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一些放荡不羁的文人和那些穷困潦倒的文人基本上都是古代怀才不遇的人
像竹林七贤,李商隐,吴承恩,吴敬梓等人
西游记的作者吴承恩是明朝人,他的曾祖和祖父都做过官,到他父亲那一代却以卖花线花边为生。吴承恩小时候就有文名,是他们家乡的天才儿童,「性敏多慧,博极群书」,名震一时,这样的才子可惜考运不佳,到四十五岁才考个岁贡生,六十岁才做一个小小的县丞。不久,「耻折腰,遂拂袖而归」。他活到八十几岁才死,西游记大概是他拂袖而归以后的作品。他一生写作极多,但流传下来的文学作品却只有西游记 和射阳 先生存稿四卷。
儒林外史的作者吴敬梓是清朝人,祖先是望族,起先务农,后来行医,到他父亲那一代还做过官,父死家业就衰败了。吴敬梓二十岁中秀才,三十六岁时因病不能去应「博学鸿词」的考试,从此他没有再上过考场。他父亲在他二十三岁时死了,留下的产业被他挥霍干净,家乡的人都说他是败家子,他又是名士派,不喜欢家乡的浇薄民风,于是搬到南京去住。常常绝粮,需靠友人周济,他拿到钱先买酒喝,有时还卖书买米。冬天寒冷没有酒喝,就邀酒朋到城外去绕圈子,走数十里路,一路歌吟呼啸到天亮,他称做「暖足」。
吴敬梓痛恨八股文,也瞧不起写八股文的读书人,而他自己其实也是下过工夫的八股文家,他的先世也都与八股文关系密切。儒林外史是一部讽刺八股,痛斥科举的小说,这么说来,吴敬梓岂不是八股文的叛徒吗?儒林外史大概写于四十到五十岁之间,而他只活到五十四岁,算是晚年之作。中年以前他还醉心科举,可是看到同时代的人为科举钻营,以及落第后的种种丑态,使他醒悟,所以在小说里给予那些醉心科考的文人无情的痛击,冷嘲热讽,使他们丑态百出,我们看到这些斯文扫地的文人,不禁感到科举制度的弊端太多,害人不浅,又为读书人的迷失而同情。
吴承恩的时代,社会政治都黑暗,所以唐僧取经的路上妖魔鬼怪特别多,他创造的孙悟空是个天地生成的英雄州码埋,无奈在天宫当个管马的小官,后来保护唐僧西天取经,一路上受尽师父的冤枉,责难,满腹委屈,不但怀才不遇,而且有册蚂志未伸,我们不难在模胡他身上看到作者的影子。
吴敬梓「家世盛华缨」,他却中年落魄,穷途潦倒,将他一生所见所闻,忠实记录下来,写成儒林外史,替他写传的程晋芳说:「吾为斯人悲,竟以稗说传」。稗说野史,供人消遣而已,不是正经的文章。不论吴承恩或吴敬梓,当他们写小说时绝没有想到要流传千古,也没有想到他们的作品有什么价值,怪不得程晋芳要说「吾为斯人悲」了。
多情诗人李商隐,从其一生来看,短短46年的生命竟跨越了唐宪宗,唐穆宗,唐敬宗,唐文宗,唐武宗,唐宣宗六代帝王,可见时局变化之纷繁复杂,而其壮年之时也恰深处于晚唐社会藩镇割据,宦官专权,朋党相争的政治背景之中,但是,从历史的规律来看,乱世出英雄,深潭藏蛟龙,此时又何尝不是胸怀抱负,志存高远的男儿们建功立业,一展宏图的历史机遇?
