文言文翻译 急求啊!!
宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不...
宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”
子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。
翻译啊,急求!!有“我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝”的断句,还有“宋人或得玉”‘或’的意思,还有“子罕弗受”‘弗’的意思。拜托了!! 展开
子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。
翻译啊,急求!!有“我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝”的断句,还有“宋人或得玉”‘或’的意思,还有“子罕弗受”‘弗’的意思。拜托了!! 展开
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一、上述文言文(片断)出自《宋人有得玉者》(出自《左传》),参考译文如下:
宋国有个人得了一块玉石,便把它献给司城子罕,子罕不肯收。献玉石的人说:“我给玉匠看了,玉匠说这是块宝石,所以我才敢把它献给您。”子罕说:“我把不贪当作宝,你把玉石当作宝。如果你把玉石给了我,我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的宝。”献玉的人很恭敬的说:“小人拥有玉,寸步难行,拥有这个玉是想请求免于死难。” 子罕把它放在自己的乡里,让工匠替自己雕玉,(卖掉玉)使献玉人富有之后,让他回到家里。
二、其它相关问题:
1“.宋人或得玉”的“或”:有个人 。
2.“子罕弗受”中的“弗”:否定词,相当于“不”。
3.“我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝”的断句如下:
我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。
(注:仅供参考,希望有用。祝学习进步!)
宋国有个人得了一块玉石,便把它献给司城子罕,子罕不肯收。献玉石的人说:“我给玉匠看了,玉匠说这是块宝石,所以我才敢把它献给您。”子罕说:“我把不贪当作宝,你把玉石当作宝。如果你把玉石给了我,我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的宝。”献玉的人很恭敬的说:“小人拥有玉,寸步难行,拥有这个玉是想请求免于死难。” 子罕把它放在自己的乡里,让工匠替自己雕玉,(卖掉玉)使献玉人富有之后,让他回到家里。
二、其它相关问题:
1“.宋人或得玉”的“或”:有个人 。
2.“子罕弗受”中的“弗”:否定词,相当于“不”。
3.“我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝”的断句如下:
我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。
(注:仅供参考,希望有用。祝学习进步!)
参考资料: 百科“宋人有得玉者”
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有一个宋人得到美玉,把美玉献给子罕,子罕不接受。献玉的人说:“我把玉给工匠看,他们认为是宝物,所以才献给你。”子罕说:“我把不贪当做宝,你把玉当做宝,你把玉给我,那么我就是一个贪心的人 ,你失去了玉,我失去了不贪的德,大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”献玉的人很恭敬的说:“小人拥有玉,不能把它带入他乡,拥有这个玉是想请求免于死难。”
于是子罕把玉放置在自己居住的乡里,派玉人替自己雕琢、加工,(卖掉璧玉)使献玉者富裕之后,才让其人回到他的居所。
我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。
或——有人,指有个宋人
弗——不
于是子罕把玉放置在自己居住的乡里,派玉人替自己雕琢、加工,(卖掉璧玉)使献玉者富裕之后,才让其人回到他的居所。
我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。
或——有人,指有个宋人
弗——不
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宋国有个人得到了一块玉,把它献给(国相)子罕。子罕不肯接受。献玉的人说:“(我已经)把它给雕琢玉器的人看了,玉匠认为它是珍宝,所以敢献给你。” 子罕说:“我把不贪作为珍宝,你把玉作为珍宝;如果(把玉)给我,(我们两人)都丧失了珍宝,还不如各人持有自己的珍宝。” 献玉的人跪拜于地,告诉子罕说:“小人带着璧玉,不能安全地走过乡里,把玉石送给您,我就能在回家的路上免遭杀身之祸。” 于是,子罕把这块玉石放在自己的手里,把献玉人安置在自己的住处,请一位玉工替他雕琢成宝玉,卖出去后,把钱交给献玉的人,让他富有后再让他返回家乡。
或:有人。
弗:不。
我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。
或:有人。
弗:不。
我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。
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