Question

在梭伦改革后,雅典民主政治是怎样逐步得到确立的?

Answer 1

梭伦的民主政治改革，大约经历了4个时代最终确立下来的。、

1、梭伦时代，他将民主改革付诸实施，梭伦将雅典人民（奴隶除外）依照财富重新划分为4个阶级：最高级是资产在500蒲式耳（谷物的计量单位）以上的人们，需要缴纳12倍的赋税，可以当选执政官及军事指挥官；第二级是资产在300至500蒲式耳之间的人们，需要缴纳10倍的赋税，可以担任政府官员和骑兵；第三级是资产在200至300蒲式耳之间的人们，需要缴纳5倍的赋税，可充任重甲步兵；第四级是资产在200蒲式耳以下的平民，不用缴税，但是如果战时被征召入伍的话，连点像样的装备都不会发的。在这四个阶级中，每级推选100人，组成了四百人议会。曾经由贵族院指定的执政官，改由四百人议会推举产生。而这位执政官的表现，还得受议会的监督。此外，梭伦还首创了陪审团制度，而当时的陪审团，有6000人，大约上至腰缠千蒲的富豪，下至街头街头的清洁工，全都包括进去了。人类历史上，平民第一次参与了统治。民主的思想，自此发端。

2、庇西特拉图时代，他是梭伦的远房堂弟，是梭伦的同6性6恋6人，虽然他多次通过武力实施独6裁6统6治（这一时期被称为僭主政治），但在其统治期间，不仅贯彻执行梭伦立法，而且还采取了一系列有利于工商业者和小农的政策和措施：1.对农民实行低息贷款，把土地税定为收获的1/10或1/20。2.设立农村巡回法庭，现场办公，及时处理农民诉讼，削弱贵族对地方司法的专断和干扰。3.扩展雅典工商业，建造大批商船和战舰。在小亚细亚西北部建立殖民地，以控制黑海的商路和贸易。4.进行大规模的雅典市政工程建设，将雅典变成希腊最繁荣的城市。5.重视雅典文化事业，出资组织节日庆典，请文人墨客到雅典创作交流，《荷马史诗》的整理工作就是在此时的雅典进行的。 氏族贵族的权力受到进一步的削弱，工商业者和农民提高了政治和经济地位，雅典变得更加繁荣强盛。所以亚里士多德说：“庇西特拉图的僭主政治有如黄金时代”。庇西特拉图以6独6裁的形式推进了民主的进程。雅典正是在他统治时期开始了腾飞，从一个流城邦，逐渐称为希腊的霸6主。

3、克里斯梯尼时代，公元前527年庇西特拉图死去，他的儿子没能保住地位，很快被推6翻。雅典经历了一段时间的动荡，公元前508年克里斯梯尼上台，他最大的功绩，在于对议会制度和民众大会制度的改革。梭伦时期，进入议会的人选由投票决定。然而克里斯悌尼时代，这种方式竟改成了抽签。也就是说，每个雅典公民都有着完全相同的进入政府的机会，任期一年。而民众大会的权力也得到了扩大。所谓民众大会，就是全体雅典公民的会议，差不多有3万人。克里斯悌尼时期的民众大会一项最著名的权力就是“陶片放逐法”。这个法律就是说，如果有人被认为会危害国家安全，在民众大会上被点名提出，那么就可以由全体公民表决。表决的方式是把自己的意见写在陶片之上。一旦有6000人以上同意，那么此人无论是谁，都将被逐出雅典，十年之内，不得踏入雅典半步。此法一经实施，任何一个执政者若要激起民愤的话，就会被逐出那个当时希腊最自由、最和平、最安宁、最富庶的地方。所以很少有人敢造次，自此法颁布到废止，历时九十年，前后只有十人被陶片放逐。最重要的是，经过了这近一个世纪的变革之后，民主的精神，已经在爱琴海边这个小小的半岛扎下根来。

4、伯利克里时代，他首先推行了公薪制。梭伦和克里斯悌尼时期，虽然推行了陪审团制度，但由于参加陪审团是不给钱的，一般只有有钱人才愿意参加这种义务活动。所以执法权利实际上仍掌握在贵族的手里。但伯里克利却给陪审员发工资。此外，服兵役也给钱，还给雅典公民发钱供他们参加奥运会等各种活动。他还将当选执政官的限制放宽到了第三阶级。不久之后，连最低阶级的公民都可以通过虚报收入的方式参加执政官的选举了。自此，雅典的民主政治达到顶峰，雅典的富庶、强盛也达到了巅峰。正如伯里克利在他那篇最著名的演讲所说到的那样：“我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，我们是他们的榜样。我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是掌在少数人手里，而是握在多数人手中。······ 贫穷也不再构成障碍，任何人都可以有益于国家，不管他的境况有多么黯淡。”

