七件事：
1、曹操在门上写了一个字，大家都不知道。杨修明白曹操认为门太宽，就请人重建。后来，曹操知道自己很嫉妒自己的才华。
2、北边给了曹操一盒薯片，上面写着“一片薯片”，放在桌子上，让大家进来。杨秀看到后，就和别人分享，问为什么。杨修说，上面的一片薯片不敢违背曹操的意思，但曹操更恨他。
3、曹操说他喜欢在梦中杀死一个亲密的仆人。曹操装作很伤心，后悔杨修知道首相不在梦中，但听到这话更生气了。
4、曹操的儿子曹植喜欢修行。曹操想成为王储。得知曹丕想陷害曹操后，他直接去找曹操，发现曹操认为伤害曹操更烦人。
5、曹操本想看看皮和智能不能把两个人赶出城外，却派人不让他们离开城外，于是回到智身边，问秀秀能不能杀了守卫。所以曹以为有人说他生气是因为秀秀告诉他不喜欢种地。
6、修炼总是指与世界重大事件有关的练习。修炼者每次都会询问修炼者的疑惑，但其初衷是在此时杀死修炼者。
7、以鸡肋为例，曹军进军军队，没有退却的打算。他害怕被人嘲笑。副总问曹如何操作，说排骨修好后，他让大家收拾行囊，准备回曹家。他知道后，怒气冲冲地杀了杨修。
杨修是个人才，属古代知识分子中的精英类人物，其地位和职业与蒋介石身边的陈布雷相似。
其人才思敏捷，聪颖过人，舌辨之士，得到曹操赏识器重，委以“总知外内”的主薄，成为丞相曹操身边的一位高级幕僚谋士，理应算得上一位重臣。在发生了阔门、一合酥、曹操梦中杀人、吴质等事件后，曹操对杨修心中已暗存芥蒂，暗暗忌之戒备之，直到后来杨修又暗中插手废立太子之事，引起曹操极度不满和嫉恨。
《三国志》中是这样记载曹操如何处置杨修的：“太祖既虑始终有变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪诛修。”曹操在汉中战事中，随便找了个借口罪名，诛杀杨修后，又厚葬之，赏与许多物品，以示慰藉其亲属。
曹操这位白脸奸雄，对杀人后又为其送葬的手段，向来运用的十分老道娴熟，让外人看不出半丝假公济私、公报私仇的痕迹，给局外人留下杀得在理，曹操又不得忍痛不杀之的印象。曹操此番秀做得实在高明，虽然颇似猫哭老鼠，但此招比孔明挥泪斩马谡还要阴上十倍。
杨修之死的详细细节，在罗贯中的《三国演义》中写的最为详实生动，虽然是演义化了的小说，同样让人看不出曹操谋杀杨修的蛛丝马迹，而是秉公处置“鸡肋事件”，严肃军纪，按律斩了杨修，做得即天衣无缝，又除掉了心中一大隐患，解除了百年之后的后顾之忧。
在曹操眼中，为了日后曹家社稷江山与千秋大业的稳固，杀一个杨修何足挂齿？其实，在曹操与杨修两人的关系上，最为直观集中地体现展示了中国古代封建社会，统治者与知识分子间的关系本质，历朝历代的封建统治者对待知识分子，具有极重的疑惧心态，为维持其统治体系的运转，而又不得不加以利用的矛盾状态。
有人曾形象地把这层关系，比喻为皮与毛的关系，皮之不存，毛将附焉？在骨子里，封建统治者是鄙视家族外的知识分子这一群体的，他们把自己当成皮，将知识分子当成毛，只要保证皮的完好存在，拔掉几根毛即使脱掉一层毛，都无所谓，还会自然地不断萌生出新毛来的。
於是在中国大地上，便上演了秦始皇焚书坑儒、二桃杀三士、朱元璋计杀群臣……等一幕幕充满血腥的历史悲剧。中国古代知识分子，这些依附在皇权这层牛皮上的毛，自然是不能主宰自己命运的，由此便演绎出层出不穷的个人奋斗的人生悲剧来，历史长河惊涛海量无情地吞嗜了屈原、杜甫、陆游、韩愈、李斯……等无数文人精英们的雄心壮志，壮哉，悲哉！
曹操：“汝怎敢造言，乱我军心！”
杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。
2，园门阔事件。 杨修： “丞相嫌园门阔耳。”
曹操： 虽称美,心甚忌之。
3，一盒酥事件。 杨修:：竟取匙与众分食讫，“岂敢违丞相之命乎。”
曹操:：虽喜笑，而心恶之。
4，梦中杀人事件。 杨修： “丞相非在梦中,君乃在梦中耳！”
曹操:：闻而愈恶之。
5藏吴质事件。 杨修:：知其事，径来告操。
曹操： 因疑赞害曹丕，愈恶之。
6，试才干事件。 杨修：“君奉王命而出,如有阻当者,竟斩之可也。”
曹操:：大怒，因此亦不喜植。
7，作答教事件。 杨修：尝为曹植作答教十余条。
曹操:：大怒，已有杀修之心。
