此愚顽罪孽深重，他不仅灭佛。
他还大逆不道，公开撕毁民国国会优待清室协议，用大炮架在故宫门口，把末代皇帝赶出故宫。
人家大清不流血和平交出政权让位，为了报答人家，民国国会决议保全人家住在故宫里面的。 连袁世凯称帝，都不赶溥仪出故宫，一时号称雅量。
冯玉祥用大炮把溥仪赶出故宫。结果溥仪被逼无奈，被日本人利用去了满洲国。
冯玉祥葬身火海，下场悲惨，因果昭然

Answer 2

不开放 被占据着 溥仪再也没能进故宫