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必修三复习提纲(1)
中国古代史
专题一：中国古代的思想
本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程）
春秋儒家思想的出现
战国孟子荀子发展儒家思想
秦朝焚书坑儒
西汉 “罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位
魏晋南北朝儒学危机
唐宋后三教合一
宋明理学
明清对传统儒学的批判
一、孔子与老子
春秋（一）孔子
1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》
2、学说：
①政治学说：A、“仁”（仁者爱人 ） B、“礼”（“克己复礼”） C、“为政以德”
②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之”
③教育思想： “有教无类”(影响最深远，打破官教限制) “因材施教” “知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师”
3、历史地位：
①当时为受到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。
②在世界文化史上具有重要的影响。
③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。
保守的一面：主张按照周礼的制度达到名正言顺，贵贱有“序”，承认等级制度也阶级压迫。
4.反映了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生,礼崩乐坏.
5.孔子的政治主张对现在有何现实意义：对今天的政治文明的建设、对国家和社会的管理有着重要意义。（“礼”的观念，德治）
春秋（二）老子：
1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》
2、学说：
①哲学思想：
A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 摒除了天命的绝对权威。
B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化；
②政治学说：“无为而治” ，“无事取天下”
3、历史地位：
①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 ②对中国文化产生了深远的影响。
二、战国时期的百家争鸣
（一）百家争鸣的历史背景：
1、(根本原因)生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由,)
2、(文化思想)私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 ，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争和相互斗争。
3、(政治)动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才
4、(经济)井田制瓦解
5、（阶级关系）士阶级与新兴地主阶级活跃
（二）儒家：孟子和荀子 (*他们的学说根本上是为了维护君主统治)
战国1、孟子
①孟子的思想 核心:民本主义
A仁政学说 B性善说 C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义；
②历史地位：A《孟子》成为四书之一 B他被称为“亚圣”
战国2、荀子
①荀子的思想：
A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论 C 政治思想：“以礼为主，礼法并施”
②荀子思想的历史地位
A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响
战国（三）墨家
1、墨子：墨家学派的创始人
2、墨家思想：①兼爱 ②非攻,春秋无义战 ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭
3、墨家思想历史地位
①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益
②战国一度成为显学，之后不被重视
（四）道家
1、庄子与道家
2、庄子的思想： “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”（天命观） ,顺应自然
（五）法家
战国后期1、韩非与《韩非子》
2、韩非的思想：
①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家
②今必胜古、主张变法革新
3、法家思想的历史地位
①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。
②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
*区别现代法制:法家的严刑峻法来维护统治,是统治者的法律,完全为了君主的利益.
（六）兵家
1、《孙子兵法》
2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律 注意利用和创造有利于自己的形势，重视人的作用。
（七）百家争鸣局面形成的历史意义
1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则
2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想
3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
三、汉代思想的大一统
（一）汉初的黄老之学
1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要 ;吸取秦亡的教训.
2、主要内容：
①黄帝的学说：治身（养生） ②老子的学说：治国（无为而无不为，积极无为）
3、特点：兼采众家、积极无为 “无为而无不为”
4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。
（二）罢黜百家，独尊儒术
1、原因：汉武帝大一统事业的需要。
背景:(经济)经济发展,国家富强;(思想)黄老之学不适应;
2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想
3、新儒学内容：天人感应学说(基础)；君权神授；大一统；
施政应以德为主.以刑辅德,人伦道德标准,”王道之纲”
*天人感应思想:一方面是将君主作为最高象征;一方面制约君主.
4、新儒学的影响：
有利于君主统治和巩固国家统一； 也有限制君主权力过度膨胀的作用。
5、新儒学的特点：适应汉武帝加强中央集权的需要，实质是思想文化专制。即宣扬君权神授，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政的思想；外儒内法，兼采各家思想，儒学披上神学外衣；根本目的是维护封建专制统治秩序，所以成为正统思想。
6、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响：
①从此儒学在政治上统治地位。有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。( *汉武帝采纳的根本原因.)
②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
③推动重视教育的文化风尚
④利用王权对思想进行干预,禁锢了文化思想发展,限制了民主思想自由发展
四、宋明理学
（一）理学兴起的社会背景：
1、 (危机出现)魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
2、 魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。
3、 (重新光大)儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。
4、宋代重文，学术氛围活跃
（二）宋明理学：
1、程朱理学（开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹《四书章句集注》）
（1）内容： “理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性
①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。
②把握“理”的方法 “格物致知”。
③存天理，灭人欲
（2）历史地位：
①南宋后逐渐发展成官方哲学。 ②明初确立在思想界的统治地位 ③流传到外国，影响深远
2、陆王心学
（1）内容：
南宋，陆九渊： ①“心即理也” ②通过“发明本心”以求理 （进行内心反省）
明中期，王阳明： ③“致良知”，克服私欲，回复良知 ④知行合一
（2）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理学的评价：
消极①压抑人性，扼杀人生自然欲求
积极②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
程朱理学&陆王心学的同异之处
同:①内容:都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁””礼”思想;都认为世界本原是”理”,都强调社会秩序
②影响:有助于维护专制统治;压制,扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起积极影响
异:①世界观 外在”理”-内在”性” ②方法论 格物致知-内心反省,克服私欲
五 明清之际的思想批判
（一）异端思想家李贽
1、李贽思想产生的时代背景： 明朝万历年间
①(政治)专制统治腐败,农民起义打击；
②(经济)商品经济繁荣,冲击下人们竞相逐利；
③(文化)钢常礼教士人强烈追求个性和发展经济的要求。
2、李贽思想主要内容： 《焚书》《藏书》
①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。
②万物源于阴阳二气，根本上否定天理的存在。
总结:否定孔孟学说;批判程朱理学;倡导个性自由;追求物质享受;主张男女平等；是批判的继承了儒学
（二）明末清初三大思想家
1、代表人物：王夫之《船山遗书》：系统批判宋明理学，建立教完整的朴素唯物主义思想体系
黄宗羲《明儒学案》、《明夷待访录》：限制君权，倡导言论自由，建立自下而上的监督机构
顾炎武《天下郡国利病书》》《日知录》：“天下兴亡，匹夫有责”；为学务实
2、三大思想家的共同主张：
①（思想）：经世致用；提倡务实学风和行为；
