Question

关于人际交往的古文

Answer 1

《礼记》是以散文写成的，有的短小生动的故事阐明道理，有的言简意赅、意味隽永，其中富有大量的格言、警句，值得我们学习与传诵。

1. 人有礼则安，无礼则危。

出自汉·戴圣《礼记·曲礼》。人有了礼仪，便会安定和谐，没有了礼仪规范，便会有危险了。文明礼貌是生活的根基，没有了文明礼貌，就没有了最根本的道德底线。

2. 用人之知去其诈，用人之勇去其怒，用人之仁去其贪。

出自汉·戴圣《礼记·礼运》。任用有智慧的人，要注意发挥其机智的长处，去其因机智而可能衍生的奸诈因素；任用勇武的人，要充分发挥其勇气可嘉的优点，去其因血气之勇而容易动怒的缺点；任用仁德之人，既要看到其博爱天下的胸怀，也要防止其滥爱而纵容了恶人此言任用人才要取其长而去其短，从而充分发挥所用人才的最大效益。

3. 地有余而民不足，君子耻之。

出自汉·戴圣《礼记·杂记下》）。拥有绰绰有余的丰饶土地，而民众却很贫穷，这是君子引以为耻的。高尚品德和灵魂的人，都把自己本身的力量贡献于社会，他们的伟大和崇高，在于毫无私心，处处为他人着想，正是在不断的奉献中，他们完善着自己的品格，实现着人生的价值。

4. 以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。

出自汉·戴圣《礼记·表记》。以恩德报答恩德，民众则会努力做善事；以怨恨报复怨恨，民众则会有所惩戒。对那些损害自己的人要持有宽容之心，对那些对自己有所帮助的人要抱有感恩之心。

5. 傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

出自汉·戴圣《礼记·曲礼上》。骄傲不可以去滋长，欲望不可以去放纵，志气不可以自满，享乐也不可以到了极点。做事情，一定要把握好其中的度，不可以过分的放纵、满溢、极端。

6. 君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。

出自汉·戴圣《礼记·表记》。失足，指行为举止不当。失色，指对人态度不当。失口，指言语不当。君子对于他人不表现出失当的举止、失当的态度、失礼的言语。此言君子应当加强道德修养，凡事要合于“礼”。

7. 善则称人，过则称己，则民不争。

出自汉·戴圣《礼记·坊记》。则，就、那么。称，称颂、赞许，此为归功于。过，过失。有成绩就归功于别人，有过失就归于自己，那么老百姓就都知谦让而不争了。此言统治者自己加强修养是使民风归于淳厚的前提。用今天的话来说，修身养性，领导应该以身作则，为群众作出榜样。

8. 礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

出自汉·戴圣《礼记·经解》。礼对于治理国家来说，仿佛用衡器称轻重，用墨线校正曲直。伦理道德是保证社会和谐的基本规范，一个道德沦丧的社会是不可能和谐发展的。

9. 内称不辟亲，外举不辟怨。

出自汉·戴圣《礼记·儒行》。称，称赞，此指举荐。辟，同“避”。举荐人才，内不避亲近之人，外不避仇怨之人。此言为国举才荐贤要以有没有才能为依据，而不是以关系亲疏而定。

10. 临财毋苟得，临难毋苟免。

出自汉·戴圣《礼记·曲礼上》。毋：不。苟：苟且，随便。遇到了财物，不要随意的去获得；遇到了危难，不要随意逃脱。

Answer 2

　　1、故人在其下，尘土相豗蹴。——苏轼《送顿起》

　　2、玉楼深锁薄情种。——秦观《桃源忆故人·玉楼深锁薄情种》

　　3、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

　　4、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》

　　5、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

　　6、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》

　　7、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》

　　8、坐上客恒满，樽中饮不空。——孔融《诗》

　　9、故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

　　10、天秋月又满，城阙夜千重。——戴叔伦《客夜与故人偶集》

　　11、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》

　　12、家童扫萝径，昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

　　13、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》

　　14、肝胆一古剑，波涛两浮萍。——韩愈《答张彻》

　　15、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

Answer 3

关于人际交往的古文

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣;自大夫出，五世希不失矣;陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

　　 孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”

　　孔子曰：“益者三友，损者三友。，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”

　　孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”

　孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

　　孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”

　　孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

　　孔子曰：“生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。”

　　孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

　　子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”

　 齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与?

　　陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

Answer 4

嗯，专门的人际交往的古文书籍还是见得很少，不过有些都涉及或谈及到了，像《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。还有曾国藩文集等，里面都涉及他怎样教子女做人难处事等方面的内容，可以一看啊。老点的像《增广贤文》《诸子百家》这些都涉及了许多吧，最熟悉的《论语》《三字经》不是都有啊。

Answer 5

1、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。2、君子之交淡若水；小人之交甘若醴。3、有朋自远方来，不亦乐乎。4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。5、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。6、海内存知己，天涯若比邻。7、我住长江头君住长江尾，日日思君不见君共饮长江水。8、正是江南好风景，落花时节又逢君。9、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。10、浮云游子意，落日故人情。11、开筵面场圃，把酒话桑麻
12、海内存知己，天涯若比邻。13、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。