Question

唐僧是多少岁出家的?

Answer 1

唐 僧:俗家姓陈乳名江流法名玄奘唐朝第高僧所被人们称唐僧西行取经时唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏唐僧十八岁出家皈依佛门经常青灯夜读对佛家经典研修断而且悟性极高二十来岁便名冠国佛教倍受唐朝太宗皇帝厚爱来被来佛祖暗选去西天取经并赐宝物三件即袈裟、九环锡杖、金箍咒唐僧身材高大举止文雅、性情和善佛经造诣极高西行取经遇九九八十难始终痴心改孙悟空、猪八戒、沙和尚辅佐下历尽千辛万苦终于从西天雷音寺取回三十五部真经弘扬佛家教化做出了巨大贡献至今被人们津津乐道忘历史功绩 玄奘(602年-644年/664年)唐朝著名三藏法师汉传佛教历史上伟大译师俗姓陈本名袆出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)佛教法相宗创始人高僧佛教学者、旅行家与鸠摩罗、真谛并称国佛教三大翻译家唯识宗创始者之 幼年出家玄奘家贫父母早丧13岁出家之遍访佛教名师先从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》及《大般涅盘经》等经论造诣日深因感各派学说纷歧难得定论便决心至天竺学习佛教贞观元年(627)玄奘结侣陈表请允西行求法未获唐太宗批准而玄奘决心已定乃冒越宪章私往天竺始自长安神邑终于王舍新城长途跋涉五万余里 贞观二年正月玄奘达高昌王城(今新疆吐鲁番县境)受高昌王曲文泰礼遇经屈支(今新疆库车)、凌山(耶木素尔岭)、素叶城、迦毕试国、赤建国(今苏联塔干)、飒秣建国(今撒马尔罕城之东)、葱岭、铁门达货罗国故地(今葱岭西、乌浒河南带)南下经缚喝国(今阿富汗北境巴尔赫)、揭职国(今阿富汗加兹地方)、大雪山、梵衍国(今阿富汗之巴米扬)、犍双罗国(今巴基斯坦白沙瓦及其毗连阿富汗东部带)、乌伏国(巴基斯坦之斯瓦特地区)达迦湿弥罗国此从僧称(或作僧胜)学《俱舍论》、《顺正理论》及因明、声明等学与毗戌陀僧诃(净师子)、僧苏伽蜜多罗(来友)、婆苏蜜多罗(世友)、苏利耶提婆(日天)、辰罗多(胜救)等讨信纸佛学前共2年磔迦国(今巴基斯坦旁遮普)从老婆罗门学《经百论》、《广百论》;至仆底国(今印度北部之菲罗兹布尔地方)从毗腻多钵腊婆(调伏光)学《对法论》、《显宗论》;阇烂达罗国(今印度北部贾朗达尔)从旃达罗伐摩(月胄)受《众事分毗婆沙》;窣禄勤国(今印度北部罗塔克北)从阇多学《经部毗婆沙》;秣底补罗国(今印度北部门达沃尔)从蜜多犀纳受《辩真论》、《随发智论》;曲女城(今印度恒河西岸之勒克)从累缡耶犀纳学《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》贞观五年抵摩揭陀国烂陀寺受学于戒贤 玄奘烂陀寺历时5年备受优遇并被选通晓三藏十德之前听戒贤讲《瑜伽师地论》、《顺正理论》及《显扬圣教论》、《对法论》、《集量论》、《论》、《百论》及因明、声明等学同时又兼学各种婆罗门书 