中国最早的文人诗是? 5
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中国最早的文人诗是《诗经》。
《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首,除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
《诗经》作者佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”,到西汉时,被尊为儒家经典,才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首,除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
《诗经》作者佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”,到西汉时,被尊为儒家经典,才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
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中国最早的文人诗是西周初年箕子的《麦秀》。
《史记 宋微子世家》及历代编修的河南省淇县《县志》均记有箕子的诗《麦秀》。该诗作于西周初期的公元前1050年左右,是我国现可看到的最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辩》、《九歌》,但其词早已失传,所以只能算是传说,除非有实际作品留存,可辨真伪,可以考证。夏商之际有《刺奢篇》,但具体作者早已失考。所以,《麦秀》应为我国最早的文人诗。
《中国文艺辞典》(孙良工编)称《麦秀歌》“文词非常悲美可爱,含义最深,为后世寓意诗的发端”。全诗如下:
麦秀渐渐兮,
禾黍油油,
彼狡童兮,
不与我好兮。
麦秀渐渐兮,
禾黍油油,
彼狡童兮,
不我好仇。
箕子原名胥余,是商朝末期殷纣王的叔父,受封于箕(今山西太谷东北)。他一腔正义,忧国忧民,与微子、比干多次劝谏荒淫无度的殷纣王无效,就劝微子抱祭器离开朝歌,以保存商祀。他自己则披散着头发装疯,被纣王囚禁。武王伐纣后,他被封到朝鲜。后来他朝见周王,路过朝歌,触景伤怀,想起殷商失国的教训和自己多年的遭遇,作了这首《麦秀》诗。
《麦秀》诗假借一个失恋的女子抱怨“狡童”(美少年),抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。诗歌语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在收入《诗经》的后世民歌中得到了发展;而其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。
千百年来,箕子作为谏臣贤士、爱国忠良,受到人们的敬仰,而《麦秀歌》,也倍受推崇,后人诗文中涉及箕子的,多提及它。比如晋代大诗人陶渊明所作《箕子》诗中有“狡童之歌,凄矣其悲。”宋代诗人王十朋咏箕子诗中有“千古有传箕子操,一时难悟狡童心”。元代大诗人王恽《箕子庙》诗中有“空咏 麦秀吟”。李尚实《殷墟怀古》诗中有“过客漫劳歌麦秀”。明诗人何士琦《箕子》诗中有“伤心歌麦秀,不比见奴时”。清代诗人高遐昌有诗句“禾黍悲歌千古恨”。宗绂《殷墟怀古》诗中有“麦秀歌传箕子句”等等。一首短短的诗,历代传诵不息,真可谓“千古绝唱”。
《史记 宋微子世家》及历代编修的河南省淇县《县志》均记有箕子的诗《麦秀》。该诗作于西周初期的公元前1050年左右,是我国现可看到的最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辩》、《九歌》,但其词早已失传,所以只能算是传说,除非有实际作品留存,可辨真伪,可以考证。夏商之际有《刺奢篇》,但具体作者早已失考。所以,《麦秀》应为我国最早的文人诗。
《中国文艺辞典》(孙良工编)称《麦秀歌》“文词非常悲美可爱,含义最深,为后世寓意诗的发端”。全诗如下:
麦秀渐渐兮,
禾黍油油,
彼狡童兮,
不与我好兮。
麦秀渐渐兮,
禾黍油油,
彼狡童兮,
不我好仇。
箕子原名胥余,是商朝末期殷纣王的叔父,受封于箕(今山西太谷东北)。他一腔正义,忧国忧民,与微子、比干多次劝谏荒淫无度的殷纣王无效,就劝微子抱祭器离开朝歌,以保存商祀。他自己则披散着头发装疯,被纣王囚禁。武王伐纣后,他被封到朝鲜。后来他朝见周王,路过朝歌,触景伤怀,想起殷商失国的教训和自己多年的遭遇,作了这首《麦秀》诗。
《麦秀》诗假借一个失恋的女子抱怨“狡童”(美少年),抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。诗歌语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在收入《诗经》的后世民歌中得到了发展;而其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。
千百年来,箕子作为谏臣贤士、爱国忠良,受到人们的敬仰,而《麦秀歌》,也倍受推崇,后人诗文中涉及箕子的,多提及它。比如晋代大诗人陶渊明所作《箕子》诗中有“狡童之歌,凄矣其悲。”宋代诗人王十朋咏箕子诗中有“千古有传箕子操,一时难悟狡童心”。元代大诗人王恽《箕子庙》诗中有“空咏 麦秀吟”。李尚实《殷墟怀古》诗中有“过客漫劳歌麦秀”。明诗人何士琦《箕子》诗中有“伤心歌麦秀,不比见奴时”。清代诗人高遐昌有诗句“禾黍悲歌千古恨”。宗绂《殷墟怀古》诗中有“麦秀歌传箕子句”等等。一首短短的诗,历代传诵不息,真可谓“千古绝唱”。
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中国最早的文人诗是西周初年箕子的《麦秀》。
《史记 宋微子世家》及历代编修的河南省淇县《县志》均记有箕子的诗《麦秀》。该诗作于西周初期的公元前1050年左右,是我国现可看到的最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辩》、《九歌》,但其词早已失传,所以只能算是传说,除非有实际作品留存,可辨真伪,可以考证。夏商之际有《刺奢篇》,但具体作者早已失考。所以,《麦秀》应为我国最早的文人诗。
全诗如下:
麦秀渐渐兮,
禾黍油油,
彼狡童兮,
不与我好兮。
麦秀渐渐兮,
禾黍油油,
彼狡童兮,
不我好仇。
《史记 宋微子世家》及历代编修的河南省淇县《县志》均记有箕子的诗《麦秀》。该诗作于西周初期的公元前1050年左右,是我国现可看到的最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辩》、《九歌》,但其词早已失传,所以只能算是传说,除非有实际作品留存,可辨真伪,可以考证。夏商之际有《刺奢篇》,但具体作者早已失考。所以,《麦秀》应为我国最早的文人诗。
全诗如下:
麦秀渐渐兮,
禾黍油油,
彼狡童兮,
不与我好兮。
麦秀渐渐兮,
禾黍油油,
彼狡童兮,
不我好仇。
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是中国现存最早的文人诗《麦秀歌》创作年代大约在公元前1050年。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》、《九问》,已失传,
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这还用说嘛,长篇大论大发牢骚的是谁?屈原呗
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