推荐关于逻辑学的入门书籍 5
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1《嫌疑人x的献身》东野圭吾（日）
小说。讲述靖子失手杀死前夫，暗恋她的石佛帮她摆脱嫌疑的故事。石佛精心布局，制造靖子不在现场的证据，而且各个证据形成完整的证据链，依据法律，靖子完全逃脱罪责。当然，最终的结局是两人全都伏法。喜欢这部小说的原因，不是易读，不是曲折情节，而是里面透出的人性，石佛败在他太爱靖子，靖子败在逃不出自己的罪恶感。也就是说，无论你有多高超多精密的思维，最终还是败在感情面前。
谁能逃出感情的牢笼？
2《如果在冬夜，一个旅人》卡尔维诺（意）
小说。看过很多小说，长篇的，短篇的。这是让我比较难懂的小说。用一句话来说，是一本写小说的小说。作者以第二人称，设计了十个故事，每个故事刚刚刺激起你的阅读欲望，马上戛然而止。到小说结尾又形成一部完整的故事。而且，十个故事用了不同写法，表现不同不同主题。卡尔维诺让读者参与到故事中，穿过一个个迷宫走到最后。
很多人喜欢看故事，故事是故事，小说写故事，但不是故事。通过阅读这本书，尤其是喜欢写小说的读者来读，能开拓思维，借鉴或丰富自己的写作技巧。同时，看小说的布局，更能给自己的思维带来一场盛宴。牛人终归是牛人，得服气。
3《罗生门》芥川龙之介（日）
小说。这是芥川龙之介的短篇小说集子。小说有各种各样的写法，书中所辑录的小说，不需要费多大劲就能看懂，一目了然，一本书，一两天看完，能有多难懂？
看小说看什么，当然是人物已及通过人物透出的人性。在这方面，芥川龙之介是个高手，人性中的善恶、软弱、偏执、谎言，等等，在书中都有所刻画。选材上，细处着手，展现人生百态。如果想对人性中的隐秘部分做一番探讨，不妨看看这些故事，掩卷时会带来触动与沉思。
4《我弥留之际》威廉.福克纳（美）
小说。像福克纳那样写作，是很多小说家的梦想。由此可知福克纳的地位了。
小说的内容并不复杂，没有繁杂晦涩的意识流运用（除了个别章节），讲述了美国南方农民本德伦为遵守对妻子的承诺，率全家将妻子的遗体运回家乡安葬的历程。因为路途中的种种意外，他们用了整整十天才到达目的地。最终的结局是长子失去了一条腿，老二发疯，三子失去心爱的马，女儿打胎不成，反被药房伙计猥亵，弱智的小儿子也没得到想望的小火车。
故事不复杂，读者自有自己的理解与体会。我喜欢的是小说结构的运用，故事由五十九个章节构成，每一个章节分别站在不同人的角度，运用第一人称叙述，展现他们的内心独白。也就是说，每个章节都是从本德伦一家、众邻居及相关人员的眼中来观察这个世界及事件。
如果不从文学角度来分析小说。通过小说章节的架构，或许我们更能理解社会与周围的人。
世界是个什么样子？是我们自己眼中的样子。别人所描述的世界、事件、以及对待周围的态度，是否与自己相同？从本质上来讲是不一样的。我们习惯于从自己的视角来观察周遭的一切。如同《我弥留之际》的章节架构。
5《九故事》J.D.塞林格（美）
小说。九篇短篇小说。关于故事，只有一句话概括：言有尽而意无穷。平和叙述中，插进一个突兀，会莫名其妙击中你。一个隐居的、羞于在外界场合表达的作者，创造了一个丰富的精神世界。
常常在写法上比较各个小说家的特点。这些故事，很多是用对话来推动故事发展的。按理说，少了动作、心理方面的刻画，人物怎么能全面表现？塞林格做到了。而且，每读完一篇，都会带来强烈的但又一时半会无法表达的感受。
6《蒋介石与现代中国》陶涵（美）
