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中国文学史（上册）
第一，这是一种“离其自己”的创作方式。古来只说诗言志，情动于中而形于言；或说诗无匿情，感某事遂有某诗，如《诗经·小雅·巷伯》云：“寺人孟子，作为此诗”，作诗因缘，皆本于个人所感所经之某事。但像枚皋这样的文学侍从之臣，创作之机与感，均不是自己的，所作也不以能否畅达自己所感所见为目的，而是以别人喜欢为目标。那种言志抒情的型态，若可称为主观的创作，这就是客观性的。作者要跳出自我之外，揣摩：别人为何会有所感，其感之内容又为何，自己要怎么写才能将其有感受而说不出者说出来，且比他自己说得还要精彩。古代之倡优演戏，本来就是如此的，文士在汉代乃不由自主地接上了这个传统。后世不但各朝廷中应制之作，继续演绎着这种创作型态，考试时命题作诗作赋，文学创作时各类假拟代言、编剧演曲、幕客代撰辞令，也往往如此，其势并不比言志抒情那一支小。在汉朝文学初起这个时期，这种客观性写作恐怕还更为主要呢！
第二，……

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