②（经济）振兴工商；“工、商、皆民生之本”
③（政治）批判君主专制，提出限制君权的理论和设想，鼓吹早期民主思想
3、明末清初三大思想家思想评价：
①对君主专制统治造成了强烈冲击；
②给后世民众以深刻启迪。
③关注民生的经世致用思想影响深远，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。
六 中国古代的科技思想和实践
取得辉煌成就的原因：（经济）农耕经济高度繁荣；（政治）国家统一，政局稳定；（思想）中国古代思想文化的发展；（社会）对外交往与民族融合
（一）四大发明：
1、造纸术：西汉植物纤维纸；东汉蔡伦改进造纸术
2、印刷术：
①唐：现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》
②北宋毕升，活字印刷术
③13世纪出现金属活字，后传入朝鲜、欧洲
3、火药：
①唐：发明火药，孙思邈《丹经》记载，唐末用于军事。
②五代、宋：广泛应用。火炮、火箭、突火枪等
③14世纪：由阿拉伯人传入欧洲
4、指南针：
①战国：司南
②北宋：人工指南针用于航海
③13世纪：传入欧洲
（二）天文学
①战国：《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表
②东汉：张衡：水运浑象仪；地圆说早1000多年；地动仪早1700多年
③唐：僧一行：黄道游仪；世界首次测量子午线长度；水运浑象仪。
④元：郭守敬：简仪早300年；《授时历》我国古代最精确的历法
（三）数学：
①春秋：九九乘法表；度量衡；筹算
②西汉：《周髀算经》勾股定理早500年
③东汉：《九章算术》
④南朝：祖冲之圆周率点后七位，早1000年
（四）四大农书：
①南北朝：贾思勰《齐民要术》：现存最早最完整的农书 （×农业，畜牧业；因地制宜。最能反映时代特点：民族交融）
②元：王祯《农书》介绍工具改进
③明：徐光启《农政全书》“中国近代科学先驱” （×开始汲取西方科技思想）
宋应星《天工开物》“中国17世纪工艺百科全书” ：总结农业和手工业；反映工业因素萌动时期
（五）医学：
①西汉：《黄帝内经》奠定中医学理论基础；
②东汉：“医圣”张仲景《伤寒杂病论》，介绍四诊法；华佗发明麻沸散，创立“五禽戏”
③明朝：李时珍《本草纲目》创立世界最先进分类法
（二）中国古代科技发展的特点：
第一，中国古代科技具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要。
第二，中国古代科技著作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述，具有较强的经验性。
第三， 古代科学理论的技术化倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的生产力。
中国古代科技高度发达的原因
A. 统一多民族国家的巩固和发展，农耕经济的高度繁荣，是中国古代科技取得辉煌成就的要本保障。
B. 各朝代十分重视交通的发展，促进了科学技术的交流和传播。
C. 中华文明具有强大的包容性，能够不断吸收来自外部的先进成果充实和发展自身，在历史上不断创新，与时俱进，长期走在世界的前列。
D. 中国劳动人民的勤劳与智慧，富有创造力；
E. 相对封闭独立的地理环境，强大的中央集权政权保证了中华文明免受外来势力的冲击；
F. 中国古代的科技成就大多与社会生产、生活直接相关，易于在社会上传播。
（三）中国古代有着如此辉煌的科技成果，而自明清以来，多出现一些总结性的著作，如李时珍著《本草纲目》，宋应星著《天工开物》，徐光启著有《农政全书》。想一想为什么明清时期在科技发展方面会出现这种现象？（也是导致中国近代落后的原因）
1.中国古代建立在农耕文明基础上，科技一旦能够满足农业生产的需要，就失去了发展的条件和动力。
2.为巩固大一统封建专制统治的需要，古代统治者重视社会秩序和伦理道德的教化，不重视科学技术的发展，教育中缺乏自然科学教育的成分。
（四）明清中国古代科技落后与西方的原因、启示。课本29页解析与探究
启示：先进文化要不段的创新才有新的生机，更要学会如何在日常学习中扬长避短，避免故步自封。科技能否产生巨大的经济效益和社会效益，取决于社会环境。现在我们要坚持以经济建设为中心，坚持科教兴国，充分发挥国家的宏观调控的职能等。
专题二：中国古代的文艺 （注意每个内容与时代背景相结合记忆）
一、书法艺术
1 汉字起源和演变：
商甲骨文（最早成熟文字）－商周金文－西周籀文（大篆）－秦统一小篆－汉隶书－三国楷书（钟繇）
2 书法艺术发展
1、秦汉小篆、隶书
2、魏晋南北朝时期形成书法艺术：王羲之 《兰亭序》
3、隋唐达到新高峰：张旭、怀素狂草；欧阳询、颜真卿、柳公权楷书；书法理论
4、两宋：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家各具情态
5、明代：平民化、世俗化，强调个性：祝枝山、文徵明
二、绘画艺术 南北朝：宗教画；唐宋：人物、山水；明清：花鸟
1、起源：新石器时代 壁画，地面画，陶器装饰
2、战国：帛画（《人物龙凤图》）
3、东晋：顾恺之《女史箴图》 ：提出以形写神
4、唐代：吴道子《送子天王图》 ：创造法度，雍容华贵
5、宋代：山水画兴起：注重意境
民间风情画：张择端《清明上河图》
6、明清：八大山人：风格奇特； 木刻版画、年画等
×在启迪民族的自尊心自信心方面起到了潜移默化的作用
三、文学
（一）诗歌
1、《诗经》：我国最早的诗歌总集 ：风雅颂；四言为主[现实主义]、
楚辞：战国屈原新体诗歌《离骚》[浪漫主义]
3、汉赋：司马相如 [铺成排比，文采华丽]
4、唐诗：李白、杜甫、白居易
（二）宋词：苏轼、李清照、辛弃疾
（三）元曲：元朝民族歧视，常用散曲抒发愁闷情怀。关汉卿《窦娥冤》
(四)小说
1、唐代：传奇《柳毅传》《南柯太守传》
2、宋代：话本
3、明清 原因：商品经济的发达和市民阶层的崛起；
代表作品：明：四大奇书（三国演义，水浒传，西游记，金瓶梅）、“三言二拍”、
清：《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》
（五）戏曲
1、原始－汉唐：傩舞
2、唐：梨园
3、两宋：南戏，形成完备的戏曲形式
4、元代（黄金时代，标志戏曲的成熟）：杂剧（关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家；）
5、明：昆曲（百戏之主）：王实甫《西厢记》，汤显祖《牡丹亭》
4、清代：京剧 新的高峰
从人文精神之源到科学理性时代
一，希腊（自然哲学―>社会领域->人）
1.公元前7世纪，最早的哲学诞生
2.第一位自然哲学家”西方哲学之父”泰勒斯:创立了朴素的唯物主义世界观
*意义:人开始具有自主意识的体现,标志古代西方人的精神觉醒.
3、公元前5世纪：背景：民主政治发达，商业发展，思想活跃
智者学派：提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。构成古希腊人文精神的基本内涵
代表人物：普罗塔哥拉 强调人的主题意义，否认神或命运，树立了人的尊严；但过分强调个人主观感受，忽视人们认识的共同性。
4.苏格拉底：认识人自己；强调知识的作用；最高的知识“善” 开创希腊哲学的新方向
区别智者学派和苏格拉底对知识的看法：智‘强调实际功用；苏’强调作用；但都强调知识，否定权威
5.亚里士多德：真理高于一切；自然界是客观真实的存在；创立逻辑学；哲学真正成为一门独立的学科，希腊哲学的理性精神发展到顶峰。
二，文艺复兴 14世纪 出现～15世纪 传到欧洲（全盛时期）～17世纪 结束）
1.背景：（经济）意大利出现资本主义萌芽；地中海工商业发达；（思想）教会的精神阻碍；（阶级）正在形成的新兴资产阶级；（社会因素）黑死病；（文化）文学艺术人才辈出；丰富的文化遗产；（政治）政治分裂使学术环境相对宽松
2、性质：新兴资产阶级文化运动；核心：人文主义（核心内容：提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福）
3.文艺复兴前三杰：薄伽丘《十日谈》；但丁《神曲》；“人文主义之父”彼特拉克
4.全盛期：达芬奇《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》；米开朗琪罗《大卫》；拉斐尔《西斯廷圣母》
5.16世纪：英国：莎士比亚 39部戏剧，代表文艺复兴时期文学最高成就
6.影响：①打破中世纪神学的束缚，解放人的思想；②适应资本主义的需要；③为启蒙运动奠定了思想基础；④反封建教会，促成宗教改革出现；⑤为近代自然科学的产生和发展清除思想阻碍
三，宗教改革
1.背景：(政治)天主教的腐败堕落，剥削人民；德国长期分裂（思想）文艺复兴解放了人们的思想，人文主义思想活跃；（经济）新兴资产阶级反对封建势力；（直接原因）兜售赎罪券
2.内容：马丁·路德《九十五条论纲》因行称义～因信称义，使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩）――宗教改革开始；
加尔文《基督教原理》 先定论；经营致富；节约简化教仪；反对特权，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性合理性，为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
3.性质：资产阶级反对封建教会的社会、思想改革运动。（不是思想解放）
4.同：①信仰得救②挑战教会权威，主张《圣经》是唯一信仰依据③体现人文主义精神
异：加尔文更激进
四，启蒙运动
1.背景：（经济）资本主义进一步发展；（政治）欧洲处于封建统治下，阻碍了资本主义经济的发展；（阶级）资产阶级不断壮大；（思想）文艺复兴，宗教改革；（科学）现代自然科学得到发展；（社会因素）英国确立资本主义制度为理性传播创造前提。
2.17世纪 出现～18世纪 高潮 中心：法国 含义：启迪和开到人们的反封建意识
3.孟德斯鸠《论法的精神》：三权分立 成为资产阶级政治制度的基本原则；
伏尔泰（启蒙运动的领袖）：自由 天赋人权 法律 人人生而平等 开明君主制 民主政治
卢梭（最激进的民主主义者）《社会契约论》：理性至上 天赋人权 “人民主权” 创立民主共和国
康德《纯粹理性批判》：人不是工具 以人为本 最终确立了人类的主体地位
弥德罗《大百科全书》：宣扬理性，发展科学
4.评价：①是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动；②启蒙思想家阐释的自由、平等、人权、民主、法制和三权分立等思想，丰富和最终了人文精神的内涵，发反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建政专制制度、建立资产阶级理性王国，根据资产阶级利益建构政治制度的高度③比文艺复兴人文主义更彻底，更具鲜明的政治革命性质④不仅为资产阶级革命做了舆论准备，而且为人类社会创造了宝贵的精神财富
5.中国1915年才出现相似的新文化运动
五、近代科学技术革命
1.原因：1、生产力发展和社会发展的需求； 2、人文主义和理性主义的兴起解放了人们的思想； 3、科学家们的个人天赋和不懈努力；