竹林七贤http://baike.baidu.com/view/14661.htm
像竹林七贤,李商隐,吴承恩,吴敬梓等人
西游记的作者吴承恩是明朝人,他的曾祖和祖父都做过官,到他父亲那一代却以卖花线花边为生。吴承恩小时候就有文名,是他们家乡的天才儿童,「性敏多慧,博极群书」,名震一时,这样的才子可惜考运不佳,到四十五岁才考个岁贡生,六十岁才做一个小小的县丞。不久,「耻折腰,遂拂袖而归」。他活到八十几岁才死,西游记大概是他拂袖而归以后的作品。他一生写作极多,但流传下来的文学作品却只有西游记 和射阳 先生存稿四卷。
儒林外史的作者吴敬梓是清朝人,祖先是望族,起先务农,后来行医,到他父亲那一代还做过官,父死家业就衰败了。吴敬梓二十岁中秀才,三十六岁时因病不能去应「博学鸿词」的考试,从此他没有再上过考场。他父亲在他二十三岁时死了,留下的产业被他挥霍干净,家乡的人都说他是败家子,他又是名士派,不喜欢家乡的浇薄民风,于是搬到南京去住。常常绝粮,需靠友人周济,他拿到钱先买酒喝,有时还卖书买米。冬天寒冷没有酒喝,就邀酒朋到城外去绕圈子,走数十里路,一路歌吟呼啸到天亮,他称做「暖足」。
吴敬梓痛恨八股文,也瞧不起写八股文的读书人,而他自己其实也是下过工夫的八股文家,他的先世也都与八股文关系密切。儒林外史是一部讽刺八股,痛斥科举的小说,这么说来,吴敬梓岂不是八股文的叛徒吗?儒林外史大概写于四十到五十岁之间,而他只活到五十四岁,算是晚年之作。中年以前他还醉心科举,可是看到同时代的人为科举钻营,以及落第后的种种丑态,使他醒悟,所以在小说里给予那些醉心科考的文人无情的痛击,冷嘲热讽,使他们丑态百出,我们看到这些斯文扫地的文人,不禁感到科举制度的弊端太多,害人不浅,又为读书人的迷失而同情。
吴承恩的时代,社会政治都黑暗,所以唐僧取经的路上妖魔鬼怪特别多,他创造的孙悟空是个天地生成的英雄州码埋,无奈在天宫当个管马的小官,后来保护唐僧西天取经,一路上受尽师父的冤枉,责难,满腹委屈,不但怀才不遇,而且有册蚂志未伸,我们不难在模胡他身上看到作者的影子。
吴敬梓「家世盛华缨」,他却中年落魄,穷途潦倒,将他一生所见所闻,忠实记录下来,写成儒林外史,替他写传的程晋芳说:「吾为斯人悲,竟以稗说传」。稗说野史,供人消遣而已,不是正经的文章。不论吴承恩或吴敬梓,当他们写小说时绝没有想到要流传千古,也没有想到他们的作品有什么价值,怪不得程晋芳要说「吾为斯人悲」了。
多情诗人李商隐,从其一生来看,短短46年的生命竟跨越了唐宪宗,唐穆宗,唐敬宗,唐文宗,唐武宗,唐宣宗六代帝王,可见时局变化之纷繁复杂,而其壮年之时也恰深处于晚唐社会藩镇割据,宦官专权,朋党相争的政治背景之中,但是,从历史的规律来看,乱世出英雄,深潭藏蛟龙,此时又何尝不是胸怀抱负,志存高远的男儿们建功立业,一展宏图的历史机遇?
竹林七贤http://baike.baidu.com/view/14661.htm
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这样的人有很多,自然也有很多事。著名爱国诗人屈原虽然有着满腔热血,但由于朝廷腐败,悲愤难捱,遂自沉汩罗江,以身殉了自己的政治理想。
诗人的诗中更是数不胜团滑数。唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》:
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
宋代诗人陆游的《书愤》:
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一塌辩腊表真名世,千载灶销谁堪伯仲间。
唐代诗人李白的《将进酒》:
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
这些诗里都有诗人的怀才不遇心情
诗人的诗中更是数不胜团滑数。唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》:
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
宋代诗人陆游的《书愤》:
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一塌辩腊表真名世,千载灶销谁堪伯仲间。
唐代诗人李白的《将进酒》:
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
这些诗里都有诗人的怀才不遇心情
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1楼租誉复制太多
2楼不详细
贾生①
[李商隐]
租裤
宣室求贤访逐臣弊型简,贾生才调更无伦②。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神③。
2楼不详细
贾生①
[李商隐]
租裤
宣室求贤访逐臣弊型简,贾生才调更无伦②。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神③。
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1.
“冯唐易老”:说的是汉朝冯唐身历三朝,年轻时遇到文帝喜欢老成持重的,不赏识他,年稍长而景帝又喜欢年轻的,到武帝时,举为贤良,但年事已高不能为官
2.
“李广难封”;,李广马上功夫赫赫有名,可惜不是生在楚汉相争的时候,汉初对匈奴求和,他有才二无用武之地,武帝时候终于大规模开战,他又多次迷路延误军机,始终不得封侯。
3.
“太公钓鱼”:吕尚隐居,垂钓于渭滨溪,周迹兆文王打姿好租猎时和他相遇,谈得袜轿极为投机,即拜为师。后吕尚帮助武王伐纣灭殷,建立周朝。
4.
“三顾茅庐”:汉末刘备三次诚访诸葛亮,请其出山辅佐。诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
“冯唐易老”:说的是汉朝冯唐身历三朝,年轻时遇到文帝喜欢老成持重的,不赏识他,年稍长而景帝又喜欢年轻的,到武帝时,举为贤良,但年事已高不能为官
2.
“李广难封”;,李广马上功夫赫赫有名,可惜不是生在楚汉相争的时候,汉初对匈奴求和,他有才二无用武之地,武帝时候终于大规模开战,他又多次迷路延误军机,始终不得封侯。
3.
“太公钓鱼”:吕尚隐居,垂钓于渭滨溪,周迹兆文王打姿好租猎时和他相遇,谈得袜轿极为投机,即拜为师。后吕尚帮助武王伐纣灭殷,建立周朝。
4.
“三顾茅庐”:汉末刘备三次诚访诸葛亮,请其出山辅佐。诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
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可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
冯唐易老,李广难封知庆凳。
廉颇老矣,尚搭旅能饭否?
自己搞清楚都说的是谁吧,哈哈差核。
冯唐易老,李广难封知庆凳。
廉颇老矣,尚搭旅能饭否?
自己搞清楚都说的是谁吧,哈哈差核。
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