史学。看历史，最怕是被别有用心的作者引导自己的思维，所以，针对同一历史事件或历史人物，从不同作者所描述的不同侧面，多角度还原，方可接近真相。
大陆对蒋介石的认识基本形成定论，本书是把蒋介石放到国际视角和人的角度来评价。书中引用了很多蒋介石的日记，可信度高。分成三大部分，抗日战争前如何一步步在形式上完成对全国的统一；抗日战争时期的表现；国共内战及败退台湾。
一个有着信仰，隐忍，不屈不挠的历史人物，让读者生出种种感叹。在夹缝中生存发展，并且对国家有不可磨灭的贡献。抛却出于政治原因对他的污名化，不止看到蒋介石的一生，还能反观到他人的险恶。
7《中国史》宫崎市定（日）
史学。从小到大，我们学过的历史，都是从唯物史观角度来编辑的。我不能说这种对历史的分析对还是不对。但不可避免的，这些教材有意识的忽略了很多。
宫崎市定从世界史的角度看中国历史，并且提出“景气”史观。有评论说，他“以世界史眼光和社会经济史为特色，拥有平易的文风和明快的思维，能把精致的实证研究与大气恢弘的通史叙述紧密结合。”
本书的编排结构，当然也是按照通史来写，以时间为线索。但在时间线索内，宫崎市定用了三百多个小标题，每个标题平均八百字的篇幅，在贯通中又有独立的结构，读起来并不晦涩难懂，反而清晰酣畅。有个人风格，有启发性，更有可读性。
宫崎市定的观点也许也不一定正确，其他作者的观点也许有误差，但是他们却从另一个角度为我们打开一扇窗户，换了一个视角来看问题，单就这一点而言，完全值得人去尊重尊敬。
8《天国之秋》裴士锋（美）
史学。天平天国，是农民起义还是暴动？它为什么会发生？太平军到底做了些什么？在外族入侵之际，外国人又是如何干涉的？曾国藩有何功过？本书都会给我们带来答案。
还是说，历史只是作者的历史。但这本书用残忍的细节展现出那段历史。谁对谁错？什么是成功和失败？什么是合理不合理？放到历史中，真地不值一提。这本书，带给我的是痛苦体验。
9《人生的智慧》叔本华（德）
哲学。哲学给人的感觉是刻板、枯燥、面目可憎。实际上，如果不愿用心去思考发生在周围的一切，只愿沉浸在劳碌与简单的消遣与娱乐中，根本不会理解哲学带来的快乐。
这本书是在一次旅途中读完的，它让我忘了旅途的劳累，陷入叔本华构建的思维体系中。他总是用深刻的语言总结人生中的规律，怕你不明白，还用了一些浅显的比喻来阐明道理。这是一颗怎样的头脑啊，如此丰富的理论竟然如此有条理地呈现。
它拨开了我头脑中的迷雾，时刻有恍然大悟的感觉。比如谈论孤独、谈论人生历程、生命的意义，可能我们都有过思考，但往往是零散的、片段的，没有叔本华如此深刻而高密度的阐述。
集中精力，静下心好好看看，不要落下每一句话。它会让我们的思想变得丰盈充实。
10《精神分析与灵魂治疗》卡尔·古斯塔夫·荣格（瑞士）
心理学。相对于这本书，大学学的心理学，简直是小儿科。书中辑录的是荣格的十一篇论文，涉及哲学、心理学、宗教。分析临床上的精神学病例、对无意识的分析、对东方哲学的认识，以及心理学的现代意义，在书中都有呈现。
有些篇目，对于毫无基础的读者来说，是相当晦涩难懂的，需要反复看。浅显带来欣快，高深带来痛苦，但这种痛苦，远远高于低俗的快感。它为我们的头脑打开另一扇窗户：哦，原来我们的精神及心理世界是这个样子。
11《中国文化的深层结构》孙隆基（中）
文化。我们周围有各种各样的现实与人的行为。那为什么会发生这些事情，国人为什么会有这样的思维认知？我们太注重别人对自己的评价，我们太注重合群、我们只有在群体中才能找到自己的位置，我们太喜欢干涉别人的隐私，我们也喜欢干涉子女的婚姻。本书会给你带来答案。
