Question

《黄帝内经》的历史地位？

在中医的历史地位或作用怎么样？

Answer 1

三个“第一”
　　相关专家认为，《黄帝内经》可以用三个“第一”给它作一概括。 　　1．《黄帝内经》是第一部中医理论经典。 　　人类出现以后，就有疾病，有了疾病必然就要寻求各种医治的方法，所以医疗技术的形成的确远远早于《黄帝内经》。但中医学作为一个学术体系的形成，却是从《黄帝内经》开始的，所以《黄帝内经》被公认为中医学的奠基之作。这部著作第一次系统讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的原则和方法，为人类健康做出了巨大的贡献。中医学形成以后，就庇佑着我们中华民族，使我们中华民族生生不息，使我们中华儿女能够战胜疾患、灾难，绵延至今。没有中医、没有《黄帝内经》的中华民族，是难以想象的。 　　2．《黄帝内经》是第一部养生宝典。 　　《黄帝内经》中讲到了怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁。 　　《黄帝内经》有一个非常重要的思想：“治未病”。《黄帝内经》中说：“不治已病治未病，不治已乱治未乱。” 　　“不治已病治未病”的意思是说，假如一个人的肝脏出了问题，不要指盲目的治疗肝脏，还要从其他未生病的脏器着手。肝属木，肾属水，水生木，心属火，木生火。所以也要从肾脏和心脏上着手治疗。 　　而“不治已乱治未乱”的意思是说，假设一个公司的管理模式上出了问题，造成了混乱。不要指盲目的解决当前的混乱，而要从造成混乱的原因，和混乱将会导致的后果着手。简单的说，就是把前头和后面两端解决，中间的那段麻烦也就不存在了。 　　3．《黄帝内经》是第一部关于生命的百科全书。 　　《黄帝内经》以生命为中心，里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。我们国学的核心实际上就是生命哲学，《黄帝内经》就是以黄帝的名字命名的、影响最大的国学经典。中国古代有三大以“经”命名的奇书，第一部是《易经》，第二部是《道德经》，第三部就是《黄帝内经》。现在，这三部奇书不仅引起中华儿女，炎黄子孙的关注，而且引起世界各国人民的极大关注，因为它的价值在当今社会已经越来越凸显出来。
价值贡献
　　《黄帝内经》内容十分丰富，《素问》偏重人体生理、病理、疾病治疗原则原理，以及人与自然等等基本理论；《灵枢》则偏重于人体解剖、脏腑经络、腧穴针灸等等。二者之共同点均系有关问题的理论论述，并不涉及或基本上不涉及疾病治疗的具体方药与技术。因此，它成为中国医学发展的理论源薮，是历代医学家论述疾病与健康的理论依据，尽管医学家学说各异而有争论但鲜有背离之者，几乎无不求之于《内经》而为立论之准绳。这就是现代人学习研究中医，也必须首先攻读《内经》的原故。因为，若不基本掌握《内经》之要旨，将对中医学之各个临床科疾病之认识、诊断、治疗原则、选药处方等等，无从理解和实施。 　　《黄帝内经》作为祖国传统医学的理论思想基础及精髓，在中华民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中，它的医学主导作用及贡献功不可没。试想，大略700年前，欧洲鼠疫暴发， 有四分之一的欧洲人失去了宝贵的生命，而中国近两千年的历史中虽也有瘟疫流行， 但从未有过象欧洲一样惨痛的记录，中医药及《内经》的作用由此可以充分展示。 　　《黄帝内经》的著成，标志着中国医学由经验医学上升为理论医学的新阶段。《黄帝内经》总结了战国以前的医学成就，并为战国以后的中国医学发展提供了理论指导。在整体观、矛盾观、经络学、脏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等各方面，都为中医学奠定了理论基础，具有深远影响。历代著名医家在理论和实践方面的创新和建树，大多与《黄帝内经》有着密切的渊源关系。 　　《黄帝内经》全面总结了秦汉以前的医学成就，标志着中国医学发展到理论总结阶段。该书在中国医学有很高地位，后世历代有所成就医家，无不重视此书。部分内容曾被译成日、英、德、法等文字，对世界医学的发展亦产生了不可忽视的影响。
相关传说
　　十八卷的《黄帝内经》，从远古时代一直到今，而三十七卷的《黄帝外经》，则可能永远失传了。但是，关于它的民间传说，还是相当丰富和十分有趣的了。 　　相传黄帝时期出现了三位名医，除了雷公和岐伯两人外，名气最大的是俞跗（fù）。他的医道非常高明。特别是在外科手术方面很有经验。据说，他治病一般不用汤药、石针和按摩。而是诊断清楚病因后，除非要做手术时就用刀子划开皮肤，解剖肌肉，结扎。传说有一次，俞跗在过河时，发现一个掉河里淹死了的女人被几个人打捞出来准备埋葬，俞跗挡住他们询问死者掉进水里多长时间。抬尸体的人说，刚掉进水里，捞上来就断气了。俞跗让他们把尸体放在地上，先是摸了摸死者的脉搏，又看了看死者的眼睛，然后又让人找来一条草绳，把死者双脚捆绑好，倒吊在树上。开始大家都不理解俞跗为什么要这样做。死者刚一吊起，就大口大口地往外吐水，直到不吐时，俞跗才叫人慢慢将死者解下来，仰面朝天放在地上，双手在死者的胸脯上一压一放。最后他拔掉自己的几根头发，放在死者鼻孔上观察了一阵，发现发丝缓缓地动了动，才放心地对死者家里人说：“她活过来了，抬回家好好调养吧！”，《汉书·艺文志》记载医家经典十一家今仅存《黄帝内经》一家，原因待考。其中失传的包括黄帝外经。从《汉书·艺文志》记载的“七经”来看，当时与《黄帝内经》并存的，还有《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》和《旁篇》。