一、经典力学
1、天文学
（1）波兰 哥白尼“近代天文学奠基人”：提出太阳中心说，根本上动摇了神学的理论基础
（2）意大利物理学家和天文学家伽利略“近代科学之父”：1610年发现了木星的四颗卫星，为日心说找到了确凿的证据。他开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学标志着物理学的真正开端，为牛顿经典力学的创立奠定了基础。
2、物理学——牛顿的经典力学
（1）英国科学家牛顿在数学 微积分的创立者之一和物理学 经典力学的基本体系发现万有引力定理和牛顿力学三定律。于1687年出版了他的力学经典著作《自然哲学的数学原理》。
（2）意义：牛顿的经典力学，①实现了物理学史上的第一次大飞跃②对人类解释与预见物理现象具有决定性的意义。海王星的发现是证明牛顿力学和万有引力定律有效性的最成功范例。③牛顿力学是经典物理学和天文学的基础，也是现代工程力学及与之有关的理论基础。④牛顿力学的创立，标志着人类科学时代的开始。⑤牛顿力学和热学引发了第一次工业革命。⑥还为法国启蒙思想和唯物主义哲学奠定了科学基础。
二、生物学
1、背景 神创论占统治地位。经过文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的洗礼，基督教神学受到重创，面向现实世界、重视实践、崇尚理性的追求蔚然成风。17-18世纪的西欧，更是一个狂飙突进的时代。资产阶级革命和工业革命的相继发生，科学技术长足进步，人类视野不断拓宽，思想文化更加开放。19世纪，生物学领域迎来重要转折。细胞学说和进化论是其中两项最重大的成就，它们同能量守恒定律被誉为19世纪的三大科学发现。
2、主要内容1859年达尔文《物种起源》。物竞天择，适者生存；1871年，达尔文发表《人类的起源》，进一步论证了人类是从古猿进化而来的观点。1863年 赫胥黎 《人在自然界中的地位》
3、意义 ①生物进化论从根本上改变了19世纪绝大多数人对生物界和人类在生物界中位置的看法，是对上帝造人说的颠覆，为马克思主义唯物辩证法提供了基础②进化论在处于国家危亡时期的中国思想界也引起巨大震动。晚清，中国先进知识分子对它进行宣传，唤醒国人，以避免亡国灭种之灾
三、能源领域
1、“蒸汽时代”的到来
瓦特 18世纪80年代研制出新的蒸汽机。从此蒸汽机得到广泛应用，成为改造世界的动力机械，解决了工业革命的动力问题。它的采用为加快工业步伐，交通运输业的发展铺平了道路，加强世界的联系。1807年 美国 富尔顿 汽船。1814年 英国 史蒂芬孙 火车。蒸汽机是工业革命时最伟大的发明，成为时代的象征，人们称这个时代为“蒸汽时代”。
2、“电气时代”
1.背景：1831年 英国法拉第 “电磁感应”现象。为发电机的研制奠定了理论基础。
2电力能源的开发：1867年，德意志 西门子 发电机。不久，比利时 格拉姆 电动机。
3.“发明大王”美国 爱迪生创造发明达1000多项。电气方面的发明有电灯、电话、电报、电影等。其中最有影响的是电灯的发明。
4.电气技术发展的作用 以发电机为标志的电气技术，提供了更为强大便捷而又廉价的动力，极大的推动了工业生产的发展，掀起了第二次工业革命。将人类推进电气时代
3、蒸汽机和电力技术对社会发展的作用
①最直接的变化是社会生产力大幅度提高。②生产力的发展也改变着社会结构和世界形势。资产阶级由于掌握了先进的生产力，实力日益壮大，开始确立对世界的统治。③随着交通运输的便捷，世界各地的联系更加密切，世界日益成为一个整体④还增加了社会的物质财富，也使人们的生活更加丰富多彩。
中国古代史
专题一：中国古代的思想
本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程）
春秋儒家思想的出现
战国孟子荀子发展儒家思想
秦朝焚书坑儒
西汉 “罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位
魏晋南北朝儒学危机
唐宋后三教合一
宋明理学
明清对传统儒学的批判
一、孔子与老子
春秋（一）孔子
1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》
2、学说：
①政治学说：A、“仁”（仁者爱人 ） B、“礼”（“克己复礼”） C、“为政以德”
②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之”
③教育思想： “有教无类”(影响最深远，打破官教限制) “因材施教” “知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师”
3、历史地位：
①当时为受到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。
②在世界文化史上具有重要的影响。
③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。
保守的一面：主张按照周礼的制度达到名正言顺，贵贱有“序”，承认等级制度也阶级压迫。
4.反映了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生,礼崩乐坏.
5.孔子的政治主张对现在有何现实意义：对今天的政治文明的建设、对国家和社会的管理有着重要意义。（“礼”的观念，德治）
春秋（二）老子：
1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》
2、学说：
①哲学思想：
A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 摒除了天命的绝对权威。
B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化；
②政治学说：“无为而治” ，“无事取天下”
3、历史地位：
①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 ②对中国文化产生了深远的影响。
二、战国时期的百家争鸣
（一）百家争鸣的历史背景：
1、(根本原因)生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由,)
2、(文化思想)私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 ，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争和相互斗争。
3、(政治)动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才
4、(经济)井田制瓦解
5、（阶级关系）士阶级与新兴地主阶级活跃
（二）儒家：孟子和荀子 (*他们的学说根本上是为了维护君主统治)
战国1、孟子
①孟子的思想 核心:民本主义
A仁政学说 B性善说 C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义；
②历史地位：A《孟子》成为四书之一 B他被称为“亚圣”
战国2、荀子
①荀子的思想：
A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论 C 政治思想：“以礼为主，礼法并施”
②荀子思想的历史地位
A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响
战国（三）墨家
1、墨子：墨家学派的创始人
2、墨家思想：①兼爱 ②非攻,春秋无义战 ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭
3、墨家思想历史地位
①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益
②战国一度成为显学，之后不被重视
（四）道家
1、庄子与道家
2、庄子的思想： “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”（天命观） ,顺应自然
（五）法家
战国后期1、韩非与《韩非子》
2、韩非的思想：
①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家
②今必胜古、主张变法革新
3、法家思想的历史地位
①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。
②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
*区别现代法制:法家的严刑峻法来维护统治,是统治者的法律,完全为了君主的利益.
（六）兵家
1、《孙子兵法》
2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律 注意利用和创造有利于自己的形势，重视人的作用。
（七）百家争鸣局面形成的历史意义
1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则
2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想
3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
三、汉代思想的大一统
（一）汉初的黄老之学
1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要 ;吸取秦亡的教训.
2、主要内容：
①黄帝的学说：治身（养生） ②老子的学说：治国（无为而无不为，积极无为）
3、特点：兼采众家、积极无为 “无为而无不为”
4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。
（二）罢黜百家，独尊儒术
1、原因：汉武帝大一统事业的需要。
背景:(经济)经济发展,国家富强;(思想)黄老之学不适应;
2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想
3、新儒学内容：天人感应学说(基础)；君权神授；大一统；
施政应以德为主.以刑辅德,人伦道德标准,”王道之纲”
*天人感应思想:一方面是将君主作为最高象征;一方面制约君主.
4、新儒学的影响：
有利于君主统治和巩固国家统一； 也有限制君主权力过度膨胀的作用。
5、新儒学的特点：适应汉武帝加强中央集权的需要，实质是思想文化专制。即宣扬君权神授，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政的思想；外儒内法，兼采各家思想，儒学披上神学外衣；根本目的是维护封建专制统治秩序，所以成为正统思想。
6、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响：
①从此儒学在政治上统治地位。有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。( *汉武帝采纳的根本原因.)