本书在上世纪八十年代曾作为手抄本流行。到今天，仍然具有可读性，在现实生活中，书中描述的国人特点还依然存在。那我们该反思些什么？
12《简单的逻辑学》D.Q.麦克伦尼（美）
逻辑学。上大学时，有两门学科不敢不听，一是英语，一是逻辑。原因是毕业后这两门学科还是不懂。
本书简明流畅，由浅入深讲解逻辑学概念及逻辑推理方法，还有各种推理的错误类型。即使没有学过逻辑，本书也可以看懂，明白很多日常生活工作中常见的逻辑表述。
如果想锻炼一下自己的思维，理解归纳、演绎、推理的世界，本书可以提供一个入门。也仅仅是入门，逻辑学还是很难的。感兴趣的不妨看看。
小说。讲述靖子失手杀死前夫，暗恋她的石佛帮她摆脱嫌疑的故事。石佛精心布局，制造靖子不在现场的证据，而且各个证据形成完整的证据链，依据法律，靖子完全逃脱罪责。当然，最终的结局是两人全都伏法。喜欢这部小说的原因，不是易读，不是曲折情节，而是里面透出的人性，石佛败在他太爱靖子，靖子败在逃不出自己的罪恶感。也就是说，无论你有多高超多精密的思维，最终还是败在感情面前。
谁能逃出感情的牢笼？
2《如果在冬夜，一个旅人》卡尔维诺（意）
小说。看过很多小说，长篇的，短篇的。这是让我比较难懂的小说。用一句话来说，是一本写小说的小说。作者以第二人称，设计了十个故事，每个故事刚刚刺激起你的阅读欲望，马上戛然而止。到小说结尾又形成一部完整的故事。而且，十个故事用了不同写法，表现不同不同主题。卡尔维诺让读者参与到故事中，穿过一个个迷宫走到最后。
很多人喜欢看故事，故事是故事，小说写故事，但不是故事。通过阅读这本书，尤其是喜欢写小说的读者来读，能开拓思维，借鉴或丰富自己的写作技巧。同时，看小说的布局，更能给自己的思维带来一场盛宴。牛人终归是牛人，得服气。
3《罗生门》芥川龙之介（日）
小说。这是芥川龙之介的短篇小说集子。小说有各种各样的写法，书中所辑录的小说，不需要费多大劲就能看懂，一目了然，一本书，一两天看完，能有多难懂？
看小说看什么，当然是人物已及通过人物透出的人性。在这方面，芥川龙之介是个高手，人性中的善恶、软弱、偏执、谎言，等等，在书中都有所刻画。选材上，细处着手，展现人生百态。如果想对人性中的隐秘部分做一番探讨，不妨看看这些故事，掩卷时会带来触动与沉思。
4《我弥留之际》威廉.福克纳（美）
小说。像福克纳那样写作，是很多小说家的梦想。由此可知福克纳的地位了。
小说的内容并不复杂，没有繁杂晦涩的意识流运用（除了个别章节），讲述了美国南方农民本德伦为遵守对妻子的承诺，率全家将妻子的遗体运回家乡安葬的历程。因为路途中的种种意外，他们用了整整十天才到达目的地。最终的结局是长子失去了一条腿，老二发疯，三子失去心爱的马，女儿打胎不成，反被药房伙计猥亵，弱智的小儿子也没得到想望的小火车。
故事不复杂，读者自有自己的理解与体会。我喜欢的是小说结构的运用，故事由五十九个章节构成，每一个章节分别站在不同人的角度，运用第一人称叙述，展现他们的内心独白。也就是说，每个章节都是从本德伦一家、众邻居及相关人员的眼中来观察这个世界及事件。
如果不从文学角度来分析小说。通过小说章节的架构，或许我们更能理解社会与周围的人。
世界是个什么样子？是我们自己眼中的样子。别人所描述的世界、事件、以及对待周围的态度，是否与自己相同？从本质上来讲是不一样的。我们习惯于从自己的视角来观察周遭的一切。如同《我弥留之际》的章节架构。
5《九故事》J.D.塞林格（美）
小说。九篇短篇小说。关于故事，只有一句话概括：言有尽而意无穷。平和叙述中，插进一个突兀，会莫名其妙击中你。一个隐居的、羞于在外界场合表达的作者，创造了一个丰富的精神世界。