Answer 2

《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存医书中最早的典籍之一，成书于战国至秦汉时期，是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。它的问世，开创了中医学独特的理论体系，标志着祖国医学由单纯积累经验的阶段发展到了系统的理论总结阶段。

　　《黄帝内经》是一部综合论述中医理论的经典著作。它的成书是以古代的解剖知识为基础，古代的哲学思想为指导，通过对生命现象的长期观察，以及医疗实践的反复验证，由感性到理性，由片断到综合，逐渐发展而成的。因此，这一理论体系在古代朴素唯物辩证法思想的指导下，提出了许多重要的理论原则和学术观点，为中医学的发展奠定了坚实的基础。
《黄帝内经》作为祖国传统医学的理论思想基础及精髓，在中华民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中，它的医学主导作用及贡献功不可没。试想，大略700年前，欧洲鼠疫暴发， 有四分之一的欧洲人失去了宝贵的生命，而中国近两千年的历史中虽也有瘟疫流行， 但从未有过象欧洲一样惨痛的记录，中医药及《内经》的作用由此可以充分展示。

　　《黄帝内经》的著成，标志着中国医学由经验医学上升为理论医学的新阶段。《黄帝内经》总结了战国以前的医学成就，并为战国以后的中国医学发展提供了理论指导。在整体观、矛盾观、经络学、脏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等各方面，都为中医学奠定了理论基础，具有深远影响。历代著名医家在理论和实践方面的创新和建树，大多与《黄帝内经》有着密切的渊源关系。

　　《黄帝内经》全面总结了秦汉以前的医学成就，标志着中国医学发展到理论总结阶段。该书在中国医学有很高地位，后世历代有所成就医家，无不重视此书。部分内容曾被译成日、英、德、法等文字，对世界医学的发展亦产生了不可忽视的影响。

Answer 3

三个“第一”

相关专家认为，《黄帝内经》可以用三个“第一”给它作一概括。 　　

1．《黄帝内经》是第一部中医理论经典。

人类出现以后，就有疾病，有了疾病必然就要寻求各种医治的方法，所以医疗技术的形成的确远远早于《黄帝内经》。但中医学作为一个学术体系的形成，却是从《黄帝内经》开始的，所以《黄帝内经》被公认为中医学的奠基之作。这部著作第一次系统讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的原则和方法，为人类健康做出了巨大的贡献。

中医学形成以后，就庇佑着我们中华民族，使我们中华民族生生不息，使我们中华儿女能够战胜疾患、灾难，绵延至今。没有中医、没有《黄帝内经》的中华民族，是难以想象的。 　　

2．《黄帝内经》是第一部养生宝典。 

《黄帝内经》中讲到了怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁。 

《黄帝内经》有一个非常重要的思想：“治未病”。《黄帝内经》中说：“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”

“不治已病治未病”的意思是说，假如一个人的肝脏出了问题，不要指盲目的治疗肝脏，还要从其他未生病的脏器着手。肝属木，肾属水，水生木，心属火，木生火。所以也要从肾脏和心脏上着手治疗。

而“不治已乱治未乱”的意思是说，假设一个公司的管理模式上出了问题，造成了混乱。不要指盲目的解决当前的混乱，而要从造成混乱的原因，和混乱将会导致的后果着手。简单的说，就是把前头和后面两端解决，中间的那段麻烦也就不存在了。 　　

3．《黄帝内经》是第一部关于生命的百科全书。

《黄帝内经》以生命为中心，里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。我们国学的核心实际上就是生命哲学，《黄帝内经》就是以黄帝的名字命名的、影响最大的国学经典。