②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
③推动重视教育的文化风尚
④利用王权对思想进行干预,禁锢了文化思想发展,限制了民主思想自由发展
四、宋明理学
（一）理学兴起的社会背景：
1、 (危机出现)魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
2、 魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。
3、 (重新光大)儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。
4、宋代重文，学术氛围活跃
（二）宋明理学：
1、程朱理学（开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹《四书章句集注》）
（1）内容： “理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性
①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。
②把握“理”的方法 “格物致知”。
③存天理，灭人欲
（2）历史地位：
①南宋后逐渐发展成官方哲学。 ②明初确立在思想界的统治地位 ③流传到外国，影响深远
2、陆王心学
（1）内容：
南宋，陆九渊： ①“心即理也” ②通过“发明本心”以求理 （进行内心反省）
明中期，王阳明： ③“致良知”，克服私欲，回复良知 ④知行合一
（2）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理学的评价：
消极①压抑人性，扼杀人生自然欲求
积极②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
程朱理学&陆王心学的同异之处
同:①内容:都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁””礼”思想;都认为世界本原是”理”,都强调社会秩序
②影响:有助于维护专制统治;压制,扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起积极影响
异:①世界观 外在”理”-内在”性” ②方法论 格物致知-内心反省,克服私欲
五 明清之际的思想批判
（一）异端思想家李贽
1、李贽思想产生的时代背景： 明朝万历年间
①(政治)专制统治腐败,农民起义打击；
②(经济)商品经济繁荣,冲击下人们竞相逐利；
③(文化)钢常礼教士人强烈追求个性和发展经济的要求。
2、李贽思想主要内容： 《焚书》《藏书》
①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。
②万物源于阴阳二气，根本上否定天理的存在。
总结:否定孔孟学说;批判程朱理学;倡导个性自由;追求物质享受;主张男女平等；是批判的继承了儒学
（二）明末清初三大思想家
1、代表人物：王夫之《船山遗书》：系统批判宋明理学，建立教完整的朴素唯物主义思想体系
黄宗羲《明儒学案》、《明夷待访录》：限制君权，倡导言论自由，建立自下而上的监督机构
顾炎武《天下郡国利病书》》《日知录》：“天下兴亡，匹夫有责”；为学务实
2、三大思想家的共同主张：
①（思想）：经世致用；提倡务实学风和行为；
②（经济）振兴工商；“工、商、皆民生之本”
③（政治）批判君主专制，提出限制君权的理论和设想，鼓吹早期民主思想
3、明末清初三大思想家思想评价：
①对君主专制统治造成了强烈冲击；
②给后世民众以深刻启迪。
③关注民生的经世致用思想影响深远，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。
六 中国古代的科技思想和实践
取得辉煌成就的原因：（经济）农耕经济高度繁荣；（政治）国家统一，政局稳定；（思想）中国古代思想文化的发展；（社会）对外交往与民族融合
（一）四大发明：
1、造纸术：西汉植物纤维纸；东汉蔡伦改进造纸术
2、印刷术：
①唐：现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》
②北宋毕升，活字印刷术
③13世纪出现金属活字，后传入朝鲜、欧洲
3、火药：
①唐：发明火药，孙思邈《丹经》记载，唐末用于军事。
②五代、宋：广泛应用。火炮、火箭、突火枪等
③14世纪：由阿拉伯人传入欧洲
4、指南针：
①战国：司南
②北宋：人工指南针用于航海
③13世纪：传入欧洲
（二）天文学
①战国：《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表
②东汉：张衡：水运浑象仪；地圆说早1000多年；地动仪早1700多年
③唐：僧一行：黄道游仪；世界首次测量子午线长度；水运浑象仪。
④元：郭守敬：简仪早300年；《授时历》我国古代最精确的历法
（三）数学：
①春秋：九九乘法表；度量衡；筹算
②西汉：《周髀算经》勾股定理早500年
③东汉：《九章算术》
④南朝：祖冲之圆周率点后七位，早1000年
（四）四大农书：
①南北朝：贾思勰《齐民要术》：现存最早最完整的农书 （×农业，畜牧业；因地制宜。最能反映时代特点：民族交融）
②元：王祯《农书》介绍工具改进
③明：徐光启《农政全书》“中国近代科学先驱” （×开始汲取西方科技思想）
宋应星《天工开物》“中国17世纪工艺百科全书” ：总结农业和手工业；反映工业因素萌动时期
（五）医学：
①西汉：《黄帝内经》奠定中医学理论基础；
②东汉：“医圣”张仲景《伤寒杂病论》，介绍四诊法；华佗发明麻沸散，创立“五禽戏”
③明朝：李时珍《本草纲目》创立世界最先进分类法
（二）中国古代科技发展的特点：
第一，中国古代科技具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要。
第二，中国古代科技著作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述，具有较强的经验性。
第三， 古代科学理论的技术化倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的生产力。
中国古代科技高度发达的原因
A. 统一多民族国家的巩固和发展，农耕经济的高度繁荣，是中国古代科技取得辉煌成就的要本保障。
B. 各朝代十分重视交通的发展，促进了科学技术的交流和传播。
C. 中华文明具有强大的包容性，能够不断吸收来自外部的先进成果充实和发展自身，在历史上不断创新，与时俱进，长期走在世界的前列。
D. 中国劳动人民的勤劳与智慧，富有创造力；
E. 相对封闭独立的地理环境，强大的中央集权政权保证了中华文明免受外来势力的冲击；
F. 中国古代的科技成就大多与社会生产、生活直接相关，易于在社会上传播。
（三）中国古代有着如此辉煌的科技成果，而自明清以来，多出现一些总结性的著作，如李时珍著《本草纲目》，宋应星著《天工开物》，徐光启著有《农政全书》。想一想为什么明清时期在科技发展方面会出现这种现象？（也是导致中国近代落后的原因）
1.中国古代建立在农耕文明基础上，科技一旦能够满足农业生产的需要，就失去了发展的条件和动力。
2.为巩固大一统封建专制统治的需要，古代统治者重视社会秩序和伦理道德的教化，不重视科学技术的发展，教育中缺乏自然科学教育的成分。
（四）明清中国古代科技落后与西方的原因、启示。课本29页解析与探究
启示：先进文化要不段的创新才有新的生机，更要学会如何在日常学习中扬长避短，避免故步自封。科技能否产生巨大的经济效益和社会效益，取决于社会环境。现在我们要坚持以经济建设为中心，坚持科教兴国，充分发挥国家的宏观调控的职能等。
专题二：中国古代的文艺 （注意每个内容与时代背景相结合记忆）
一、书法艺术
1 汉字起源和演变：
商甲骨文（最早成熟文字）－商周金文－西周籀文（大篆）－秦统一小篆－汉隶书－三国楷书（钟繇）
2 书法艺术发展
1、秦汉小篆、隶书
2、魏晋南北朝时期形成书法艺术：王羲之 《兰亭序》
3、隋唐达到新高峰：张旭、怀素狂草；欧阳询、颜真卿、柳公权楷书；书法理论
4、两宋：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家各具情态
5、明代：平民化、世俗化，强调个性：祝枝山、文徵明
二、绘画艺术 南北朝：宗教画；唐宋：人物、山水；明清：花鸟
1、起源：新石器时代 壁画，地面画，陶器装饰
2、战国：帛画（《人物龙凤图》）
3、东晋：顾恺之《女史箴图》 ：提出以形写神
4、唐代：吴道子《送子天王图》 ：创造法度，雍容华贵
5、宋代：山水画兴起：注重意境
民间风情画：张择端《清明上河图》
6、明清：八大山人：风格奇特； 木刻版画、年画等
×在启迪民族的自尊心自信心方面起到了潜移默化的作用
三、文学
（一）诗歌
1、《诗经》：我国最早的诗歌总集 ：风雅颂；四言为主[现实主义]、
楚辞：战国屈原新体诗歌《离骚》[浪漫主义]
3、汉赋：司马相如 [铺成排比，文采华丽]
4、唐诗：李白、杜甫、白居易
（二）宋词：苏轼、李清照、辛弃疾
（三）元曲：元朝民族歧视，常用散曲抒发愁闷情怀。关汉卿《窦娥冤》
(四)小说
1、唐代：传奇《柳毅传》《南柯太守传》
2、宋代：话本
3、明清 原因：商品经济的发达和市民阶层的崛起；
代表作品：明：四大奇书（三国演义，水浒传，西游记，金瓶梅）、“三言二拍”、
清：《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》
（五）戏曲
1、原始－汉唐：傩舞
2、唐：梨园
3、两宋：南戏，形成完备的戏曲形式
4、元代（黄金时代，标志戏曲的成熟）：杂剧（关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家；）
5、明：昆曲（百戏之主）：王实甫《西厢记》，汤显祖《牡丹亭》
4、清代：京剧 新的高峰
从人文精神之源到科学理性时代
一，希腊（自然哲学―>社会领域->人）
1.公元前7世纪，最早的哲学诞生
2.第一位自然哲学家”西方哲学之父”泰勒斯:创立了朴素的唯物主义世界观
*意义:人开始具有自主意识的体现,标志古代西方人的精神觉醒.
