Question

应有格物致知精神 句子赏析

Answer 1

第一部分（l～2段）：提出问题：中国学生了解自然科学。要格物致知（即实验）。

第二部分（3～12段）：分析问题。

第一层（3～5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。

扩展资料

此文论述王阳明格竹的故事，观点与丁肇中先生相似，可以为佐证。现节选与本课相关部分。

科学初到中国的时候，没有相当的译名，当时的学者就译做“格致”。格致是“格物致知”的缩写。大学里有一句“致知在格物”，但没有说明“格物是什么或是怎样做。到了宋朝，许多哲学家都下过“格物”的解说，后来竟有六七十家的不同解说。

其中最有势力的一个解说是程子(程颐)朱子(朱熹)合作的……程子朱了确实有了科学的目标、范围、方法。何以他们不能建立中国的科学时代呢?他们失败的大原因，是因为中国的学者向来就没有动手动脚去玩弄自然界实物的遗风。

Answer 2

一、全文结构
　　全文可分为三部分：
　　第一部分（1～2）：提出问题──什么是“格物”和“致知”。
　　第二部分（3～12）：分析问题──传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。
　　第三部分（13）：解决问题──真正格物致知精神在学术研究和应付今天的世界环境中的重要性。
　
二、全文的写法及语言特点
　　本文是丁肇中一个报告中的一部分，是一篇漫谈式的议论文。
　　1、扣题开谈，适时立论。
　　　　文章一开始并没有直接提出全文的论点，而是紧扣文题，先引用《大学》中的句子，扼要说明“格物致知”的意思，强调探察物体即实验在现代化学术中的重要性。然后从大处落笔向中心靠拢，先说明“中国传统教育并不重视真正的格物和致知，埋没了其真正意义”。接着从实验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验，分析了实验精神在科学上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的两个意义，提出全文的中心论点。
　　2、思路清晰，说理缜密。
　　　　这篇文章在论证应有格物致知精神的过程中，先论述传统儒家对格物致知精神的不科学态度，接着阐述格物致知精神在科学上的重要性，最后指出格物致知精神的真正含义，逐层深入，有很强的说服力。从提出问题，到分析问题，一气呵成。
　　3、风格朴实，方法灵活。
　　　　文章简短精要，写得朴实通俗，深入浅出，读来亲切有味，没有说教气息，这种风格也是漫谈式论说文的一个特点。这种风格的形成除了语言的明白通俗外，与行文的灵活和说理方法的多种多样也是分不开的。具体说来，本文采用的说理方法有以下几种：
　　　⑴　引经据典。本文引用了一些中国传统文化中的材料，显示出作者一定的传统文化修养。如，文章开头就引用了《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的条目，指出格物致知的基本意思。
　　　⑵　正反举例。作者列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合说理的方法。具体见下表：
列举事例阐述道理论述角度　明朝大理论家王阳明“格”竹子，苦思头痛而失败的事例　传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己反面事例　通过实验了解竹子性质的事例　实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测正面事例　中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无措的事例　中国学生偏向理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手反面事例　作者在美国大学念物理时，因事先没有准备，做研究发现需要自己作主张出主意而恐慌的亲身经历　以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助正面事例
　　　　　这样，用正反两个方面的典型事例作为论据进行论证，显得说理充分，令人信服。
　　　⑶　运用对比。为了证明观点的需要，文章某些地方还采用对比论证的方法。如第2、3段，中国传统教育埋没了格物致知的真正意义，强调知识的获得是通过内心体悟和自我检讨，与现代学术的基础是通过实地实验得到形成鲜明对比，从而有力地指出了中国传统教育的弊病。

Answer 3

一、不妨在以下两方面引导学生确立课文的学习重点：一是领悟格物致知精神的内涵及其在科学上的重要作用；二是归纳课文的中心论点，学习课文的论证方法。当然，允许学生根据本人情况另外确立学习重点。
二、引导学生熟读课文，把握文章的思想内容和篇章结构。注意提醒学生，一定要联系自己的学习实际阅读课文。可以组织一些讨论，下列问题可供选用：
1．《大学》里格物致知的含义是什么？
2．作者所说的真正的格物致知的意义是什么？
3．传统的中国教育的目的是什么？传统的中国教育有什么弊病？
4．在自己的学习生活中，怎样培养“格物致知精神”？
三、这篇文章包含了丁肇中先生对于自然科学的认识，对于中国传统教育的反思，以及对于中国教育更新理念、顺应国际潮流的企盼。应引导学生在这几方面获得启示，受到教益。