中国古代有三大以“经”命名的奇书，第一部是《易经》，第二部是《道德经》，第三部就是《黄帝内经》。现在，这三部奇书不仅引起中华儿女，炎黄子孙的关注，而且引起世界各国人民的极大关注，因为它的价值在当今社会已经越来越凸显出来。

Answer 4

是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。

Answer 5

对于黄帝内经呢。
是中国现在保存下来最早的一部最经典的医学著作。
可以这样说，黄帝内经是整个中医旭额理论，以及治病、防病的基础源头。
黄帝内经这本书包含了素问和灵枢两个部分。
通常叫做《黄帝内经素问》，《黄帝内经灵枢》。
这两本分别都是81篇。
这本书并非是一个人一个时代的作品。
汇集了当时众多医学家的文章。
最后在西汉的时候汇编成书。
伤寒杂病论，大家都比较熟悉吧，
伤寒杂病论的作者张仲景，在写书的时候，在绪论里就说到，
他是用素问和灵枢的内容。
原文说的是九卷。
因为那时候灵枢的书名还不叫灵枢，那时候还是叫九卷。
灵枢这个名字是唐朝的时候才改为灵枢的。
也就是说，整个伤寒杂病论，理论都是来自于黄帝内经。
语音以后再说啦，其实我并不善于语音表达的。
之前试过一下，可以百度搜索“闲小屋陈老师”，找到喜马拉雅的网页， 进去可以听到以前录过的声音。
另外，医学经典之一的金贵要略。神农本草经。
被称为医学经典，这些书也是有志于中医的朋友必读的书了。
那么黄帝内经为什么被奉为中医经典。
准确的说是这样的。
黄帝内经的问世，才代表着中医系统的正式形成。
既然有问题出现了，那么就临时定一个规矩吧，
在讲课或者小课堂的时候，不要发大的，不适宜出现的图，丫头，你懂的。
另外，黄帝内经不仅记载了系统的医学理论，丰富的防病治病技术。
同时还从宏观的角度论证了天地人之间的相互关系是天人合一。
天地人在后世被成为三才，这个不仅仅是中医。
也是属于中国古代的一种思维方法了。
是认识这个世界的一种方法特点。
整个书里采用了多种方法论证分析生命的规律。
在这个基础上建立起了中医学的理论系统。
也就是黄黄帝内经的出现，它集合了过去关于医学的分散的知识积累，认知经验的积累。
从而使中医学成为一个独立的系统。
黄帝内经的出现使得中医学有了系统的理论而独立起来，
然后两千多年以来，一直解决中国人的健康问题。
在西医进入中国之前，这两千多年都是靠的中医。
当然，中医发展到今天。
已经有很多的流派了。
那么大家可能会疑问。
不同流派，不同的理论。
他们都是中医吗。
还有的朋友可能会疑问，到底哪种流派的才是对的，才是有效的呢。
我们这中医实在太少，而且会的也不多。
中医通过这2000多年的发展。
历代医家基于黄帝内经的理论原则和方法。
然后通过自己的实践，大量的经验积累。
然后发展出了各种流派。
也就说，当前中医界，除开那种打着中医幌子的，都是有效的，都是来自于黄帝内经的。
这些不同支流的理论体系，不管听起来和其他的有什么差别，不管是多么的经常。但是它的根本理论，都是来自于黄帝内经。
不管他们的治疗技术多好治病的神医，
不管理论见解多么深刻，
他们的根本都会是来自黄帝内经。
所以说呢，对于中医整个系统，首先把黄帝内经学懂了，
你便可以整体的去把握中医了。
你也可以做到有效的养生调理了。
同时你能准确的判断哪些中医是靠谱的了。
药王孙思邈，大家应该有所耳闻吧，
遇到问题不懂的多问，多收听群里的小课堂，
你理解黄帝内经了，自然就能辨别啦。
药王孙思邈在他的书《备急千金要方》这本书的第一篇有这样讲到。
但凡是要想成为真正的医学大家，
想要当真正的名医的、都必须要熟悉黄帝内经素问，灵枢等，
研究黄帝内经是想要成为名医，
成为真正的中医的首要功课。
所以呢，这里给大家讲讲，领大家入门。
此群，若干年后，出几个中医大家，那也不是不可能的啦。
另外，比如温病学大家，清代的叶天士。
他在中医学历史上的贡献是非常大的。
怎样的大呢？
他作出的贡献，对于外感温热病，是从伤寒论之后的一次飞跃。
所以呢，从学习黄帝内经也可因此而成为大家，
从而推动传统中医文化的发杨。