3、公元前5世纪：背景：民主政治发达，商业发展，思想活跃
智者学派：提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。构成古希腊人文精神的基本内涵
代表人物：普罗塔哥拉 强调人的主题意义，否认神或命运，树立了人的尊严；但过分强调个人主观感受，忽视人们认识的共同性。
4.苏格拉底：认识人自己；强调知识的作用；最高的知识“善” 开创希腊哲学的新方向
区别智者学派和苏格拉底对知识的看法：智‘强调实际功用；苏’强调作用；但都强调知识，否定权威
5.亚里士多德：真理高于一切；自然界是客观真实的存在；创立逻辑学；哲学真正成为一门独立的学科，希腊哲学的理性精神发展到顶峰。
二，文艺复兴 14世纪 出现～15世纪 传到欧洲（全盛时期）～17世纪 结束）
1.背景：（经济）意大利出现资本主义萌芽；地中海工商业发达；（思想）教会的精神阻碍；（阶级）正在形成的新兴资产阶级；（社会因素）黑死病；（文化）文学艺术人才辈出；丰富的文化遗产；（政治）政治分裂使学术环境相对宽松
2、性质：新兴资产阶级文化运动；核心：人文主义（核心内容：提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福）
3.文艺复兴前三杰：薄伽丘《十日谈》；但丁《神曲》；“人文主义之父”彼特拉克
4.全盛期：达芬奇《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》；米开朗琪罗《大卫》；拉斐尔《西斯廷圣母》
5.16世纪：英国：莎士比亚 39部戏剧，代表文艺复兴时期文学最高成就
6.影响：①打破中世纪神学的束缚，解放人的思想；②适应资本主义的需要；③为启蒙运动奠定了思想基础；④反封建教会，促成宗教改革出现；⑤为近代自然科学的产生和发展清除思想阻碍
三，宗教改革
1.背景：(政治)天主教的腐败堕落，剥削人民；德国长期分裂（思想）文艺复兴解放了人们的思想，人文主义思想活跃；（经济）新兴资产阶级反对封建势力；（直接原因）兜售赎罪券
2.内容：马丁·路德《九十五条论纲》因行称义～因信称义，使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩）――宗教改革开始；
加尔文《基督教原理》 先定论；经营致富；节约简化教仪；反对特权，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性合理性，为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
3.性质：资产阶级反对封建教会的社会、思想改革运动。（不是思想解放）
4.同：①信仰得救②挑战教会权威，主张《圣经》是唯一信仰依据③体现人文主义精神
异：加尔文更激进
四，启蒙运动
1.背景：（经济）资本主义进一步发展；（政治）欧洲处于封建统治下，阻碍了资本主义经济的发展；（阶级）资产阶级不断壮大；（思想）文艺复兴，宗教改革；（科学）现代自然科学得到发展；（社会因素）英国确立资本主义制度为理性传播创造前提。
2.17世纪 出现～18世纪 高潮 中心：法国 含义：启迪和开到人们的反封建意识
3.孟德斯鸠《论法的精神》：三权分立 成为资产阶级政治制度的基本原则；
伏尔泰（启蒙运动的领袖）：自由 天赋人权 法律 人人生而平等 开明君主制 民主政治
卢梭（最激进的民主主义者）《社会契约论》：理性至上 天赋人权 “人民主权” 创立民主共和国
康德《纯粹理性批判》：人不是工具 以人为本 最终确立了人类的主体地位
弥德罗《大百科全书》：宣扬理性，发展科学
4.评价：①是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动；②启蒙思想家阐释的自由、平等、人权、民主、法制和三权分立等思想，丰富和最终了人文精神的内涵，发反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建政专制制度、建立资产阶级理性王国，根据资产阶级利益建构政治制度的高度③比文艺复兴人文主义更彻底，更具鲜明的政治革命性质④不仅为资产阶级革命做了舆论准备，而且为人类社会创造了宝贵的精神财富
5.中国1915年才出现相似的新文化运动
五、近代科学技术革命
1.原因：1、生产力发展和社会发展的需求； 2、人文主义和理性主义的兴起解放了人们的思想； 3、科学家们的个人天赋和不懈努力；
一、经典力学
1、天文学
（1）波兰 哥白尼“近代天文学奠基人”：提出太阳中心说，根本上动摇了神学的理论基础
（2）意大利物理学家和天文学家伽利略“近代科学之父”：1610年发现了木星的四颗卫星，为日心说找到了确凿的证据。他开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学标志着物理学的真正开端，为牛顿经典力学的创立奠定了基础。
2、物理学——牛顿的经典力学
（1）英国科学家牛顿在数学 微积分的创立者之一和物理学 经典力学的基本体系发现万有引力定理和牛顿力学三定律。于1687年出版了他的力学经典著作《自然哲学的数学原理》。
（2）意义：牛顿的经典力学，①实现了物理学史上的第一次大飞跃②对人类解释与预见物理现象具有决定性的意义。海王星的发现是证明牛顿力学和万有引力定律有效性的最成功范例。③牛顿力学是经典物理学和天文学的基础，也是现代工程力学及与之有关的理论基础。④牛顿力学的创立，标志着人类科学时代的开始。⑤牛顿力学和热学引发了第一次工业革命。⑥还为法国启蒙思想和唯物主义哲学奠定了科学基础。
二、生物学
1、背景 神创论占统治地位。经过文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的洗礼，基督教神学受到重创，面向现实世界、重视实践、崇尚理性的追求蔚然成风。17-18世纪的西欧，更是一个狂飙突进的时代。资产阶级革命和工业革命的相继发生，科学技术长足进步，人类视野不断拓宽，思想文化更加开放。19世纪，生物学领域迎来重要转折。细胞学说和进化论是其中两项最重大的成就，它们同能量守恒定律被誉为19世纪的三大科学发现。
2、主要内容1859年达尔文《物种起源》。物竞天择，适者生存；1871年，达尔文发表《人类的起源》，进一步论证了人类是从古猿进化而来的观点。1863年 赫胥黎 《人在自然界中的地位》
3、意义 ①生物进化论从根本上改变了19世纪绝大多数人对生物界和人类在生物界中位置的看法，是对上帝造人说的颠覆，为马克思主义唯物辩证法提供了基础②进化论在处于国家危亡时期的中国思想界也引起巨大震动。晚清，中国先进知识分子对它进行宣传，唤醒国人，以避免亡国灭种之灾
三、能源领域
1、“蒸汽时代”的到来
瓦特 18世纪80年代研制出新的蒸汽机。从此蒸汽机得到广泛应用，成为改造世界的动力机械，解决了工业革命的动力问题。它的采用为加快工业步伐，交通运输业的发展铺平了道路，加强世界的联系。1807年 美国 富尔顿 汽船。1814年 英国 史蒂芬孙 火车。蒸汽机是工业革命时最伟大的发明，成为时代的象征，人们称这个时代为“蒸汽时代”。
2、“电气时代”
1.背景：1831年 英国法拉第 “电磁感应”现象。为发电机的研制奠定了理论基础。
2电力能源的开发：1867年，德意志 西门子 发电机。不久，比利时 格拉姆 电动机。
3.“发明大王”美国 爱迪生创造发明达1000多项。电气方面的发明有电灯、电话、电报、电影等。其中最有影响的是电灯的发明。
4.电气技术发展的作用 以发电机为标志的电气技术，提供了更为强大便捷而又廉价的动力，极大的推动了工业生产的发展，掀起了第二次工业革命。将人类推进电气时代