Answer 2

公元前594年由双方共同选出的仲裁人梭伦实行改革,废除了债务奴役制（即以城邦公民人身抵押的所有债务），以财产多寡为标准重新划分城邦公民的等级，提高了公民大会的权力且设立了四百人会议和陪审法庭作为最高行政和司法机关，调整了公民集体内不同阶层间的利益关系，奠定了雅典民主政治的基础；庇西特拉图（约公元前7世纪末---公元前527年）及其后裔的僭主统治（公元前560年－--公元前510年，中有两次间断）客观上打击了氏族贵族，改善了作为公民主体的小农的经济地位，促进了雅典经济、文化的发展。公元前508年的克利斯提尼改革，以地域组织取代血缘组织作为国家的行政单位，以五百人会议取代了四百人会议且权限有所扩大，创设五十人团处理日常行政事务，创立十将军委员会，这次改革促进了雅典民主政治的发展，彻底草扫除了氏族制度的障碍，标志着雅典民主政治的最终确立。克里斯提尼的一项重要举措就是确立了“陶片放逐法”。

　　对波斯战争的胜利，大大促进了雅典奴隶占有制经济的发展，引起雅典公民内部不同阶层力量对比的变化，导致公元前462年（或公元前441年）的厄菲阿尔特和公元前443年伯利克里的改革。这些改革剥夺了由御任的执政官组成的贵族会议的权力，将其权力分别交给公民大会、民众法庭和五百人议事会，从而使民主政治的发展上了一个新台阶。军事殖民制度、各种社会公益捐献和对公民发放津贴以及大兴土木，使占公民多数的小生产者享有得到一定保障的物质生活和精神生活。在伯里克利当政期间（公元前443年---公元前429年）雅典在经济、政治和文化方面都达到极盛，成为左右希腊世界局势的霸国和主要的文化中心。

Answer 3

即古希腊雅典国家的奴隶主民主政治制度。它的形成是在原始社会解体，奴隶制度形成过程中，氏族贵族与平民斗争和奴隶制经济发展的产物。早在公元前7世纪末，雅典氏族贵族与平民的矛盾已发展到十分尖锐的程度。君主制与贵族制不同，贵族制是一种集体领导的制度，实行平等协商，少数服从多数的法治原则。
　　公元前594年由双方共同选出的仲裁人梭伦实行改革,废除了债务奴役制（即以城邦公民人身抵押的所有债务），以财产多寡为标准重新划分城邦公民的等级，提高了公民大会的权力且设立了四百人会议和陪审法庭作为最高行政和司法机关，调整了公民集体内不同阶层间的利益关系，奠定了雅典民主政治的基础；庇西特拉图（约公元前7世纪末---公元前527年）及其后裔的僭主统治（公元前560年－--公元前510年，中有两次间断）客观上打击了氏族贵族，改善了作为公民主体的小农的经济地位，促进了雅典经济、文化的发展。公元前508年的克利斯提尼改革，以地域组织取代血缘组织作为国家的行政单位，以五百人会议取代了四百人会议且权限有所扩大，创设五十人团处理日常行政事务，创立十将军委员会，这次改革促进了雅典民主政治的发展，彻底草扫除了氏族制度的障碍，标志着雅典民主政治的最终确立。克里斯提尼的一项重要举措就是确立了“陶片放逐法”。
　　对波斯战争的胜利，大大促进了雅典奴隶占有制经济的发展，引起雅典公民内部不同阶层力量对比的变化，导致公元前462年（或公元前441年）的厄菲阿尔特和公元前443年伯利克里的改革。这些改革剥夺了由御任的执政官组成的贵族会议的权力，将其权力分别交给公民大会、民众法庭和五百人议事会，从而使民主政治的发展上了一个新台阶。军事殖民制度、各种社会公益捐献和对公民发放津贴以及大兴土木，使占公民多数的小生产者享有得到一定保障的物质生活和精神生活。在伯里克利当政期间（公元前443年---公元前429年）雅典在经济、政治和文化方面都达到极盛，成为左右希腊世界局势的霸国和主要的文化中心。

