Question

如何看待中国传统文化现状

作文 400~500字 主要写中国的传统节日 速来

Answer 1

对于中国自身的传统文化，国人应该要用一种衡量的态度去对待。

所谓传统文化，无疑是从古传承至今的一种文化，但是并非传承久了的东西就适合发展如此迅速的现代，作为现代人既要传承它也要发扬它，却也要去其糟粕取其精华

去糟粕：

1. 中国传统文化历经数千年的发展，到近代却陷入了深深的文化危机，在寻求解决民族危机的同时，人们也从文化上寻找和选择中国文化的发展模式

2. 中国古代文化的发展过程中缺乏科学精神。中国虽然有享誉世界的四大发明，有着辉煌的历法制度与科学著作，但是我们没有传统而且系统的科学精神，这一些发明都是在生产生活中为了适应需要而制造出来的，带有被动性和宗教性。究其原因，中国传统中关心的是人伦和社会，而不是自然界，对自然界的观察与思考也只是局限在为了更好地维护帝王的统治，维护整个社会秩序的平稳

取精华：

1. 强烈的道德色彩，中国古代的社会组织、经济结构和政治宗教设施，无一不是与宗法血缘关系紧密结合在一起的。其积极作用表现在：具有强大的凝聚力、和谐人际关系的作用

2. 注重“中和”的思想方法——中庸之道，中和”思想突出强调了两个侧面：一是”中”，即把握事物的量的准确性；二是”和”，即不同因素、不同方面的合理组合、对立统一。

Answer 2

道可道　非常道　名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
　　老子说：道是万物之主、是善人的宝贝、罪人的中保。美好的言辞固然可以博取尊荣、美好的行为固然使人得到敬重，然而人的不善怎能被剔除干净呢? 所以,就是立为天子,身为太师、太傅、太保，财宝无数、荣华加身，还不如坐进这大道里呢。古时候为什么重视道呢? 不就是因为在道里面，寻求就能得着，有罪可得赦免吗? 所以道是天下最宝贵的啊！
　　老子的笔墨中展示给人间的不正是天书《圣经》中上帝的天国、耶稣的救赎吗?
　　《尚书》、《诗经》都记载着：中国人来自上帝。早在老子古经中便记载旧约天书预言中的“耶稣”。而且两千多年来，举凡太平盛世，竟无一不是遵循了老子之学说。顺天道治国的皇帝，囊括了仅有的几百年辉煌时代。文景之治、光武中兴、贞观之治、开元之治等等。孔子倾注毕生心力宣扬敬天爱人的忠恕之道，当代多个皇帝均尊纯了老子“天道”的统治方式，那么老子的神学知识是那里来的呢？就目前世界不管任何一种教门的国家，他们的统治方式都在努力提高到上帝的道上来，这又是为什么?
　　清皇康熙说：中国人的“上帝”就是真神，天不是物质的天。康熙亲临宣武教堂，题写了“敬天”和“万有真原”两副扁额，又作诗称颂耶稣：“功求十架血成溪，百丈恩流分自西。”在《生命之宝》一文中，康熙明确表示：“天门久为初人闭，福路全是圣子通。我愿接受神圣子，儿子明分得永生。”
　　古人老子、孔子、孟子对“道”的认识，已如此入神境界，实令人难以置信。其代表着中国的古人，代表着中国的文化。他的“道”影响着整个中国尽至世界的每个人的行为和思想。
　　可悲的是现今的一辈自己不进去，却连急俗得到真知走进真理的下辈也挡在门口。而至今只能在未接触过这批“贵人”的最低层中找到蛛丝马迹：
　　《广东新闻网》2011年10月21日10:12王华报导：10月13日晚，两岁女童小悦悦在佛山市某市场内被两辆车相继辗过，肇事车辆逃逸。18名路人陆续经过均对躺在地上奄奄一息的孩子视而不见。让人想不到的是，最后伸出援手的竟然是一位俗世里被视为生活在最底层的人，捡垃圾的阿婆。因为哪18名路人或深或浅受都受到过唯物光荣而唯心羞耻的文化熏陶，只有这位最底层的阿婆不知道唯物，所以多少还会有点心存在。期间，阿婆想向附近稍读过年把书的店主要块纸皮为孩子遮挡有些凉意的秋雨，亦被拒绝。

Answer 3

崇洋。。。