3、蒸汽机和电力技术对社会发展的作用
①最直接的变化是社会生产力大幅度提高。②生产力的发展也改变着社会结构和世界形势。资产阶级由于掌握了先进的生产力，实力日益壮大，开始确立对世界的统治。③随着交通运输的便捷，世界各地的联系更加密切，世界日益成为一个整体④还增加了社会的物质财富，也使人们的生活更加丰富多彩。
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第一单元
儒家思想
1.孔子（春秋）：儒家学派的创始人思想家、政治家、教育家
A核心思想是“仁”和“礼”，表现为“仁者爱人”和“克已复礼” ----政治思想
B对鬼神存在持怀疑态度，主张对鬼神敬而远之-------------------------哲学思想
C主张有教无类、因材施教、求真务实---教育思想
2.孟子 (战国)：亚圣 --- 孔子学说的继承和发展
A核心思想是“仁政”学说------------------政治思想
B主张人性本善说，认为天命是人意志的体现，人要顺从天意---------哲学思想
C倡导养浩然之气，强调先义后利、舍生取义-------------------------修身养性
3.荀子 (战国)：战国时期百家思想的集大成者
A主张治国以礼教为主，礼法并施---------政治思想
B主张 “性恶论”，提出“制天命而用之”、人定胜天------------------哲学思想
4.董仲舒 (汉代)：儒学确立了在中国文化中的主流地位
提出“罢黜百家，独尊儒术” ------------政治思想
J 体系：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的
J 基础：“天人感应”学说，人君受命于天，人君必须仿效天道实行仁政
J 核心： “三纲五常”三纲：君臣—父子—夫妻 五常：仁 义 礼 智 信
5.程颢 程颐 朱熹 (北宋) ：程朱理学 --- 儒家思想的新发展
A提出以 “理”和“天理”为核心的观念系统
B认为“理”是世界的本原，体现社会上是道德伦理，体现人身上是人性
C把握“理”的方法是：“格物致知”----------------------------------实践感悟
6.陆九渊 (南宋) 王守仁 (明朝)：陆王心学 --- 理学的新发展
A陆九渊提出“心即是理也” 王守仁提出“致良知” 良知就是本心 就是理
B把握“理”的方法是：“发明本心” 自我反省-----------------------内心反省
道家思想
1.老子 (春秋)：道家学派创始人-----中国第一个探讨宇宙本原
倡导“无为而治”
J 提出道是抽象的,是世界天地万物的本原，哲学中包含丰富的辩证法思想
2.庄子 (战国)：在处理人与自然关系上与荀子对立
J 主张“齐物”即万物的本质相同，对人生主张“逍遥态度”，认为人要顺从自然
3. 黄老之学 (西汉初)：道家学派中的黄帝学说及老子学说
A主张“无为而不为”积极无为
B内容为治身 治国以早期道家理论为基础，又兼采阴阳、儒、墨、法等学说
4.道家学派后来逐渐演变为道教
法家思想
& 韩非子 (战国)：法家思想的集大成者
A主张法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权制国家；
B主张社会要变法革新-政治思想
墨家思想
墨子（战国）：墨家学派创始人，
A创立了严密的组织
B主张 “兼爱” “非攻” “尚贤” “尚同”-------------------------政治思想
C主张“尚力” “节用”“节葬”--------经济思想
D承认“上天”与鬼神的存在---------------哲学思想
兵家思想
孙武 孙膑（战国）：《孙子兵法》以及《孙膑兵法》
《孙子兵法》 ：提出一整套完整的军事理论体系,被尊为兵法经典。
孙膑：强调战争规律重视人的作用等.
批判思想
李贽（清代）：“异端”与孔孟思想格格不入
A否认孔孟学说
B批判程朱理学
C倡导人性自由发展，主张男女平等
& 顾－王－黄（明清）：
A经世致用：反对程朱理学和八股取士，主张社会变革；主张整顿吏治，减免赋税；提出工商皆本.
B批判君主专制：反对君主专制；导言论自由；立自上而下的监督机构，以限制君主.
科技成就(第6课)
天文学：商代日食 战国《甘石星经》 东汉 地圆说 唐代子午线 元代简仪\《授时历》
数学：春秋九九乘法\度量衡 西汉《周髀算经》 东汉《九章算术》 圆周率
农学：《齐民要术》第一部完整 《农书》介绍生产工具 《农政全书》吸收西方
医学:《黄帝内经》中医基础《伤害杂病论》“四诊法” 《本草纲目》
四大发明：西汉发明造纸术印刷术 唐代发明火药 指南针发明最早（战国）
原因背景分析及意义
A百家争鸣出现的原因及意义(第2课)
B董仲舒大一统思想形成的背景及意义(第3课)
C宋明理学出现的原因及评价(第4课)
D明清批判思想出现的原因及评价(第5课)
E中国取得那么高的科技成就的原因及对世界的影响 (第6课)
F试分析一下程朱理学与陆王心学的异同(第4课)
（具体请看课本）
第二单元（具体看课本）
<书>
文字：
符号（原始社会）——商：甲骨文（最早的成熟文字）——商周：金文（标准字体：籒文）——春秋、战国：混乱——秦：书同文（小篆)—— 隶书、（行书、草书、楷书）
书法：
秦篆汉隶—— 魏晋：发展成为自觉的书法艺术（原因：主观：士人表达情意，客观：文具的改进）——隋唐：草书：张旭、怀素\楷书：欧阳询、柳公权、颜真卿 ——宋四家 ——明代（平民化、世俗化、个性化） ——印章：秦汉篆刻 ——宋元入画 ——明：成为艺术重要组成部分
<画>
起源：新石器时代—— 战国－汉：帛画 ——魏晋：文人画出现 ——唐：雍容华贵
——宋元：文人山水画，寄情入画—— 明清：风格奇特 ——民间绘画：宋：张择端《清明上河图》 ——明清：木刻版画、年画、剪纸、布贴画
特点：宫廷、民间：写实； 文人：写意
<诗>
西周－春秋：《诗经》（最早）——战国：楚辞——汉：赋——唐诗——宋词——元散曲
<小说>
唐 俗讲（方式） 宋 话本（内容）
变文（内容） 说话（方式）
传奇（标志） 明清：小说
<戏曲>
原始：傩 ——先秦：傩仪、傩戏（古代戏剧萌芽）——两宋之际：南戏 ——元：杂剧（四大家）——清末：京剧形成
第三单元
基本线索是人文思想的演变和近代科学技术的革命。希腊先哲中的人文精神是人文主义之源，文艺复兴时期出现人文主义思潮，宗教改革出现基督教的人文主义，启蒙运动高扬科学与民主的旗帜使人文主义进一步发展。
希腊先哲(第12课)
1、原因：社会经济的发展民主政治制度的先进
2、代表人物：
A泰勒斯认为万物皆由水生，创立了朴素的唯物主义世界观被誉为西方“哲学之父”
B智者学派——普罗塔哥拉：认为人是万物的尺度
积极作用：提倡怀疑精神 反对迷信 强调人的价值和人的决定作用 作为教师以培养兼顾公私利益的好公民作为自己的任务
消极作用；过分强调个人的主观作用
C苏格拉底：强调知识的重要性——知识即美德；及认识人自己。
开创了哲学的新方向——使哲学成为一门研究“人”的学问
D亚里士多德：开创了逻辑学，
使哲学真正成为一门独立的学科。
三大运动的背景随着资本主义经济的萌芽、兴起、发展；资产阶级力量不断壮大，要求在意识形态领域打破神学的束缚，在政治上获得权力；同时天主教会和封建势力的腐朽统治阻碍了资本主义的发展；因此掀起了一系列的思想文化解放活动！
文艺复兴(第13课)
1、代表人物：
A薄伽丘：《十日谈》全书贯穿人文主义思想矛头直指天主教会
B达芬奇：作品表现了当时的时代精神和人格力量，善于将解剖学透视法和明暗转移法运用于绘画之中
代表作《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》
