以结构为依据，简述纪录片叙事的三个类型。
平列与渐进: 电视纪录片的两种结构思维
如果说纪录片是一种“发现”的艺术, 那么它同时又是一种“叙事”的艺术、“结构”的艺术。在电视纪录片中, 结构是叙事的具体化和意义化, 叙事要通过结构才能流畅地表达作者的审美感知。所以, 确立结构, 也就是确立展开和完成叙事的方式和意义。电视纪录片的叙事结构由于构建结构主体的不同而导致结构样式多种多样。不过, 任何结构都是人们思维的结果, 而对结构思维的考察和研究, 或许能够给我们理解和把握电视纪录片的叙事结构带来捷径性的东西。
结构思维是行文思维阶段将生成的时间性、空间性材料转化为一维的、线性的语言链和语言流的思维过程。结构思维的目的在于通过语言和材料的叙述创造一个拟自然的时空结构和逻辑结构, 让人清晰明白, 便于理解和把握。而达到这种状态的结构思维则是平列结构思维与渐进结构思维。
11平列结构思维
平列结构思维, 是电视纪录片的各个结构单位保持一种平行、并列的空间关系的一种结构思维方式。平列结构思维往往呈现为版块状态或者块状状态, 因此, 又可以称为版块结构思维或者块状结构思维。
平列结构思维, 具有以下三个特征:
1、 情节内容以版块为单元, 单元内的容量比较大, 但单元的数量比较小;
2、 版块之间在内容上是相对独立的;
3、版块之间没有过渡, 是段落切换, 往往带有跳跃性。
在平列结构思维中, 各个版块既可以平行独立构建, 也可以打碎, 在版块之间进行交织处理。从平列结构思维中的版块之间关系看, 又可以大致细分为并列式平列结构思维、连接式平列结构思维和剖面式平列结构思维等几种具体的思维形式。
并列式平列结构思维, 即版块之间是平行、并列或者对列关系的一种思维方式。电视纪录片《祖屋》就是采用并列结构思维进行构建的, 它分为五个版块, 每个版块都配有一个小标题, 依次是“祖宗风水”、“耕读世家”、“族上人物”、“仁者爱人”和“红白喜事”, 尽管五个版块都是围绕“冯琳厝”这个祖屋展开的, 但是这五个版块彼此之间没有什么明显的外在的联系; 电视纪录片《江南》也是采用并列式平列结构思维构建的, 为了总体描绘江南地方文化, 创作者选择了《丁山泥土》、《叩访天一阁》、《千年陈酒》、《老房子》等进行记录,构成了江南文化的总体意象; 《西藏的诱惑》也是采用并列式结构思维结构全篇的, 它通过四位宗教信徒跋涉在朝圣路上的情状来揭示作品的主题: 人人心中有真神, 不是真神不显圣,就怕半心半意的人。
连接式平列结构思维, 即版块之间是一个个连接下来的,带有一种时空的顺序联系。电视纪录片《命运》就是连接式平列结构思维构建而成的。《命运》按人物来划分版块, 采用上一个人物的内容即将结束时, 或从对他的访问中, 或从与他有关系的事件中引出下一个人物, 进行结构叙事的。连接式结构思维既保持了版块的相对独立性, 又加强了版块之间的联系,使整部片子被分成若干个版块仍然能保持较为完美的整体性。
如果说连接式平列结构思维是以纵向关系展现生活, 而剖面式平列结构思维是以横向关系来展现生活的, 它往往以平行蒙太奇的方式, 将同一时间中不同人物的不同事件展现出来。如《德兴坊》就是采用剖面式结构思维。291户人家居住在一条建于1939年的老式石库门弄堂———德兴坊, 家家住房紧张,电视纪录片从日常生活的记录入手, 选择三户进行“记录”,客观反映了他们的生活情状和生活态度。电视纪录片《沙与海》也是采用剖面式结构思维创作而成的, 它通过生活在沙漠里的居民和生活在海岛上的一户渔民的生活交叉展开叙述, 来表现人的生存意识与抗争精神。
21渐进结构思维
渐进结构思维, 是指各个结构单位的内容之间, 通过层层递进、逐步深入的切入, 保持一种前后相继的不可逆转的逻辑关系、时间关系、空间关系、程度关系的一种结构思维方式。
渐进结构思维往往呈现出线性结构特征, 因此, 又可以称为线性结构思维, 它往往以持续渐进的事件关系来组织故事情节。
渐进结构思维一般具有三个特征: (1) 叙述单元容量小, 内容相对比较零碎, 但单元数量较多; (2) 叙述单元之间有一定联系, 成为一种线索关系; (3) 叙述单元之间有过渡性连接, 不是大幅度切换、跳跃。渐进式结构思维可以分为单线式渐进结构思维与多线式渐进结构思维两种具体样式。
单线式渐进结构思维, 即用一条线索贯穿作品始终的一种结构思维方式。单线式结构思维可以是内在的、逻辑的, 如《远去的村庄》中的缺水问题, 《中华百年祭》中画家的创作体会; 也可以是外在的、形式上的, 如《龙脊》中村口的那个大槐树, 《万里长城》中的长城。
单线式渐进结构思维又可以分为连贯式、串珠式、时序颠倒式等渐进结构思维: 以一条结构线索连贯事件的结构思维为连贯式渐进结构思维; 事件之间没有连贯性, 而将相对集中的情节像零散的珠子的事件组合起来的一种结构思维方式是串珠式渐进结构思维; 而时序颠倒式渐进结构思维, 则是一条线索中的时空顺序被打乱后颠倒着表现, 它有点像时空交错, 但时空交错是两条或几条线索, 而时空颠倒是一条线索; 它也有点像插叙, 但容量比插叙稍大, 有一定的结构意义。
