佛经中说的“般若”是什么意思? 20
意为“终极智慧”、“辨识智慧”。佛法两大分支“般若”、“禅法”中的一支。般若(bbanruo),梵语Prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等。专指:如实认知一切事物和万物本源的智慧。
在印度瑜伽经典《瑜伽(合一)经》中有明确定义:辨识智慧是消除见者和所见结合并引向解脱之道的方法,通过合一各分支的实践,不纯逐渐减少,知识之光将照亮辨识能力。合一的八个分支:外律、内律、调身、调息、制感、凝神、入神、合神。这个辨识智慧通过七重分支,到达最后一重。
扩展资料:
六般若是一而六,六而一,无非是回到当下,佛陀圣像手中的金婆罗华分别代表着:
1、文字般若:“佛陀圣像手中的金婆罗华”这句话是文字般若;
2、方便般若:佛陀圣像手中的金婆罗华这个行为是契入般若境界的方便,是方便般若;
3、观照般若:金婆罗华的时候行为就是观照般若,妄想皆无,这时已经远离了分别意识,就是观照般若;
4、实相般若:心灵境界就是实相般若;
5、眷属般若:成就布施度、持戒度、忍辱度、精进度、禅定度,所以,其它五度当下成了般若的眷属,宇宙万法当下成了般若的眷属,所以是眷属般若;
6、境界般若:自心一方面没有妄想,一方面明明白白清清楚楚,同时具备这两点的现前一念、当下一念就是佛境界,所以是境界般若。
参考资料来源:百度百科-般若
宣化上人在他的金刚经浅释中说:“翠竹黄花,无非般若”也就是说绿的竹,黄的花,都是般若。我想肯定不只是翠竹黄花,世尊要告诉我们的是:在大千世界,大自然中一切美好、的生机勃勃的以及一切的运动和变化的规律以至于更多更多,都是般若。如果一定要给他一个解释的话,那就是智慧。即使是智慧也不能代表他的深刻含义。
个人建议,多多用心领悟《金刚经》
玄奘法师在译经时定下了五种不翻的原则,也就是说五种情况下采用音译。其中一条是“生善故不翻”,在这里他就以般若为例,认为“智慧”一词浅薄,“般若”则让人感觉美善而深奥,故选择音译。