常常在写法上比较各个小说家的特点。这些故事，很多是用对话来推动故事发展的。按理说，少了动作、心理方面的刻画，人物怎么能全面表现？塞林格做到了。而且，每读完一篇，都会带来强烈的但又一时半会无法表达的感受。
6《蒋介石与现代中国》陶涵（美）
史学。看历史，最怕是被别有用心的作者引导自己的思维，所以，针对同一历史事件或历史人物，从不同作者所描述的不同侧面，多角度还原，方可接近真相。
大陆对蒋介石的认识基本形成定论，本书是把蒋介石放到国际视角和人的角度来评价。书中引用了很多蒋介石的日记，可信度高。分成三大部分，抗日战争前如何一步步在形式上完成对全国的统一；抗日战争时期的表现；国共内战及败退台湾。
一个有着信仰，隐忍，不屈不挠的历史人物，让读者生出种种感叹。在夹缝中生存发展，并且对国家有不可磨灭的贡献。抛却出于政治原因对他的污名化，不止看到蒋介石的一生，还能反观到他人的险恶。
7《中国史》宫崎市定（日）
史学。从小到大，我们学过的历史，都是从唯物史观角度来编辑的。我不能说这种对历史的分析对还是不对。但不可避免的，这些教材有意识的忽略了很多。
宫崎市定从世界史的角度看中国历史，并且提出“景气”史观。有评论说，他“以世界史眼光和社会经济史为特色，拥有平易的文风和明快的思维，能把精致的实证研究与大气恢弘的通史叙述紧密结合。”
本书的编排结构，当然也是按照通史来写，以时间为线索。但在时间线索内，宫崎市定用了三百多个小标题，每个标题平均八百字的篇幅，在贯通中又有独立的结构，读起来并不晦涩难懂，反而清晰酣畅。有个人风格，有启发性，更有可读性。
宫崎市定的观点也许也不一定正确，其他作者的观点也许有误差，但是他们却从另一个角度为我们打开一扇窗户，换了一个视角来看问题，单就这一点而言，完全值得人去尊重尊敬。
8《天国之秋》裴士锋（美）
史学。天平天国，是农民起义还是暴动？它为什么会发生？太平军到底做了些什么？在外族入侵之际，外国人又是如何干涉的？曾国藩有何功过？本书都会给我们带来答案。
还是说，历史只是作者的历史。但这本书用残忍的细节展现出那段历史。谁对谁错？什么是成功和失败？什么是合理不合理？放到历史中，真地不值一提。这本书，带给我的是痛苦体验。
9《人生的智慧》叔本华（德）
哲学。哲学给人的感觉是刻板、枯燥、面目可憎。实际上，如果不愿用心去思考发生在周围的一切，只愿沉浸在劳碌与简单的消遣与娱乐中，根本不会理解哲学带来的快乐。
这本书是在一次旅途中读完的，它让我忘了旅途的劳累，陷入叔本华构建的思维体系中。他总是用深刻的语言总结人生中的规律，怕你不明白，还用了一些浅显的比喻来阐明道理。这是一颗怎样的头脑啊，如此丰富的理论竟然如此有条理地呈现。
它拨开了我头脑中的迷雾，时刻有恍然大悟的感觉。比如谈论孤独、谈论人生历程、生命的意义，可能我们都有过思考，但往往是零散的、片段的，没有叔本华如此深刻而高密度的阐述。
集中精力，静下心好好看看，不要落下每一句话。它会让我们的思想变得丰盈充实。
10《精神分析与灵魂治疗》卡尔·古斯塔夫·荣格（瑞士）
心理学。相对于这本书，大学学的心理学，简直是小儿科。书中辑录的是荣格的十一篇论文，涉及哲学、心理学、宗教。分析临床上的精神学病例、对无意识的分析、对东方哲学的认识，以及心理学的现代意义，在书中都有呈现。
有些篇目，对于毫无基础的读者来说，是相当晦涩难懂的，需要反复看。浅显带来欣快，高深带来痛苦，但这种痛苦，远远高于低俗的快感。它为我们的头脑打开另一扇窗户：哦，原来我们的精神及心理世界是这个样子。