C米开朗琪罗：作品充分发挥出人体的表现力代表作是《大卫》《摩西》
D拉斐尔：作品的人物形象具有典雅明朗和谐的风格被称为“画圣”；代表作是《西斯廷圣母》
E莎士比亚；作品中热情歌颂了人的伟大和高贵；英国人文主义杰出代表；最著名的代表作是《哈姆雷特》
宗教改革(第14课)
1、马丁路德：主张“因信称义”颁布《九十五条论纲》实质是否定天主教会的绝对权威
意义：德国宗教改革开创了欧洲近代史的新纪元；改革后创立的新教登上了欧洲历史舞台 与原来的天主教、东正教形成了三足鼎立的局面，
2、加尔文：主张信仰得救，提出先定论；实质是进一步为资产阶级发财致富作辩护。被誉为欧洲宗教改革的“第二位伟大人物”
意义：为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据
启蒙运动(第15课)
1、孟德斯鸠：提出了三权分立的学说目的是防止君主专制实现公民的政治自由；以达到权力间的制约与平衡
《论法的精神》；三权分立的学说成为资产阶级政治制度的基本原则
2、伏尔泰：猛烈批判天主教会反对封建专制；认为自由平等是个人天赋权利；主张实行开明君主制；
法国启蒙运动的领袖人物；称教皇为两足禽兽 18世纪是伏尔泰的世纪
3、卢梭；阐述“天赋人权”学说；认为人生来平等；认为人有权推翻暴君；主张建立共和国坚持 “主权在民”
《社会契约论》；认为人类不平等的根源是私有制的出现
4、康德：认为人非工具;提出尊重他人的原则
代表作是《纯粹理性批判》他的理性最终确立了人类的主体地位；是近代西方哲学史上划时代的哲学家
三大运动的意义:
促使了人们思想的解放。促进了资本主义经济的发展，推动了文化教育事业的进步。沉重地打击了封建势力，摧毁了天主教会的独裁。
启蒙思想与文艺复兴时期倡导的思想有什么相同和不同？
相同：都注重了人的价值，都是资产阶级反封建的思想；为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备。他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。
不同：（区别）启蒙运动是文艺复兴的继承和发展。
背景：文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚。
启蒙运动是资本主义发展的结果，对世俗的君主专制制度提出了批评。
内容：文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福；启蒙运动则前进一步，高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由。
影响：文艺复兴推动科学事业的发展；启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮；启蒙思想是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了专制主义的世俗统治，启导了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命的浪潮。
近代科学(第16课)
1、哥白尼：提出了太阳中心说；
在根本上动摇宗教神学的理论基础被称为“近代科学之父”
2、伽利略：论证了哥白尼的日心说,
为牛顿经典力学的创立奠定了基础
3、牛顿：建立了经典为学的基本体系；创立了微积分,代表作是《自然哲学的数学原理》
牛顿力学是经典物理学和天文学的基础 也是现代工程力学以及有关的工程技术的理论基础
4、达尔文：提出了 “物竞天择，适者生存”的生物进化论,
生物进化论从根本上改变了19世纪大多数人对生物界人类在生物界中位置的看法
5、瓦特：改良了蒸汽机，
把人类带入了蒸汽时代
6、爱迪生：创造发明了1000多项，
把人类带入了电力时代,促进了电力的广泛应用
儒家思想
1.孔子（春秋）：儒家学派的创始人思想家、政治家、教育家
A核心思想是“仁”和“礼”，表现为“仁者爱人”和“克已复礼” ----政治思想
B对鬼神存在持怀疑态度，主张对鬼神敬而远之-------------------------哲学思想
C主张有教无类、因材施教、求真务实---教育思想
2.孟子 (战国)：亚圣 --- 孔子学说的继承和发展
A核心思想是“仁政”学说------------------政治思想
B主张人性本善说，认为天命是人意志的体现，人要顺从天意---------哲学思想
C倡导养浩然之气，强调先义后利、舍生取义-------------------------修身养性
3.荀子 (战国)：战国时期百家思想的集大成者
A主张治国以礼教为主，礼法并施---------政治思想
B主张 “性恶论”，提出“制天命而用之”、人定胜天------------------哲学思想
4.董仲舒 (汉代)：儒学确立了在中国文化中的主流地位
提出“罢黜百家，独尊儒术” ------------政治思想
J 体系：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的
J 基础：“天人感应”学说，人君受命于天，人君必须仿效天道实行仁政
J 核心： “三纲五常”三纲：君臣—父子—夫妻 五常：仁 义 礼 智 信
5.程颢 程颐 朱熹 (北宋) ：程朱理学 --- 儒家思想的新发展
A提出以 “理”和“天理”为核心的观念系统
B认为“理”是世界的本原，体现社会上是道德伦理，体现人身上是人性
C把握“理”的方法是：“格物致知”----------------------------------实践感悟
6.陆九渊 (南宋) 王守仁 (明朝)：陆王心学 --- 理学的新发展
A陆九渊提出“心即是理也” 王守仁提出“致良知” 良知就是本心 就是理
B把握“理”的方法是：“发明本心” 自我反省-----------------------内心反省
道家思想
1.老子 (春秋)：道家学派创始人-----中国第一个探讨宇宙本原
倡导“无为而治”
J 提出道是抽象的,是世界天地万物的本原，哲学中包含丰富的辩证法思想
2.庄子 (战国)：在处理人与自然关系上与荀子对立
J 主张“齐物”即万物的本质相同，对人生主张“逍遥态度”，认为人要顺从自然
3. 黄老之学 (西汉初)：道家学派中的黄帝学说及老子学说
A主张“无为而不为”积极无为
B内容为治身 治国以早期道家理论为基础，又兼采阴阳、儒、墨、法等学说
4.道家学派后来逐渐演变为道教
法家思想
& 韩非子 (战国)：法家思想的集大成者
A主张法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权制国家；
B主张社会要变法革新-政治思想
墨家思想
墨子（战国）：墨家学派创始人，
A创立了严密的组织
B主张 “兼爱” “非攻” “尚贤” “尚同”-------------------------政治思想
C主张“尚力” “节用”“节葬”--------经济思想
D承认“上天”与鬼神的存在---------------哲学思想
兵家思想
孙武 孙膑（战国）：《孙子兵法》以及《孙膑兵法》
《孙子兵法》 ：提出一整套完整的军事理论体系,被尊为兵法经典。
孙膑：强调战争规律重视人的作用等.
批判思想
李贽（清代）：“异端”与孔孟思想格格不入
A否认孔孟学说
B批判程朱理学
C倡导人性自由发展，主张男女平等
& 顾－王－黄（明清）：
A经世致用：反对程朱理学和八股取士，主张社会变革；主张整顿吏治，减免赋税；提出工商皆本.
B批判君主专制：反对君主专制；导言论自由；立自上而下的监督机构，以限制君主.