Answer 4

梭伦的改革有利于工商业阶层的发展，但是对贵族阶层和下层平民都不利。他的改革是一种折衷式改革并促进了雅典民主制的发展。但他的改革长时间无法彻底实施。直到他的继任者庇西特拉图继承了他的改革政策，“梭伦改革”的各项改革才得以最终确立。
庇西特拉图不仅贯彻执行梭伦立法，而且还采取了一系列有利于工商业者和小农的政策和措施：1.对农民实行低息贷款，把土地税定为收获的1/10或1/12。2.设立农村巡回法庭，现场办公，及时处理农民诉讼，削弱贵族对地方司法的专断和干扰。3.扩展雅典工商业，建造大批商船和战舰。在小亚细亚西北部建立殖民地，以控制黑海的商路和贸易。4.进行大规模的雅典市政工程建设，将雅典变成希腊最繁荣的城市。5.重视雅典文化事业，出资组织节日庆典，请文人墨客到雅典创作交流，《荷马史诗》的整理工作就是在此时的雅典进行的。
在庇西特拉图统治期间，氏族贵族的权力受到进一步的削弱，工商业者和农民提高了政治和经济地位，雅典变得更加繁荣强盛。所以亚里士多德说：“庇西特拉图的jian主(“jian主”一词起初并无贬义)政治有如黄金时代”。庇西特拉图以ducai的形式推进了民主的进程。
但是，庇西特拉图之子希庇亚斯却未能继续其父的“仁政”，直至克利斯梯尼改革，把雅典民主政治推进了一大步。

Answer 5

梭伦改革后，贵族和平民之间的斗争又日趋激烈，逐渐 形成了平原派，海岸派和山地派三个派别。山地派领袖·梭伦好友 皮希特拉图在合法的政治斗争处于不利的情况下，依靠农民的支持，从公元前560到前546年，通过三次政变在 雅典 建立起僭主政治 。所谓僭主就是通过 武力手段非法夺取政权的人，在希腊人的观念中，起初并无贬义，但后来越来越招致人们 的 痛恨 。实际上，僭主政治的优劣取决与诸多因素，不能一概而论。僭主政治是 从贵族寡头专政到民主政治的过渡的式 。
为了巩固自己的统治，皮希特拉图建立起一只300人的私人卫队，其家族住在 卫城内，俨然成为凌驾于公民团体之上的君主。但他的统治却并非君主专制，而毋宁是一种披着合法 外衣的温和君主制。在他的统治期间，基本保留了 梭伦时期的立法，是公民大会，四百人议事会和民众法庭继续发挥其应有的作用，而且大力扶持小农，将流落到城市中的无地贫民送回农村 ，分给 他们土地 ，同时减免土地税，为农民告状提供方便。在农村 设立巡回法庭，保护他们的利益。此外，他还十分注意发展雅典的手工业，商业和外贸活动，在这一时期，雅典的陶器远销地中海和黑海领域。随着工商业的发展，雅典首次发行了铸币。在这时期 ，雅典的 文化也得到了发展，荷马史诗就是在这变成文字的，总之，皮希特拉图僭主政治时期所采取的一系列措施在一定程度上缓和了雅典内部的矛盾，在客观上巩固了梭伦改革的成果，顺应了雅典社会发展的趋势，具有积极的意义。
公元前527年 ，皮希特拉图病逝，气候，他的两个儿子共理国政，因为滥用权力一起雅典公民的 不满，贵族出身的平民领袖克利斯提尼领导平民展开了斗争，于公元前510年推翻了皮希特拉图家族的统治。
由于梭伦改革的弊端，即氏族血缘残余和贵族操纵政治活动，公元前509年，执政官克利斯提尼开始改革，改革内容主要包括：
第一，按照地域重新划分国民
第二，设立 500人议事会
第三，设立十将军委员会
第四，创立陶片放逐法
雅典在克利斯提尼的改革下，肃清了十足残余，结束了雅典平民长期反对贵族的斗争，确立了雅典奴隶主民主政治 ，雅典民主共和国最终形成，亚里士多德认为其改革 "比梭伦宪法要民主的多"。改革之后 ，雅典的 政治，经济和文化日益繁荣，锅里大增，一跃成为 希腊 世界的强国，在接下来的反侵略的 希波战争中发挥了重要作用。
在伯利克里时期，雅典民主政治达到顶峰，被誉为雅典民主政治的黄金时期，实行全民民主（少数人的民主，占人口少数的雅典公民，自由民，奴隶，妇女无权。）