第四十九回三藏有灾沉水宅,观音救难现鱼篮。孙大圣与八戒、沙僧告别陈老来到河边,为那一个先下水争执了一番,八戒暗中盘算作弄一回悟空,悟空将计就计,八戒就背着悟空下了河。行了又有百十里远近,忽抬头望见一座楼台。
八戒、沙僧将怪引出水面,悟空抡棒便打,那怪潜入水中不出。观音被悟空请来,收伏妖怪,言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河,并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
四十九回赏析:唐僧被水怪捉去。三个徒弟岸上捉急。只因大圣不熟水性,这一趟还得靠八戒沙僧。只是这两个武艺粗陋,一起上也才与水怪打个平手。更遭的是,水怪得知这取经和尚大徒弟乃当年大闹天宫的齐天大圣,更是紧闭城门,不肯现身。
紧要关头,大圣请来观音。原来这妖精是观音莲花池内一条金鱼,常听佛法,修了真身,下界为害。此次跟了观音回去,跟没事人一样,倒是可怜了下界村民,有苦难说。黑水河千年龟驮唐僧过河。有一事托付唐僧,请他问西天佛祖,老龟何时可脱壳换得人身。
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《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。
《西游记》的艺术想象奇特,丰富、大胆,在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境,十分有趣,而且在这个世界上,有各种各样稀奇有趣的妖怪,真是千奇百怪,丰富多彩。
浪漫的幻想,源于现实生活,在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物,情节,场面,乃至所用的法宝,武器,都极尽幻化之能事,但却都是凝聚着现实生活的体验而来,都能在奇幻中透出生活气息,折射出世态人情,让读者能够理解,乐于接受。
八戒、沙僧将怪引出水面,悟空抡棒便打,那怪潜入水中不出。观音被悟空请来,收伏妖怪,言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河,并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
悟空不识水性,八戒主动驮悟空入水,却故意想把悟空甩出去,悟空察觉八戒心意,假身被八戒驮着,真身变作猪虱藏在八戒耳内。八戒摔悟空不成,便好言道歉。悟空变作长脚虾婆,探知唐僧被关在石匣内,就让八戒、沙僧跟妖怪打斗,将妖怪引出水面,悟空棒打妖怪,妖怪不敌悟空入水中不出。悟空无奈,去请观音探知妖怪底细。观音告知发现自己池中金鱼走脱成精,跟悟空一起到通天河用鱼篮收服了妖怪。河中老鼋为感激悟空降伏妖怪自己能够回到被妖怪占据的水鼋之第,主动驮唐僧师徒过河,并托唐僧去西天问佛祖自己何时能脱壳成人。
八戒、沙僧将通天河水怪引出水面,悟空抡棒就打,那怪潜入水底不出。悟空请来观音菩萨,用鱼篮收伏妖怪,原来是观音自己池中的金鱼走脱成精,占据通天水府为恶。河中老鼋驮唐僧师徒渡过通天河,并托唐僧到西天问自己的将来之事。