Question

佛教能否解释以下矛盾： 佛教叫人宽恕，那么对待别人的迫害，被害人就不起诉了？

迫害人迫害他人，被害人是得到了修行的机会，那么这个角度不也可以认为迫害人是在做好事了吗？那么这么以来，对别人做坏事，倒是在帮助被害人修行了，又成了做好事了。法律的惩戒，在佛教眼里应该是“不饶恕”的行为吧？怎么用佛教解释？哪位高僧或者佛教大师解释？

Answer 1

算不算坏事要看发心，而不是看表相。妈妈打孩子，看似对孩子不好，其实是爱子心切；相反，阿谀奉承看似一团和气，其实在一定程度上是在害当事人。有人骂您、迫害您，您把它看作是修行的好机会，这是智慧。而对于他来说，却的的确确造业了。

Answer 2

佛法不离世间觉，如果您修的是出世间法，能够做到放下，那么您就要看空一切。如果您没有修到这个境界，就按照世间法行事吧。法律是世间法，是为世间人定的。佛法，是教世见人出世的。佛教也是有戒律的。末学觉得法律是管理，不是饶恕或不饶恕。

Answer 3

是的，从理论上是的，反过来，如果惩罚迫害者，也是帮助害人者消业。

Answer 4

额。。。起诉跟宽恕人没有任何冲突吧，在调节无用的情况下当然要起诉了。佛曰，自作孽不可活。

Answer 5

阎浮提众生刚强难化，法律的惩戒也是帮他们断恶向善。