11《中国文化的深层结构》孙隆基（中）
文化。我们周围有各种各样的现实与人的行为。那为什么会发生这些事情，国人为什么会有这样的思维认知？我们太注重别人对自己的评价，我们太注重合群、我们只有在群体中才能找到自己的位置，我们太喜欢干涉别人的隐私，我们也喜欢干涉子女的婚姻。本书会给你带来答案。
本书在上世纪八十年代曾作为手抄本流行。到今天，仍然具有可读性，在现实生活中，书中描述的国人特点还依然存在。那我们该反思些什么？
12《简单的逻辑学》D.Q.麦克伦尼（美）
逻辑学。上大学时，有两门学科不敢不听，一是英语，一是逻辑。原因是毕业后这两门学科还是不懂。
本书简明流畅，由浅入深讲解逻辑学概念及逻辑推理方法，还有各种推理的错误类型。即使没有学过逻辑，本书也可以看懂，明白很多日常生活工作中常见的逻辑表述。
如果想锻炼一下自己的思维，理解归纳、演绎、推理的世界，本书可以提供一个入门。也仅仅是入门，逻辑学还是很难的。感兴趣的不妨看看。
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最基础的逻辑入门书籍有：《简单的逻辑学》、《牛津斑斓读物-逻辑学导论》
比较好的逻辑学基础教材有：逻辑教研组编的《普通逻辑》、人大出版的《逻辑学》、柯匹等著，南大张建军等译的《逻辑学导论》，这些教材编的都很好，讲解清晰、例子多，练习也多。
你还可以看看批判性思维的书籍，比如冒从虎等编的《批判性思维导论》、尼尔布朗著的《学会提问，批判性思维指南》等
比较好的逻辑学基础教材有：逻辑教研组编的《普通逻辑》、人大出版的《逻辑学》、柯匹等著，南大张建军等译的《逻辑学导论》，这些教材编的都很好，讲解清晰、例子多，练习也多。
你还可以看看批判性思维的书籍，比如冒从虎等编的《批判性思维导论》、尼尔布朗著的《学会提问，批判性思维指南》等
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黑格尔的《小逻辑》
黑格尔的《逻辑学》和压缩版的《逻辑学》——《小逻辑》是讲辩证逻辑的。《逻辑学》的写成就同时标志着辩证逻辑的诞生。不过《小逻辑》是哲学书而不是严格意义上的逻辑学著作，虽然讲的是辩证逻辑但同时也是讲认识论的。有点晦涩，不过我读过后感觉非常好非常深刻非常经典。
如果想研读《小逻辑》建议同时或先了解下康德《纯粹理性批判》的主要观点和基础性概念，了解康德的思想对了解黑格尔很有帮助，甚至很大程度上是了解黑格尔思想的前提。
其实这不是形式逻辑，而是辩证逻辑了。形式逻辑的书金岳霖主编的《形式逻辑》、卢卡西维茨的《亚里士多德的三段论》、亚里士多德的《范畴篇、解释篇》《分析篇》（《工具论》）
黑格尔的《逻辑学》和压缩版的《逻辑学》——《小逻辑》是讲辩证逻辑的。《逻辑学》的写成就同时标志着辩证逻辑的诞生。不过《小逻辑》是哲学书而不是严格意义上的逻辑学著作，虽然讲的是辩证逻辑但同时也是讲认识论的。有点晦涩，不过我读过后感觉非常好非常深刻非常经典。
如果想研读《小逻辑》建议同时或先了解下康德《纯粹理性批判》的主要观点和基础性概念，了解康德的思想对了解黑格尔很有帮助，甚至很大程度上是了解黑格尔思想的前提。
其实这不是形式逻辑，而是辩证逻辑了。形式逻辑的书金岳霖主编的《形式逻辑》、卢卡西维茨的《亚里士多德的三段论》、亚里士多德的《范畴篇、解释篇》《分析篇》（《工具论》）
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