多线式渐进结构思维, 即有几条线索组成的结构思维样式。多线式渐进结构思维主要有平行式渐进结构思维和交错式渐进结构思维两种形式。平行式渐进结构思维是同一时间的几条线索平行地交织发展; 交错式渐进结构思维, 即几条不同时空的线索交织发展。电视纪录片《中华百年祭》就通过多达五条的线索: 画家作画; 画展展出现场; 百年史实; 画家谈创作理念; 画家的日记等展开“记录”。
画面配合解说式；
访谈配合解说式；
客观记录式。
画面配合解说式：这种叙事方式曾被我国大部分纪录片所采用，那时，由于受苏联“形象化政论”的影响，这种叙事方式深受创作主体的青睐。这种叙事方式在实际运用时，一般要先确定主题，进而根据确定下来的主题写出文稿，待通过审查之后便可以进行拍摄。后期编制作时，也是首先依据文字稿进行配音，然后以配音为依据来编排画面。所以，在这种叙事方式，核心问题就是如何创作出好的解说词，通过解说词的叙事表达作用，来展现纪录片的内容与发展。但是，正式由于这一方式的过度发展，慢慢出现了无内涵中心的解说加音乐的现象，结果造成了其他声音成分和画面对作品整体效果塑造力度的不足，这让纪录片的画面似乎只是作为一种图片结构的工具，纪录片整体上特别是形式上来看更像一篇文章。而且，从创作的观念上来看，这种叙事方式的重点一般是更在乎共性而不是个性，重点是突出主题及结论而不是那些丰满的事件和人物，创作者很容易忘记是作为一个艺术工作者去表述自己的一家之言，却把自己当成一个政府工作者，来表达纪录片的主题。这样的作品太过于注重作品的文化意义和社会意义，结果使得纪录片抽象不具体，空洞没有细节，渐渐地离电视的本性越来越远，丧失了纪录片的可观性。
访谈配合解说式：画面配合解说这种形式是由于时代的发展而产生的，随着时代的变迁，特别是由于观众对影视的欣赏水平大幅度提高，这种叙事方式的不足之处慢慢显露了出来，而且越来越明显。正因为如此，纪录片的创作主体不得不去寻找探究一种新的叙事方式，在这种情况下，访谈配合解说的这种叙事方式产生了。因为加入了访谈，解说的比例再慢慢的降低，甚至在一定程度上降低了创作者主观感受对纪录片主题的影响。另一方面，采访的部分，可以更加直观的将过去和将来的时空转换展现给观众，使得整个片子的表现力和张力大幅增加。同时，解说与访谈的配合使用，给片子在无形中带来了节奏感，因而与观众的视听需要更加的符合。同样作为叙事手段，采访有着与解说不同的表达方式。不过，采访在这里指的是狭义的采访，也就是说单纯的指采访者与被采访者的话语上的交流，然后将被采访者的语言思想在片子中表现出来。有些纪录片让采访成为贯穿纪录片始终的主线，这时候，整个纪录片的叙事作用就由采访来承担，当纪录片中要表现的内容大多都成为过去，同时也没有的音像资料可以运用的时候，采访就理所当然的成为了唯一一种可以使用的叙事手段。有些纪录片为了克服画面配合解说这种模式的不利因素，刻意把背景因素和动态过程相融合，用采访的方式来表述事件的进程，二者共同实现了纪录片的叙事功能。
客观记录式：纪实的创作风格开始被人们所大量运用是在90年代，纪录片的客观纪录的方式的创作也慢慢开始出现。这种方式着重要求保持生活的原生态，非常注重取材的客观性。过多的解说词和作者的主观感受决不会在这里被运用。这一叙事方式的最初灵感来源于于故事片的创作，它要求创作主体深入的体验生活，甚至深入被拍摄者的生活中区去体验和感受，从切实感受中去提炼细节、情节甚至故事。这种方式与故事片的不同在于：纪录片讲究的是同步取材，取得是生活的真实事件。想象一下，如果没有充分的了解和体验，也就很难有深入到位的采访，就很难呈现给观众好的作品。而在这里的采访就不再是狭义的采访了，这里的采访指的是采访者了取得好的采访效果而进行的一系列的调查体验等活动。客观记录并不单纯的指的是纯客观主义，还要将创作者的主观情感所表现的内容融入进去，不然纪录片就会成为单纯记录见闻的流水帐。所以，可以说，这种客观记录的叙事方式其实完美的将主观和客观结合起来。在实际创作中，创作者通常会在与被采访者交流相处甚至是实地采访上面花费大量的精力，进而形成一种轻松和协的采访氛围。当被采访者愿意表达其真情实感的时候，拍摄的最佳时期也就到了。无疑，这种方式要求创作者的有折充足的采访经验和熟练的采访技巧。而在正式拍摄时，往往创作者是隐藏的，创作者的形象和声音是不会进入画面的。在后期制作编辑时，结构和叙述一般是通过一个故事来表述，同期声的大量使用，则代替了解说词。从创作观念上讲，客观记录的叙事方式主题的确定一般从细节出发，以小见大，看重的是具有个性化的丰满的事件和人物，将叙事更加情节化，创作者总是会把节目是否好看，是否吸引受众作为创作的重要标准，这样的纪录片当然对受众也就更有吸引力。这种叙事方式“是对纪录片纪录本义的回归，也是目前纪录片创作的一种发展方向”。