科技成就(第6课)
天文学：商代日食 战国《甘石星经》 东汉 地圆说 唐代子午线 元代简仪\《授时历》
数学：春秋九九乘法\度量衡 西汉《周髀算经》 东汉《九章算术》 圆周率
农学：《齐民要术》第一部完整 《农书》介绍生产工具 《农政全书》吸收西方
医学:《黄帝内经》中医基础《伤害杂病论》“四诊法” 《本草纲目》
四大发明：西汉发明造纸术印刷术 唐代发明火药 指南针发明最早（战国）
原因背景分析及意义
A百家争鸣出现的原因及意义(第2课)
B董仲舒大一统思想形成的背景及意义(第3课)
C宋明理学出现的原因及评价(第4课)
D明清批判思想出现的原因及评价(第5课)
E中国取得那么高的科技成就的原因及对世界的影响 (第6课)
F试分析一下程朱理学与陆王心学的异同(第4课)
（具体请看课本）
第二单元（具体看课本）
<书>
文字：
符号（原始社会）——商：甲骨文（最早的成熟文字）——商周：金文（标准字体：籒文）——春秋、战国：混乱——秦：书同文（小篆)—— 隶书、（行书、草书、楷书）
书法：
秦篆汉隶—— 魏晋：发展成为自觉的书法艺术（原因：主观：士人表达情意，客观：文具的改进）——隋唐：草书：张旭、怀素\楷书：欧阳询、柳公权、颜真卿 ——宋四家 ——明代（平民化、世俗化、个性化） ——印章：秦汉篆刻 ——宋元入画 ——明：成为艺术重要组成部分
<画>
起源：新石器时代—— 战国－汉：帛画 ——魏晋：文人画出现 ——唐：雍容华贵
——宋元：文人山水画，寄情入画—— 明清：风格奇特 ——民间绘画：宋：张择端《清明上河图》 ——明清：木刻版画、年画、剪纸、布贴画
特点：宫廷、民间：写实； 文人：写意
<诗>
西周－春秋：《诗经》（最早）——战国：楚辞——汉：赋——唐诗——宋词——元散曲
<小说>
唐 俗讲（方式） 宋 话本（内容）
变文（内容） 说话（方式）
传奇（标志） 明清：小说
<戏曲>
原始：傩 ——先秦：傩仪、傩戏（古代戏剧萌芽）——两宋之际：南戏 ——元：杂剧（四大家）——清末：京剧形成
第三单元
基本线索是人文思想的演变和近代科学技术的革命。希腊先哲中的人文精神是人文主义之源，文艺复兴时期出现人文主义思潮，宗教改革出现基督教的人文主义，启蒙运动高扬科学与民主的旗帜使人文主义进一步发展。
希腊先哲(第12课)
1、原因：社会经济的发展民主政治制度的先进
2、代表人物：
A泰勒斯认为万物皆由水生，创立了朴素的唯物主义世界观被誉为西方“哲学之父”
B智者学派——普罗塔哥拉：认为人是万物的尺度
积极作用：提倡怀疑精神 反对迷信 强调人的价值和人的决定作用 作为教师以培养兼顾公私利益的好公民作为自己的任务
消极作用；过分强调个人的主观作用
C苏格拉底：强调知识的重要性——知识即美德；及认识人自己。
开创了哲学的新方向——使哲学成为一门研究“人”的学问
D亚里士多德：开创了逻辑学，
使哲学真正成为一门独立的学科。
三大运动的背景随着资本主义经济的萌芽、兴起、发展；资产阶级力量不断壮大，要求在意识形态领域打破神学的束缚，在政治上获得权力；同时天主教会和封建势力的腐朽统治阻碍了资本主义的发展；因此掀起了一系列的思想文化解放活动！
文艺复兴(第13课)
1、代表人物：
A薄伽丘：《十日谈》全书贯穿人文主义思想矛头直指天主教会
B达芬奇：作品表现了当时的时代精神和人格力量，善于将解剖学透视法和明暗转移法运用于绘画之中
代表作《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》
C米开朗琪罗：作品充分发挥出人体的表现力代表作是《大卫》《摩西》
D拉斐尔：作品的人物形象具有典雅明朗和谐的风格被称为“画圣”；代表作是《西斯廷圣母》
E莎士比亚；作品中热情歌颂了人的伟大和高贵；英国人文主义杰出代表；最著名的代表作是《哈姆雷特》
宗教改革(第14课)
1、马丁路德：主张“因信称义”颁布《九十五条论纲》实质是否定天主教会的绝对权威
意义：德国宗教改革开创了欧洲近代史的新纪元；改革后创立的新教登上了欧洲历史舞台 与原来的天主教、东正教形成了三足鼎立的局面，
2、加尔文：主张信仰得救，提出先定论；实质是进一步为资产阶级发财致富作辩护。被誉为欧洲宗教改革的“第二位伟大人物”
意义：为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据
启蒙运动(第15课)
1、孟德斯鸠：提出了三权分立的学说目的是防止君主专制实现公民的政治自由；以达到权力间的制约与平衡
《论法的精神》；三权分立的学说成为资产阶级政治制度的基本原则
2、伏尔泰：猛烈批判天主教会反对封建专制；认为自由平等是个人天赋权利；主张实行开明君主制；
法国启蒙运动的领袖人物；称教皇为两足禽兽 18世纪是伏尔泰的世纪
3、卢梭；阐述“天赋人权”学说；认为人生来平等；认为人有权推翻暴君；主张建立共和国坚持 “主权在民”
《社会契约论》；认为人类不平等的根源是私有制的出现
4、康德：认为人非工具;提出尊重他人的原则
代表作是《纯粹理性批判》他的理性最终确立了人类的主体地位；是近代西方哲学史上划时代的哲学家
三大运动的意义:
促使了人们思想的解放。促进了资本主义经济的发展，推动了文化教育事业的进步。沉重地打击了封建势力，摧毁了天主教会的独裁。
启蒙思想与文艺复兴时期倡导的思想有什么相同和不同？
相同：都注重了人的价值，都是资产阶级反封建的思想；为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备。他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。
不同：（区别）启蒙运动是文艺复兴的继承和发展。
背景：文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚。
启蒙运动是资本主义发展的结果，对世俗的君主专制制度提出了批评。
内容：文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福；启蒙运动则前进一步，高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由。
影响：文艺复兴推动科学事业的发展；启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮；启蒙思想是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了专制主义的世俗统治，启导了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命的浪潮。
近代科学(第16课)
1、哥白尼：提出了太阳中心说；
在根本上动摇宗教神学的理论基础被称为“近代科学之父”
2、伽利略：论证了哥白尼的日心说,
为牛顿经典力学的创立奠定了基础
3、牛顿：建立了经典为学的基本体系；创立了微积分,代表作是《自然哲学的数学原理》
牛顿力学是经典物理学和天文学的基础 也是现代工程力学以及有关的工程技术的理论基础
4、达尔文：提出了 “物竞天择，适者生存”的生物进化论,
生物进化论从根本上改变了19世纪大多数人对生物界人类在生物界中位置的看法
5、瓦特：改良了蒸汽机，
把人类带入了蒸汽时代
6、爱迪生：创造发明了1000多项，
把人类带入了电力时代,促进了电力的广泛应用
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法家思想法家思想法家思想法家思想————————韩非韩非韩非韩非（（（（战国战国战国战国）））） 韩非思想：法术势相结合，主张建立君主专制的中央集权国家； 认为社会不断发展变化，反对儒家是古非今的观点，主张变法革新。 4、、、、墨家思想墨家思想墨家思想墨家思想————————墨子墨子墨子墨子（（（（战国战国战国战国）））） 墨子思想：“兼爱、非攻、尚贤、尚力、节用、节葬” 墨子的思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国的显学。 （原因：工商食官政策打破；手工业、商业发展；人民渴望和平） 墨家思想战国以后，不受人们重视。（与重农抑商思想兴起有关） 5、、、、兵家思想兵家思想兵家思想兵家思想 春秋——孙武——《孙子兵法》 ；战国——孙膑——《孙膑兵法》 注意的几个问题注意的几个问题注意的几个问题注意的几个问题：：：： 百家争鸣产生的原因和影响？ 罢黜百家，独尊儒术的影响？ 宋明理学的影响？ 明清批判思想产生的原因和影响？ 文学常识文学常识文学常识文学常识：：：： 四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》 五经：《诗经》《尚书》《周礼》《易经》《乐经》 六易：《诗经》《尚书》《周礼》《易经》《乐经》《春秋》 六艺：礼、乐、射、御、书、数 诗经六艺：风、雅、颂、赋、比、兴 细节整理细节整理细节整理细节整理：：：： 在人性问题上持相反观点的：孟子（性善说）和荀子（性恶说） 在人与自然关系问题上持相反观点的：荀子（知天命而用之，人定胜天） 庄子（天与人不相胜） 四个集大成者：荀子——战国时期百家思想的集大成者 韩非——法家思想的集大成者 朱熹——理学的集大成者 王阳明---心学的集大成者 6、、、、明清之际的进步明清之际的进步明清之际的进步明清之际的进步思想思想思想思想 时代背景 人物 主要思想 影响 经济经济经济经济：商品经济发展，资本主义萌芽出现。 政治政治政治政治：明清封建专制统治衰落， 李贽 鞭挞宋明理学 否认孔孟学说 倡导个性自由发展 提倡男女平等 提出万物生于两 1、适应了时代发展的要求。 2、为儒学发展注入新活力。 3、冲击了君主专制统治。 经世致用
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历史3是文化吗？
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