历游五印贞观十年玄奘离开烂陀寺先伊烂钵伐多国(今印度北部蒙吉尔)、萨罗国、安达罗国、驮羯碟迦国(今印度东海岸克里希纳河口处)、达罗毗荼国(今印度马德拉斯市南地区)、狼揭罗国(今印度河西莫克兰东部带)、钵伐多国(约今克米尔查谟)访师参学钵伐多国停留两年悉心研习《正量部根本阿毗达磨论》及《摄正法论》、《成实论》等重返烂陀寺久又低罗择迦寺向般若跋陀罗探讨说切有疗三藏及因明、声明等学又杖林山访胜军研习唯识抉择、意义理、成无畏、无住涅盘、十二因缘、庄严经等论切磋质疑两年仍返回烂陀寺此时戒贤嘱玄奘烂陀寺僧众开讲摄论、唯识抉择论适逢观清辨(婆毗呔伽)系大师师子光也里讲《论》、《百论》反对法相唯识之说于玄奘著《会宗论》三千颂(已佚)调和大乘观、瑜伽两派学说同时参与了与正量部学者般若多辩论又著《制恶见论》千六百颂(已佚)还应东印迦摩缕波国(今印度阿萨姆地区)国王鸠摩罗邀请讲经说法并著《三身论》(已佚) 接着与戒日王会晤并得优渥礼遇戒日王决定玄奘论主曲女城召开佛学辩论大会五印18国王、3000大小乘佛教学者和外道2000人参加当时玄奘讲论任人问难无人能予诘难时名震五印并被大乘尊大乘天被小乘尊解脱天戒日王又坚请玄奘参加5年度、历时75天无遮大会会归国 回国译经贞观十九年正月二十五日玄奘返祗长安史载当时道俗奔迎倾都罢市久唐太宗接见并劝其还俗出仕玄奘婉言辞谢尔留长安弘福寺译经由朝廷供给所需并召各地名僧20余人助译分任证义、缀文、正字、证梵等职组成了完备译场同年五月创译《大菩萨藏经》20卷九月完成 贞观二十年正月玄奘译出无著《显扬圣教论》20卷;并口述由辩机笔受完成《大唐西域记》同年尚译出《解深密经》、《因明入正理论》推进了因明国发展嗣又奉敕《老子》、《大乘起信论》译作梵文传于印度二十二年五月译出《瑜伽师地论》100卷并请太宗作经序十月译出《能断金刚般若波罗蜜多经》久大慈恩寺落成玄奘遂奉敕入住任上座并悉心从事翻译佛经永徽三年(652)奏请建塔安置经像经高示敕许乃于大慈恩寺西院营建雁塔玄奘亲负篑畚担运砖石首尾二周(年)功业始毕 显庆三年(658)移居西明寺因常琐事所扰遂迁居玉华寺致力译经显庆五年始译《大般若经》此经梵本计二十万颂卷帙浩繁门徒每请删节玄奘颇谨严删字至龙朔三年(663)终于译完部多达600卷巨著此玄奘深感身心日衰及至麟德元年(664)译出《咒五首》1卷遂成绝笔同年二月逝世据载玄奘前共译经论75部总计1335卷所译之经人均称新译 主要学说①五种姓说进步发挥了印度戒贤系五种姓说即把切众生划分声闻种姓、缘觉种姓、来种姓、定种姓、无种姓认根据人先天素质决定修道结玄奘此总赅印度诸家学说对五种姓说作了系统阐述②唯识论玄奘及其学派主张世界上切(包括人类自我)皆非独立存而由人们意识变现出来即所胃唯识所变根本意识称作阿赖耶识世界各种事物、现象切种子宇宙本源③因明因明印度瑜伽学系十分发达世亲之经过陈和护法发展因明和唯识学说紧密地结合玄奘此基础上又有新发展印度提出了真唯识量回国除翻译了因明主要著作外并对因明辩论、论证性质作了精细发挥深化了因明立量方法又地立破理论进行了精细分析 玄奘毕生致力于佛教事业共事迹多见于《大唐大慈恩寺三藏法师传》、《续高僧传·玄奘传》研究玄奘派学说重要著作除《成唯识论》外有唯识三大部即窥基《成唯识论述记》、慧沼《成唯识论了义灯》、智周《成唯识论演秘》 玄奘所撰《大唐西域记》研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国及亚等地古代历史地理之重要资料历代民间广泛流传其故事元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧明吴承恩《西游记》小说等均由其事迹衍生