Question

有良知,会思考能谋生。话题作文

有良知,会思考能谋生。话题作文

Answer 1

何为社会的良知?
——格老
何为社会的良知？
——从顾准和萨特的人生说起
格老
　　
读《顾准传》既为他丰富的知识、锐利的思想所倾到，也为他坷坎的人生、破粹的亲情而叹喟。
其一，他热爱他的母亲，他因为革命为事业四处奔走，未能尽孝而内疚，但在生命的最后几年，他在北京的住处与母亲只有一街之隔，但至死未能相见，原因是姐夫不愿与右派交往，他想去，人家不欢迎，母亲自然是来不了的，虽然她也想她的儿子，但政治的压力压粹了浓厚的亲情，无形的思想牢笼竟然胜过监狱的牢房，在今天看来不可思议，但在当年却是普遍现象。我在下放时，亲眼目睹过一幕，我同学的父亲劳教释放后来投靠子女，在一个大雪天，步行到老大下放的流芳，大儿子对他很冷漠。他又走了七里山地，到了我下放的鄂家垅，他的已离婚的妻子和三个子女都在这个小山村，但他只呆了几个小时 ，在妻子的沉默和子女的敌视中，吃了一餐饭，傍晚又披着雪花悄然离去。当时我很为子女的无情忿忿不平，但细想一下又理解了，这个父亲带给他们的只有屈辱与苦难，父亲因反革命罪坐牢时，那对双胞胎只有一岁多，又十几年不见面，还能有什么感情。
其二，顾准热爱他的妻子，汪壁先是他的患难以共的战友又是他的相濡以沫的妻子，感情非同一般，从上海到延安又到苏北，他俩经历了战火的冼礼，又一起欢庆了共和国的成立，顾也曾给汪带来许多辉煌与快乐，仕途顺达，曾任上海商业局长，著书立说，指点江山，整顿上海商业。但好景不长，从五三年起，顾准就坠入苦
海，开除党籍划右派下放劳动，没完没了的检查交待，也祸及妻子子女，原因是他对当时的左的做法提出批评，抗争。在一连串无穷无尽的政治迫害面前，汪壁先绝望了，于六五年与顾准离婚。离婚也没有躲过文化大革命，她于六八年被迫害至死，顾准在乡下，不知道妻子的死，连与遗体告别的权利都没有，实在是人生一大悲哀。
其三，他热爱子女，他有五个孩子，他自认是合格的父亲，品德人格知识亲情爱心，他都问心无愧，但在阶级斗争天天讲月月讲年年讲的年代，他这个右派份子，就是人民的敌人，他还是死不悔改的，两次戴上右派帽子，子女与他划清界线脱离关糸，理所当然，他长期默默忍受子女的敌视，但人总是需要亲情的，他在病床上，多次叫弟弟托信给子女来看看他，但到死没有一个来看望父亲，他临终是什么心情，抱恨终生。他的子女如今知道父亲的价值后，也后悔莫及。伟人注定是寂寞的吗？连子女都难以理解，但愿这是特例。
其四，他热爱他的祖国和他的人民，他一生渴求真理，坚持原则，是个完美的理想主义者。为了民族的自由和独立，他投笔从戎，参加过抗日战争和解放战争，为了国家的富强，他又投入新中国的建设，然而，他得到什么回报呢？撤职罢官批斗检查劳动改造，但他九死而不悔，在困境中坚持学习冷静思考，在不能扬名不能得利的环境下思索祖国的前程民族的命运，写了不少无法发表的文章，写下了几十万字的顾准日记，提出了许多卓有建树的理论观点，二十年后 ，历史给了顾准一个公正的评价—中国现代史上的思想家，有人这样说，贾平凹、梁晓生是文人，钱钟书、陈寅恪是学者，鲁迅、顾准是思想家，是社会的良知。但顾准在中国人山呼万岁的愚
昧岁月里，给愚昧的六七十年代树立了人文精神的丰碑，这是中华民族不幸中的大幸。
但同样被西方人称为社会良知的法国思想家萨特的境遇则好得多。萨特是著名的哲学家、文学家，也是坚持正义张扬社会良知的斗士。他是法国人，应该热爱自己的祖国，但当法国政府镇压阿尔及利亚人民的独立斗争时，他公开反对法国政府的非正义战争，支持阿尔及利亚民族解放运动，虽然受到右派势力的恫吓，甚至有人主张以叛国罪逮捕萨特，但法国总统戴高乐说，我们不抓自己的“伏尔泰”。
萨特牺牲自己的很多利益，在国内照样讲学写文章发表反战演讲，造成了声势浩大的反战运动，阿尔及利亚最终赢得独立，萨特由此获得阿拉伯以及整个第三世界的尊敬。
美国是世界的宪兵，当美国在越南扩大侵略战争时，萨特和一批有良知的知识分子组成“罗素法庭”，对美国的不义战争进行道德审判，法国政府不同意“罗素法庭”在法国活动，几经周折，“罗素法庭”在瑞典的斯德歌尔摩开庭，萨特担任审判长，并发表了《种族灭绝者》宣言，号召全世界进步人士用一切力量制止和结束这场战争。虽然宣言不能制止侵略战争，但毕竟反映了人民的心声，影响了美国和西方的与论。
萨特一度自称是马克思主义者，他想调和存在主义和马克思主义，与苏联和法国共产党的关糸密切，被看作是左派。但当苏联1968年出兵侵略捷克后，他向报界公开发表声明，指出苏军对捷克的占领是十足的侵略，就是国际法条款中定为战争罪行的那类侵略。在苏军占领期间，他亲赴布拉格，出席上演他编剧的反战的话剧《苍蝇》和《肮脏的手》的上演，并发表反对苏联占领的演讲，受到捷克人
民的欢呼和拥戴。苏联的克格勃本想惩治萨特，迫于他的社会声望
才没有下手，而萨特去捷克时就把生死置之度外，为了正义他不怕牺牲。
最令人费解的是萨特拒绝领诺贝尔奖金。1964年当他得知自己被提名为诺贝尔文学奖候选人时，就致电瑞典皇家学院，希望他们撤消这一决定。当瑞典皇家学院最终决定颁给他诺贝尔文学奖时，他发表公开声明，不接受。理由是：其一，他从末接受过来自官方的奖励；其二，他不愿使自己隶属于某一意识形态集团。萨特说，在文化战线上，今天唯一正当的工作就是东西方文化的和平共处而斗争。
从顾准和萨特的身上，我们看到了了社会的良知，不畏强权，不怕牺牲，不为名利诱惑，不为一已私利而迎合任何利益集团，他们坚持做人的尊严和操守，宏扬社会的正义和良知，追求人类大同的理想社会和精神自由的人的生活。
顾准和萨特都是人类的良心，民族的脊梁，但两人的人生境遇差别如此之大，说明了在中国要讲良知、守节操、宏正义要负出更大的为常人难以做到的牺牲

Answer 2

我想发明的东西是全能汽车，因为现在有骑自行车的，也有骑摩托车的，还有开汽车的，但是骑自行两车很不方便，骑摩托车或开汽车的话又污染环境，所以我想发明一辆全能汽车。 它的构造很特别，外面五彩缤纷，形状像一只老虎，而且没有车轮，灯的位置也不一样，只有一个位置，不过很长，有一米四多一些。方向盘很轻，只要你把方向盘向你想去的地方一转就可以了。刹车只用说一声停就会立即停下来。它里面没有音响但是有gps帮你导航。在地震或海啸的时候它就会突然自动变形成飞机或变形金刚，让你避免灾难。 如果真有这种全能汽车的话，我想让全宇宙，全地球人都来买一辆。